Storia
Sebbene soppressi durante la Controriforma e proscritti dalla Pace di Westfalia (1648), i Fratelli sopravvissero in Boemia a causa degli sforzi di un cosiddetto “seme nascosto” di fedeli aderenti. Il pietismo tedesco alla fine del 17 ° secolo aumentò i disordini tra i protestanti sotterranei in Moravia e Boemia, e molti fratelli fuggirono nella Germania protestante. Il pietismo influenzò profondamente anche molti nobili, tra cui un giovane conte, Nikolaus Ludwig, Graf von Zinzendorf, che restaurò il seme nascosto., Un gruppo aderente alla tradizione dei fratelli boemi fuggì dalla Moravia nel 1722 e si stabilì nella tenuta del conte in Sassonia, dove aveva fondato Herrnhut come comunità cristiana. Gli esuli dalla Boemia e dalla Moravia, così come i pietisti dalla Germania e oltre, furono attratti da Herrnhut. La comunità ha tenuto servizi in una sala riunioni a Herrnhut e ha preso i sacramenti e adorato nella chiesa parrocchiale luterana nel vicino villaggio di Berthelsdorf.
Un devoto luterano, Zinzendorf ha cercato di mantenere i rifugiati all’interno della chiesa di stato., La sua avversione per l’apparente settarismo fu superata quando si rese conto di dover affrontare il resto di una chiesa più antica della sua. A malincuore, li ha aiutati a far rivivere la propria tradizione. Di conseguenza, Herrnhut divenne la comunità madre della chiesa morava. Divenne anche il centro di una rete di conventicles pietisti che lavoravano per nutrire la vita spirituale all’interno delle chiese luterane e riformate stabilite. Quest’ultima fase del Moravianesimo divenne nota come” diaspora ” e i suoi membri superarono di gran lunga quelli che appartenevano alla stessa chiesa morava.,
Il dissenso all’interno della comunità fu dissipato in uno speciale servizio di Comunione il 13 agosto 1727, che creò anche uno zelo evangelico duraturo e in seguito fece di Herrnhut il centro di un programma di sensibilizzazione cristiana in tutto il mondo. I moravi della diaspora iniziarono il loro lavoro evangelico nel 1727, e i primi missionari stranieri lasciarono Herrnhut per lavorare tra gli schiavi neri nelle Indie Occidentali nel 1732. Nel giro di due decenni ci sono state missioni in Groenlandia, Suriname, Sud Africa, Algeri, e tra gli indiani del Nord America.,
Nel 1735 David Nitschmann fu consacrato primo vescovo della Rinnovata Chiesa Morava. Con Nitschmann Moravi restaurato il proprio ministero e subito dopo i tre ordini di vescovo, presbitero, e diacono.
Herrnhut divenne una comunità unica in cui la vita civica e la chiesa furono integrate in una società teocratica, un prototipo per circa 20 insediamenti in Europa, nelle Isole britanniche e in America., Questi esclusivi villaggi della Moravia erano caratterizzati da gruppi di fratellanza cristiana, culto quotidiano con musica vocale e strumentale, collegi e concentrazione sull’evangelizzazione straniera e domestica. Hanno sostenuto se stessi e i loro progetti da fiorenti industrie artigianali.
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