történelem
bár elnyomták az ellenreformáció alatt, és a vesztfáliai béke (1648) által tiltott, a testvérek túlélték Csehországban a hűséges hívek úgynevezett “rejtett magjának” erőfeszítései miatt. A német pietizmus a 17. század végén fokozta a morvaországi és Csehországi underground protestánsok közötti nyugtalanságot, sok testvér pedig protestáns Németországba menekült. A pietizmus számos nemest is mélyen befolyásolt, köztük egy fiatal grófot, Nikolaus Ludwigot, Graf von Zinzendorfot, aki helyreállította a rejtett magot., 1722-ben Morvaországból a cseh testvérek hagyományához ragaszkodó csoport telepedett le a gróf szászországi birtokán, ahol keresztény közösségként megalapította Herrnhutot. A Csehországból és Morvaországból, valamint a Németországból és azon túlról érkező Pietisták is vonzódtak Herrnhuthoz. A közösség egy Herrnhuti gyülekezeti teremben tartott istentiszteletet, és a szentségeket a közeli Berthelsdorf faluban lévő Evangélikus plébániatemplomban vette át és imádta.
A hívő Evangélikus, Zinzendorf megpróbálta a menekülteket az állami egyházon belül tartani., A látszólagos szektarianizmus iránti ellenszenvét leküzdötte, amikor rájött,hogy a sajátjánál idősebb egyház maradványával szembesül. Vonakodva segített nekik újraéleszteni a saját hagyományukat. Ennek eredményeként Herrnhut lett a Morva egyház anyaközössége. Ez lett a pietista konventek hálózatának központja is, amely a létrehozott evangélikus és Református egyházakon belül a szellemi élet ápolására törekszik. A Moravianizmusnak ez utóbbi fázisát “diaszpórának” nevezték, tagjai pedig messze túlszárnyalták azokat, akik a Morva egyházhoz tartoztak.,
a Közösségen belüli széthúzást 1727.augusztus 13-án egy különleges áldozási szolgálatban eloszlatták, amely tartós evangélikus buzgalmat is teremtett, majd később Herrnhutot egy világméretű keresztény tájékoztató program központjává tette. A diaszpóra Moraviaiak 1727-ben kezdték meg evangélikus munkájukat, az első külföldi misszionáriusok pedig Herrnhutból távoztak, hogy 1732-ben a nyugat-indiai fekete rabszolgák között dolgozzanak. Két évtizeden belül Grönlandra, Suriname-ba, Dél-Afrikába, Algírba és az észak-amerikai indiánok közé is érkeztek missziók.,
1735-ben David Nitschmann-t felszentelték a megújult Morva egyház első püspökének. Nitschmannnal a Moraviaiak helyreállították saját szolgálatukat, majd nem sokkal később a három püspöki, presbiteri és diakónusi rend is.
Herrnhut egyedülálló közösséggé vált, amelyben a polgári és egyházi élet integrálódott egy teokratikus társadalomba, amely mintegy 20 európai település, a Brit-szigetek és Amerika prototípusa., Ezeket az exkluzív Morva falvakat a keresztény közösség, a napi istentisztelet jellemezte, mind a vokális, mind az instrumentális zenét, a bentlakásos iskolákat, valamint a külföldi és a hazai evangelizációra való koncentrációt. Virágzó kézműves iparágakkal támogatták magukat és projektjeiket.
Vélemény, hozzászólás?