Ceres (Čeština)

římská bohyně plodnosti a zemědělství, Ceres byl patronem zemědělců a ochránce plebejců. Ceres, přizpůsobený řeckému božstvu Demeterovi, byl uctíván jako matka Proserpiny, jehož únos Plutem byl ústřední epizodou v řeckých a římských mytologiích. V počátcích Říma byl Ceres hlavním členem „plebejské“ Aventinské triády, kultu tří božstev uctívaných obyčejným lidem. Skromná zařízení triády na kopci Aventine stála ve výrazném kontrastu s palácovou vznešeností, která označovala nedaleký Capitoline Hill.,

Ceres byl patronem a ochráncem zemědělců, pastoralistů a plebejců; byl také dozorcem volených úředníků známých jako tribuny. Ceres nabídla své osobní vedení“ tribuně plebejců“, mocnému soudci, který zastával pravomoc vetovat rozhodnutí konzula. Tribuna se také těšila posvátnosti, postavení, které uděluje Římský posvátný zákon, takže je nezákonné a kacířské poškodit jeho nositele. Byla tedy konečným božstvem obyčejného lidu Říma, o jehož štědrosti se myslelo, že vyživuje i ty nejskromnější Římany., Obyčejní lidé chválili zlatou bohyni a oslavovali ji na řadě festivalů po celý rok. Tyto festivaly se obvykle konaly během období setí a sklizně.

etymologie

název “ Ceres „byl vysledován zpět k Proto Indo-Evropskému kořenu ḱerh-, což znamená“ vyživovat, nasytit nebo krmit.“Nejbližší latinský Analog, crescere, měl podobný význam:“ růst, vznikat nebo být.,“

Ceres‘ jméno tvoří anglické slovo „cereálie“ a francouzský „céréale,“ jak se používá k popisu odrůdy trávy, že výnos jedlých obilí, stejně jako jedlé zrna sami.1

kromě jejího křestního jména byl Ceres známý jako Ceres Augusta, což znamená “ Ceres The Great „nebo“ Ceres the Awesome.“Básník Virgil ji označoval jako Ceres Legifera nebo „Ceres the Law-Bearing“, což je odkaz na její roli nositele míru., Existují náznaky, že Ceres byl spojován s kultem takzvaného Magna Mater, nebo „Velká Matka;“ tento titul mohl být dalším jménem římské bohyně.

atributy

Ceres držel moc nad celým zemědělstvím a zajistil odměnu za roční sklizně. Obecně se předpokládá, že je mladá žena, Ceres byl obvykle prezentován jako dospělý v dětském věku. Často nesla hůl jako symbol své autority, ale někdy nosila i pochodeň., Druhá položka sloužila jak jako narážka na její hledání dcery Proserpiny, tak jako symbol osvícení. Ona byla také obyčejně zobrazena držení zrna pšenice (nebo nějaké jiné obilné plodiny) a tahání pluhu.

Rodina

Ceres byla dcerou Saturnu, Boha vesmíru, který vládl před příchodem Jupitera, a Ops, personifikace země. Její bratři zahrnovali Jupiter, stejně jako Neptun a Pluto, bohové moře a podsvětí. Její sestry byly Vesta, bohyně krbu a domova, a Juno, Mateřská královna římských bohů.,

Zatímco Ceres nebyl známý jako zvláště zamilovaný bohyně, měla alespoň jednu věc, to laškování produkoval její jediné dítě, dceru jménem Proserpina (nebo Prosperine). Římský protějšek Persephone, Proserpina byl známý pro její krásu a čistotu. Proserpinův otec byl Ceresův bratr Jupiter, který byl proslulý mnoha nevěrami.

mytologie

Origins

Ceresův původ se vrátil do úsvitu času, kdy se první bohové a titáni snažili uvalit pořádek na chaotický svět., Na začátku času vládl kosmu Bůh (nebo Titan) známý jako Caelus. Nakonec ho Caelusův syn Saturn svrhl a převzal kontrolu nad vesmírem pro sebe.

v čase se Saturn pářil s Ops, bohyní elementární země a zplodil šest dětí. Jak děti rostly v rámci operačních programů, děloze, Saturn dozvěděl o proroctví předpovídají, že jedno z jeho dětí by ho svrhnout jako byl svržen Caelus. Saturn, který si nebyl jistý identitou uzurpátora, snědl svých prvních pět dětí (včetně Ceres), jakmile se vynořili z lůna., Ve snaze zachovat své potomstvo, Ops napálil Saturn, aby jedl skálu zabalenou do plenek namísto jejího posledního dítěte, Jupiter. Nemohl strávit skálu, Saturn zvracel celý obsah žaludku zpět do světa. Ceres, spolu se svými sourozenci Pluto, Neptun, Juno, a Vesta, byly nyní zdarma. Spolu se svým bratrem Jupiterem přinesli sourozenecká božstva do vesmíru pořádek.

Ceres a Únos Proserpina

mytologii Ceres se soustředil na únosu své dcery, Proserpina, mocným chthonic božstvo, Pluto., To byl jeden z nejznámějších mytologických příběhů ve starověkém světě, jeden řečeno, Řekové, jejichž Eleusinian tajemství kultu se zaměřil na příběh, a drahocenné Římany stejně. Ve svých dílech prvního století, Metamorfózách a Fasti, velký básník Ovid vyprávěl příběh v římském stylu; z těchto děl je převzato následující shrnutí.

jako pán podsvětí strávil Pluto své dny v samotě a osaměl se. Venuše, bohyně lásky a sexuality, se na Pluto slitovala (zde odkazovala na jeho tradiční jméno, Dis) a poslala svého syna Cupida, aby ho navštívil., Cupid vystřelil šípy na Pluto, což mu umožnilo cítit lásku a chtíč, že byl tak dlouho odmítnut. Při své další cestě do povrchového světa špehoval Proserpinu,která se na ostrově Sicílie bavila se skupinou nymf. Pluto okamžitě chytil mladou krásu a odvedl ji pryč ve svém voze směřujícím do podsvětí.

zničená ztrátou své dcery a nevěděla, co se skutečně stalo, Ceres vyrazil hledat pohřešovanou dívku. Ačkoli cestovala široko daleko a nesla pochodeň, aby jí pomohla jasně vidět, její hledání bylo bezvýsledné., Konečně se Ceres vydala na Sicílii,kde našla Prosperin opasek vyrobený z jemných slz nymf. V její smutný hněvu, uvalila kletbu na Sicílii, které sužují město plodin a nechal jeho země neúrodná:

bohyně roztrhala její rozcuchané vlasy, a porazit její prsa znovu a znovu se s ní rukou, jako by jí konečně pochopil znásilnění. Ještě nevěděla, kde je Prosperine, ale odsoudila všechny země a nazvala je nevděčnou a nehodnou svého daru kukuřice.,2

ostatní bohové a bohyně si uvědomili, že Ceresův smutek musí být napraven. Jupiter se chopil okamžiku a poslal Merkura, aby Plutu doručil zprávu: pán podsvětí měl okamžitě propustit Proserpinu a bezpečně ji vrátit matce. Ačkoli Pluto souhlasil s požadavky Jupitera, uvedl, že se vrátí Proserpina, pouze pokud nebude konzumovat jídlo podsvětí. Jak Proserpina snědla sedm semen granátového jablka z ovoce v podzemní zahradě Pluta, Pluto proto odmítl dívku uvolnit.,

po velké debatě bylo dosaženo kompromisu, kdy Proserpina rozdělí svůj čas mezi její matku a jejího únosce. Přesné množství času stráveného s každou byl prezentován odlišně v různých tradic, ale čas roku Proserpina strávil s Pluto odpovídal zimě, když Ceres byl příliš rozzlobený a rozrušený, aby rostoucí věci vzkvétat. Jaro znamenalo návrat Proserpiny (a samotného života) do světa.

nyní Jupiter, zasahující mezi svým bratrem a truchlící sestrou, rozděluje přelomový rok stejně., A teď bohyně Proserpina, sdílela Božství obou království, tráví tolik měsíců se svou matkou, tolik měsíců se svým manželem. Aspekt její tváře a mysli se za chvíli mění. Nyní jsou pohledy bohyně rádi, že i Dis viděl, že byly smutné, před chvílí. Stejně jako slunce, skryté, předtím, mraky deště, vyhrává a opouští mraky.3

Ceres a Římské Státní Náboženství.

Ceres byl ústřední postavou uctívání mezi Římany, dokud se rozšířené přijetí Křesťanství došlo ve čtvrtém století CE., Dohlížel na náboženské pozorování Ceres byl kněz známý jako Flamen Cerialis. V římském státním náboženství bylo známo, že Ceres velí družině menších bohů představujících různé aspekty zemědělství a plodnosti.

Římané věnovali bohyni zemědělství několik festivalů. Jeden takový festival byl známý jako Feriae Sementivae. Začátek 2. února, festival znamenal začátek sezóny výsevu a představoval rituální oběti Ceresovi. Římané by nejprve obětovali oběť obilí, než obětovali těhotnou prasnici bohyni., Římané nabídli tyto oběti v naději, že Ceres požehná jejich plodinám a přinese jim štěstí během období setí.

římskou hlavní oslavou Ceres byla cereálie, která se konala každý duben, kdy plodiny začínaly novým životem. Na Cerealia nejlepší cirkus hry a závody v Cirku, velké Římské závodní dráhy, která skončila pod Chrámem Ceres na Aventine Kopci. Cereálie byla především plebejskou aférou, organizovanou plebejskými magistráty a vyznačující se shovívavostí., Akce skončila uvolněním lišek do cirkusu Maximus; každá liška měla k ocasu připevněnou pochodeň.

Pop Culture

ačkoli Ceres je zřídka zastoupena v tradiční populární kultuře, přesto se pravidelně objevuje jako symbol zemědělské plodnosti. Socha Ceres sedí na vrcholu Chicago Board of Trade Building, který hostí několik zemědělských kanceláří. Podobné sochy spočívají na vrcholu Capitol State Capitol building v Jefferson City a Vermont State House v Montpelier., V těchto posledně uvedených případech je Ceres zobrazen na sobě šaty a svírá svazek zrna.

jinde, Ceres propůjčila své jméno nebeskému tělu. Trpasličí planetu Ceres objevil v roce 1801 otec Guiseppe Piazza a Nachází se v pásu asteroidů mezi Marsem a Jupiterem. Ceres také dala své jméno prvku ceru. Tento prvek byl objeven v roce 1803 švédskými chemiky Jönsové Jakob Berzelius a Wilhelm Hisinger, stejně jako německý chemik Martin Heinrich Klaproth. Kupodivu se tyto současné objevy ceru objevily nezávisle na sobě.,

Ceres také tvoří základ slova „cereálie“, které se používá pro obilniny a snídaňové potraviny vyrobené z nich.

bibliografie

poznámky pod čarou

1. „cereálie“, online Etymologický slovník. ↩

2. Ovid, metamorfózy, 5.425-486. ↩

3. Ovid, metamorfózy, 5.533-571. ↩

Citace

O Autorovi