Akkadská Říše

Pre-Sargonic AkkadEdit

Akkadské Říše vezme si jeho jméno z regionu a město Akkad, z nichž oba byly lokalizovány v obecné soutoku oblasti Řek Eufrat a Tigris. Ačkoli město Akkad ještě nebylo identifikováno na Zemi, je známo z různých textových zdrojů. Mezi nimi je alespoň jeden text před panování Sargon., Spolu se skutečností, že jméno Akkad je Neakkadského původu, to naznačuje, že město Akkad mohlo být již obsazeno v pre-Sargonických dobách.

Sargon z AkkadEdit

Sargon z Akkadu poražen a zajat Lugal-zage-si v Bitvě Uruk a dobyl jeho říše. Nejstarší záznamy v akkadském jazyce se datují do doby Sargonu. Sargon byl prohlašován za syna La ‚ ibum nebo Itti-Bel, skromný zahradník, a možná hierodule, nebo kněžka Ishtar nebo Inanna., Jedna legenda týkající se Sargonu v asyrských dobách říká, že

moje matka byla changeling, můj otec jsem to nevěděl. Bratři mého otce milovali kopce. Moje město je Azurpiranu (divočina bylinných polí), který se nachází na břehu Eufratu. Moje matka mě počala, tajně mě porodila. Dala mě do koše spěchá, s bitumen ona zapečetila víko. Vrhla mě do řeky, která se na mě nevzpamatovala. Řeka mě nudila a přenesla mě do Akki, šuplíku vody. Akki, šuplík vody, mě vzal za svého syna a vychoval mě., Akki šuplík vody, mě jmenoval jeho zahradníkem. Když jsem byl zahradník Ištar mi udělil svou lásku, a pro čtyři a (padesát?) … roky jsem vykonával království.

pozdější tvrzení jménem Sargon byla, že jeho matka byla“ entu “ kněžka (vysoká kněžka). Tvrzení mohla být učiněna za účelem zajištění rodokmenu šlechty, protože takové pozice by mohla dosáhnout pouze vysoce postavená rodina.,

původně hrnčíř (Rabshakeh) králi Kishovi se semitským jménem, ur-Zababa, Sargon se tak stal zahradníkem, zodpovědným za úkol vyčistit zavlažovací kanály. Královský číšník v této době bylo ve skutečnosti významnou politickou pozici, blízko ke králi a s různými vysokou úroveň odpovědnosti není navrhl název pozice sám. To mu umožnilo přístup k disciplinovanému sboru dělníků, kteří také mohli sloužit jako jeho první vojáci. Vysídlení ur-Zababa, Sargon byl korunován králem, a on vstoupil na kariéru zahraničního dobytí., Čtyřikrát napadl Sýrii a Kanaán a tři roky důkladně podmanil země „Západu“, aby je spojil s Mezopotámií „do jediné říše“.,

Nicméně, Sargon vzal tento proces dále, dobývání mnoha okolních regionů vytvořit impérium, které dosáhl západ tak daleko, jak Středozemním Moři a možná na Kypru (Kaptara); na sever jak daleko horách (později Chetitského textu tvrdí, že bojoval proti Hattian král Nurdaggal z Burushanda, no do Anatolie); na východ přes Elam, a jako daleký jih jako Magan (Omán) — oblast, nad kterým on vládl údajně 56 let, i když pouze čtyři „rok-jména“ přežít., Upevnil svou nadvládu nad svými územími tím, že nahradil dřívější protichůdné vládce ušlechtilými občany Akkadu, jeho rodného města, kde by tak byla zajištěna loajalita.

obchod se rozšířil ze stříbrných dolů Anatolie do dolů lapis lazuli v moderním Afghánistánu, libanonských cedrů a mědi Maganu. Tato konsolidace městských států Sumer a Akkad odrážela rostoucí ekonomickou a politickou moc Mezopotámie. Říše je breadbasket byl déšť krmený zemědělský systém Asýrie a řetězec pevností byl postaven pro kontrolu císařské produkce pšenice.,

Obrázky z Sargon byly postaveny na březích Středozemního moře, ve znamení jeho vítězství, a města a paláce byly postaveny doma s kořisti z dobytých území. Elam a severní část Mezopotámie (Asýrie/Subartu), byly také podřízeny, a povstání v Sumeru byly položeny dolů. Smlouva tablety byly nalezeny datované v letech kampaní proti Kanaánu a proti Sarlak, král Gutium. On také chlubil, že podrobili „čtyři čtvrtletí“ — pozemky okolní Akkad na sever (Asýrie), jižní (Sumer), východ (Elam) a západ (Martu)., Některé z prvních historiografických textů (ABC 19, 20) naznačují, že přestavěl město Babylon (Bab-ilu) v jeho nové lokalitě poblíž Akkadu.

Sargon během svého dlouhého života projevil zvláštní úctu sumerským božstvům, zejména Inanně (Ishtar), jeho patronce a Zababě, bojovnému Bohu Kishovi. On volal sebe „pomazaný kněz Anu“ a „velký ensi z Enlil“ a jeho dcera, Enheduanny, byl instalován jako kněžky Nanna v chrámu v Ur.

potíže se znásobily ke konci jeho vlády., Později Babylonském textu se uvádí:

V jeho stáří, všechny země se proti němu vzbouřili, a oni oblehli ho v Akkadu (města), on šel do boje a porazil je, zaklepal znovu a zničil jejich obrovské armády.

To se odkazuje na jeho kampaň v „Elam“, kde porazil koaliční armáda pod vedením Krále Awan a nucené poražení, aby se stali jeho vazaly.,

Také krátce poté, další povstání proběhla:

Subartu (horské kmeny, Asýrie) horní země—v pořadí napadl, ale budou odeslány do náručí, a Sargon usadil jejich obydlí, a porazili je žalostně.

Rimush a ManishtushuEdit

Sargon rozdrtil opozici i ve stáří. Tyto obtíže znovu vypukla za vlády jeho synů, kde povstání vypuklo během devítileté vlády Rimush (2278-2270 před naším LETOPOČTEM), který tvrdě bojoval udržet říši, a byl úspěšný, dokud byl zavražděn některé z jeho vlastní dvořané., Podle jeho nápisy, čelil rozsáhlé vzpoury, a musel dobýt města Ur, Umma, Adab, Lagaš, Der, a Kazallu od vzpurný ensis: Rimush představil masové vraždění a rozsáhlé destrukce Sumerských městských státech, a udržuje pečlivé záznamy o jeho zničení. Většina hlavních Sumerských měst byly zničeny, a Sumerské lidské ztráty byly obrovské:

Rimush starší bratr, Manishtushu (2269-2255 BC) mu podařilo., Zdá se, že ten bojoval v námořní bitvě proti 32 králům, kteří se proti němu shromáždili a převzali kontrolu nad svou Předarabskou zemí, skládající se z moderních Spojených arabských emirátů a Ománu. Navzdory úspěchu, stejně jako jeho bratr, se zdá, že byl zavražděn v palácovém spiknutí.

Narám-SinEdit

Manishtushu syn a nástupce Narám-Sin (2254-2218 BC), vzhledem k obrovské vojenské dobytí, přijal císařský titul „Krále Narám-Sin, král čtyř-čtvrtě“ (Lugal Narám-Sîn, Šar kibrat ‚arbaim), čtyři čtvrtiny jako referenční pro celý svět. On byl také poprvé v Sumerské kultury, oslovován jako „bůh (Sumerské = DINGIR, Akkadština = ilu) když peters zjistil krádeže věcí“ (Akkad), v opozici k předchozí náboženské přesvědčení, že králové byli pouze zástupci lidí k bohům.Na začátku své vlády také čelil vzpourám, ale rychle je rozdrtil.,

Naram-Sin také zaznamenal Akkadské dobytí Ebly, stejně jako Armanum a jeho král., Umístění Armanum je diskutován: je někdy se identifikoval s Syrské království uvedeno v Ebla tablety, jako Armi, jejichž umístění je také diskutována, zatímco historik Otto, Adelheid identifikuje s Baštou Bazi na to Říct Banátu komplex na Řece Eufrat mezi Ebla a Říct, Brak, jiní, jako Wayne Horowitz identifikovat s Aleppo. Dále, zatímco většina učenců umístit Armanum v Sýrii, Michael C. Astour věří, že se nachází severně od Pohoří Hamrin v severním Iráku.,

pro lepší policejní Sýrii postavil královskou rezidenci v Tell Brak, křižovatce v srdci povodí řeky Khabur Jezirah. Narám-Sin kampaň proti Magan což také vzbouřili; Narám-Sin „pochodovali proti Magan a osobně chytil Mandannu, jeho král“, kde se čas posádky chránit hlavní silnice. Zdálo se, že hlavní hrozba pochází ze severních pohoří Zagros, Lulubis a Gutians. Kampaň proti Lullubi vedla k vyřezávání „vítězné hvězdy Naram-Suen“, nyní v Louvru., Hittite zdroje tvrdí, Narám-Sin Akkadu dokonce pustil do Anatolie, bojuje Hittite a králové n. l Pamba z Hatti, Zipani z Kanesh, a dalších 15.Toto nově objevené akkadské bohatství mohlo být založeno na benigních klimatických podmínkách, obrovských zemědělských přebytcích a konfiskaci bohatství jiných národů.

ekonomika byla velmi plánovaná. Zrno bylo vyčištěno a příděly obilí a oleje byly distribuovány ve standardizovaných nádobách vyrobených městskými hrnčíři., Daně byly vypláceny ve výrobě a práci na veřejných zdech, včetně městských hradeb, chrámy, zavlažovací kanály a vodní cesty, produkovat obrovské zemědělské přebytky.

později V Asyrské a Babylonské texty, název Akkad, spolu s Sumer, se objeví jako součást královský titul, jako v Sumerských LUGAL KI-EN-GI, KI-URI nebo Akkadské Šar māt Šumeri u Akkadi, překládat k „králem Sumeru a Akkadu“. Tento titul převzal král, který ovládl Nippur, intelektuální a náboženské centrum jižní Mezopotámie.,

Během Akkadské období, Akkadian jazyk se stal lingua franca na Blízkém Východě, a byl oficiálně použit pro podávání, i když Sumerský jazyk zůstal jako mluveného a literárního jazyka. Šíření Akkadské protáhl ze Sýrie do Elamu, a dokonce i jazyk Elamite byl dočasně napsáno v Mezopotámské klínové písmo. Akkadské texty později našly cestu do vzdálených míst, od Egypta (v období Amarny) a Anatolie až po Persii (Behistun).,

Předložení Sumerské kingsEdit

„Narám-Sin, mocný Bože když peters zjistil krádeže věcí, král všech čtyř koutů světa, Lugal-ushumgal, písař, ensi z Panovníků, je tvůj služebník.“

To může být za to, že Lugal-ushumgal byl kolaborant z Akkadské Říše, jako byl Meskigal, vládce Adab. Později však Lugal-ushumgal byl následován Puzer-Mama, kteří, jako Akkadian síla ubývala, dosáhnout nezávislosti od Šar-Kali-Sharri, za předpokladu, že titul „Král Panovníků“ a začíná proslulý Druhé Dynastie Panovníků.,

CollapseEdit

říše Akkad klesly, možná v 22. století před naším LETOPOČTEM, do 180 let od svého založení, ohlašovat v „Temném Věku“ s žádné významné císařské autority až Třetí Dynastie z Uru. Politická struktura regionu se mohla vrátit ke statu quo ante místní správy městskými státy.,

Shu-turul se zdá, že se mu podařilo centralizovaný orgán; nicméně, on byl neschopný, aby se zabránilo říše nakonec hroutí přímo před invazí barbarských národů, z Pohoří Zagros známý jako Gutians.

málo je známo o období Gutian, nebo jak dlouho to vydrželo. Klínové písmo zdroje naznačují, že Gutians‘ administration ukázal malý zájem na zachování zemědělství, písemné záznamy, nebo veřejnou bezpečnost; oni údajně vydala všechna hospodářská zvířata se potulují o Mezopotámii volně a brzy přineslo hladomor a prudkému růstu cen obilí., Sumerský král Ur-Nammu (2112-2095 př.n. l.) vyklidil během své vlády Gutany z Mezopotámie.

Sumerský královský Seznam, popisující Akkadské Říše po smrti Šar-kali-shari, uvádí:

Kdo byl král? Kdo nebyl král? Irgigi král; Nanum, král; imi král; Ilulu, král-čtyři z nich byli králové, ale vládli jen tři roky. Dudu vládl 21 let; Shu-Turul, syn Dudu, vládl 15 let. … Agade byl poražen a jeho království odnesl do Uruku., V Uruk, Ur-ningin vládl 7 let, Ur-gigir, syn Ur-ningin, vládl 6 let; Kuda vládl 6 let, Puzur-ili vládl 5 let, Ur-Utu vládl 6 let. Uruk byl zasažen zbraněmi a Jeho královská loď nesla Gutianské hordy.

Nicméně, nejsou tam žádné známé roku-jména nebo jiné archeologické důkazy, ověření některý z těchto později krále Akkadu nebo Uruk, na rozdíl od několika artefakt odkazující král Dudu Akkadu a Shu-turul., Pojmenovaní Králové Uruku mohli být současníky posledních králů Akkadu, ale v žádném případě nemohli být velmi prominentní.

V Gutian hordy, (první vládl) bezejmenný král; (pak) Imta vládl 3 roky jako král; Shulme vládl 6 let; Elulumesh vládl 6 let; Inimbakesh vládl 5 let; Igeshuash vládl 6 let; Iarlagab vládl 15 let; Ibate vládl 3 roky; … vládl 3 roky; Kurum vládl 1 rok;… vládl 3 roky; …, vládl 2 roky; Iararum vládl 2 roky; Ibranum vládl 1 rok; Hablum vládl 2 roky, Puzur-Sin syn Hablum vládl 7 let; Iarlaganda vládl 7 let; … vládl 7 let; … vládl 40 dní. Celkem 21 králů vládlo 91 let, 40 dní.

období mezi c. 2112 BC a 2004 BC je známé jako období UR III., Dokumenty se opět začaly psát v Sumerštině, ačkoli Sumerian se stal čistě literárním nebo liturgickým jazykem, stejně jako Latina později bude ve středověké Evropě.

jedním z vysvětlení konce Akkadské říše je jednoduše to, že akkadská dynastie nemohla udržet svou politickou nadvládu nad jinými nezávisle mocnými městskými státy.

DroughtEdit

Jedna z teorií spojuje regionální pokles na konci Akkadské období (a První Zprostředkovatel následující Období Staré Říše v Egyptě) byl spojován s rychle rostoucí vyprahlost, a nedostatek srážek v oblasti Starověkého blízkého Východu, způsobený globální centennial měřítku sucho. Harvey Weiss ukázal, že

rchaeological a půdy-stratigrafická data definovat vznik, růst a rozpad Subir třetí tisíciletí déšť-krmil zemědělství civilizaci severní Mezopotámii na Habur Pláních Sýrie., V roce 2200 před naším letopočtem došlo k výraznému zvýšení vyprahlosti a cirkulace větru, po sopečné erupci, což vyvolalo značnou degradaci podmínek využití půdy. Po čtyřech stoletích městského života, tato náhlá klimatická změna zjevně způsobila opuštění Tell Leilan, regionální dezerce, a zhroucení Akkadské říše se sídlem v jižní Mezopotámii. Synchronní kolaps v sousedních oblastech naznačuje, že dopad náhlé klimatické změny byl rozsáhlý.

Peter B., deMenocal ukázal „v této době byl vliv Severoatlantické oscilace na proud Tigris a Eufrat, což vedlo ke zhroucení Akkadské říše“. Novější analýzy simulace z klimatického modelu HadCM3 naznačují, že tam byl posun k více aridního klimatu v časovém horizontu, který je v souladu s kolapsem říše.

Výkop v tell Leilan naznačuje, že toto místo bylo opuštěné brzy poté, co město je masivní stěny byly postaveny, jeho chrám přestavěn a jeho produkce obilí reorganizována., Trosky, prach a písek, které následovaly, nevykazují žádnou stopu lidské činnosti. Vzorky půdy show fajn navátého písku, žádné stopy žížala aktivity, snížení srážek a označení sušší a větrnější klima. Důkazy ukazují, že skelet-tenké ovce a dobytek zemřel na sucho, a až 28,000 lidé opustili místo, hledat vlhčí oblasti jinde. Řekněte Brak zmenšil ve velikosti o 75%. Obchod se zhroutil. Kočovní pastevci jako Emorejců stáda přestěhoval blíž ke spolehlivým dodavatelům vody, čímž se dostanou do konfliktu s Akkadské obyvatelstvo., Zdá se, že tento klimaticky vyvolaný kolaps ovlivnil celý Blízký východ a shodoval se s rozpadem egyptského Starého království.

Tento kolaps déšť-krmil zemědělství v Horní Země znamenal ztrátu na jižní Mezopotámii agrární dotace, které držel Akkadské Říše rozpouštědla. Hladiny vody v Tigrisu a Eufratu klesly o 1,5 metru pod úroveň roku 2600 př. n. l., a přestože se v následujícím období ur III stabilizovaly, zvýšila se rivalita mezi pastevci a zemědělci., Pokusy byly provedeny, aby se zabránilo bývalému z pasení svých stád na zemědělských zemích, jako je budování 180 km (112 km) zeď známý jako „Odpuzovač Emorejců“ mezi Tigris a Eufrat pod Ur III vládce Shu-Sin. Takové pokusy vedly ke zvýšené politické nestabilitě; mezitím došlo k těžké depresi, která obnovila demografickou rovnováhu s méně příznivými klimatickými podmínkami.,

Richard Zettler má kritizoval sucha teorie, pozorování, že chronologie Akkadské říše je velmi nejistá a že dostupné důkazy nejsou dostatečné k prokázání své ekonomické závislosti na severních oblastech vyhlouben Weiss a další. On také kritizuje Weiss za to, že Akkadian spisy doslovně popsat některé katastrofické události.

podle Joan Oatesové leží půdní „signál“ spojený se suchem pod úrovní paláce Naram-Sin., Nicméně, důkazy,

může navrhnout zpřísnění Akkadské kontrolu po Brak „událost“, například výstavby silně opevněné ‚palác‘ sám a zjevné zavedení většího počtu Akkadština jako protiklad k místním úředníkům, možná odraz nepokoje na venkově typu, který často následuje nějaká přírodní katastrofa.

kromě toho Brak zůstal obsazený a funkční po pádu Akkadians.,

V roce 2019, studie Hokkaido University na fosilních korálů v Omán poskytuje důkazy, že dlouhotrvající zima petr ročních období vedlo k zasolením zavlažované pole; proto, dramatický pokles v produkci plodin vyvolalo rozsáhlé hladomory a nakonec zhroucení starověké Akkadské Říše.