Zora Neale Hurston, (né le 7 janvier 1891, Notasulga, Alabama, États—Unis-décédé le 28 janvier 1960, Fort Pierce, Floride), folkloriste et écrivain américain associé à la Renaissance de Harlem qui a célébré la culture afro-américaine du Sud rural.

principales Questions

quand Zora Neale Hurston est-elle née?,

Zora Neale Hurston est née le 7 janvier 1891, mais elle a prétendu être née en 1901 afin de recevoir une éducation secondaire alors qu’elle était déjà au milieu de la vingtaine.

où Zora Neale Hurston a-t-elle grandi?

Zora Neale Hurston a grandi à Eatonville, en Floride, la première ville entièrement noire du pays.

quelles ont été les contributions de Zora Neale Hurston?,

Zora Neale Hurston était une érudite dont les recherches ethnographiques ont fait d’elle une pionnière de la « fiction populaire” sur le Sud noir, faisant d’elle une écrivaine de premier plan dans la Renaissance de Harlem. Leurs yeux regardaient Dieu (1937) est son roman le plus célèbre.

où Zora Neale Hurston a-t-elle été éduquée?

Zora Neale Hurston a fréquenté L’Université Howard de 1921 à 1924 avant de gagner une bourse au Barnard College pour étudier l’anthropologie sous la direction de Franz Boas., Après avoir obtenu son diplôme de Barnard, elle a poursuivi des études supérieures en anthropologie à L’Université Columbia.

bien que Hurston ait prétendu être née en 1901 à Eatonville, en Floride, elle avait en fait 10 ans de plus et n’avait déménagé avec sa famille à Eatonville qu’en bas âge. Là, dans la première ville entièrement noire incorporée du pays, elle a fréquenté l’école jusqu’à l’âge de 13 ans. Après la mort de sa mère (1904), la vie familiale de Hurston devient de plus en plus difficile, et à 16 ans, elle rejoint une compagnie théâtrale itinérante, se retrouvant à New York pendant la Renaissance de Harlem., Elle a fréquenté L’Université Howard de 1921 à 1924 et, en 1925, A Remporté une bourse D’études au Barnard College, où elle a étudié l’anthropologie sous la direction de Franz Boas. Elle est diplômée de Barnard en 1928 et a poursuivi pendant deux ans des études supérieures en anthropologie à L’Université Columbia. Elle a également mené des études de terrain sur le folklore chez les Afro-Américains du Sud. Ses voyages sont financés par la folkloriste Charlotte Mason, mécène de Hurston et Langston Hughes. Pendant une courte période, Hurston était un amanuensis de la romancière Fannie Hurst.,

en 1930, Hurston collabore avec Hughes sur une pièce de théâtre (jamais terminée) intitulée Mule Bone: A Comedy of Negro Life in Three Acts (publiée à titre posthume en 1991). En 1934, elle publie son premier roman, Jonah’s Gourd Vine, qui est bien accueilli par la critique pour sa représentation de la vie Afro-Américaine épurée par les chiffres ou la sentimentalité. Mules and Men, une étude des voies populaires parmi la population afro-américaine de Floride, a suivi en 1935., Leurs yeux regardaient God (1937), un roman, Tell My Horse (1938), un mélange d’écriture de voyage et d’anthropologie basé sur ses enquêtes sur le vaudou en Haïti, et Moses, Man of the Mountain (1939), un roman, l’ont fermement établie comme un auteur majeur.

pendant un certain nombre d’années, Hurston a été membre de la faculté du North Carolina College for Negroes (maintenant North Carolina Central University) à Durham. Elle faisait également partie du personnel de la Bibliothèque du Congrès. La poussière des Pistes sur une Route (1942), une autobiographie, est hautement considéré. Son dernier livre, Seraph on the Suwanee, un roman, est paru en 1948., Malgré sa promesse précoce, au moment de sa mort Hurston était peu connu du grand public, mais il y avait un regain d’intérêt pour son travail à la fin du 20e siècle. Outre Mule Bone, plusieurs autres recueils ont également été publiés à titre posthume, dont Spunk: The Selected Stories (1985), The Complete Stories (1995) et Every Tongue Got to Confess (2001), un recueil de contes populaires du Sud. En 1995, La Library of America a publié un ensemble de deux volumes de son travail dans sa série., En outre, Barracoon: L’histoire du dernier « Black Cargo” est sorti en 2018. Bien qu’achevé en 1931, le travail de non-fiction a été initialement rejeté par les éditeurs en raison de son utilisation de la langue vernaculaire. Il raconte L’histoire de Cudjo Lewis, qui était considéré comme le dernier survivant du dernier navire négrier qui a amené des Africains aux États-Unis.

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