Zora Neale Hurston, (syntynyt 7. tammikuuta 1891, Notasulga, Alabama, USA—kuoli 28. tammikuuta 1960, Fort Pierce, Florida), American folkloristina ja kirjailija liittyy Harlem Renaissance, joka juhli Afrikkalainen Amerikkalainen kulttuuri maaseudun Etelään.
milloin Zora Neale Hurston syntyi?,
Zora Neale Hurston oli syntynyt 7. tammikuuta 1891, mutta hän väitti, on syntynyt vuonna 1901, jotta voi saada lukio-opetusta, vaikka hän oli jo hänen puolivälissä 20s.
Mistä Zora Neale Hurston kasvaa?
Zora Neale Hurston kasvoi Eatonville, Florida, ensimmäinen sisällytetty kaikki-musta kaupunki maassa.
mitkä olivat Zora Neale Hurstonin puheenvuorot?,
Zora Neale Hurston oli tutkija, jonka etnografinen tutkimus teki edelläkävijä writer ”folk fiction” mustasta Etelään, jolloin hänen merkittävä kirjailija Harlem Renaissance. Heidän silmänsä katselivat Jumalaa (1937) on hänen juhlituin romaaninsa.
Missä oli Zora Neale Hurston koulutettu?
Zora Neale Hurston osallistui Howard University 1921 1924, ennen kuin voittaa stipendin Barnard College opiskella antropologiaa nojalla Franz Boas., Valmistuttuaan Barnardista hän suoritti antropologian jatko-opintoja Columbian yliopistossa.
Vaikka Hurston väitti olevansa syntynyt vuonna 1901 Eatonville, Florida, hän oli itse asiassa 10 vuotta vanhempi ja oli muuttanut hänen perheensä Eatonville vain kuin pieni lapsi. Siellä hän kävi koulua 13-vuotiaaksi asti, maan ensimmäisessä kokomustassa kaupungissa. Kuoleman jälkeen hänen äitinsä (1904), Hurston on kotona elämä tuli yhä vaikeammaksi, ja 16-vuotiaana hän liittyi kiertävä teatteri yritys, päätyen New Yorkissa aikana Harlem Renaissance., Hän opiskeli Howardin Yliopistossa vuodesta 1921 1924 ja 1925 voitti stipendin Barnard College, jossa hän opiskeli antropologiaa nojalla Franz Boas. Hän valmistui Barnardista vuonna 1928 ja suoritti kaksi vuotta antropologian jatko-opintoja Columbian yliopistossa. Hän teki myös kenttätutkimuksia kansanperinteessä afroamerikkalaisten keskuudessa etelässä. Hänen matkojaan rahoitti folkloristi Charlotte Mason, joka toimi sekä Hurstonin että Langston Hughesin suojelijana. Hurston toimi lyhyen aikaa amanuenssina kirjailija Fannie Hurstille.,
Vuonna 1930 Hurston yhteistyötä Hughes pelata (ei valmis) otsikolla Mule Bone: Komedia Negro Life in Three Acts (julkaistu postuumisti 1991). Vuonna 1934 hän julkaisi hänen ensimmäinen romaani, Joonaan Kurpitsa Viiniköynnöksen, joka oli hyvin vastaan kriitikot sen kuvaus Afrikkalainen Amerikkalainen elämä siisti varastossa lukuja tai sentimentaalisuus. Muulit ja miehet, tutkimus folkways keskuudessa Afrikkalainen Amerikan väestöstä Floridassa, seurasi vuonna 1935., Heidän Silmänsä Olivat Katselu Jumala (1937), romaani, Kerro Oma Hevonen (1938), sekoitus matkustaa kirjallisesti ja antropologia perustuu hänen tutkimuksia voodoo Haitissa, ja Mooses, Mies, Vuori (1939), romaani, vakiintunut hänen merkittävä tekijä.
Hurston oli useita vuosia Pohjois-Carolinan Negroes-yliopiston (nykyinen Pohjois-Carolinan Keskusyliopisto) tiedekunnassa Durhamissa. Hän oli myös Kongressin kirjaston henkilökunnassa. Dust Tracks on a Road (1942), omaelämäkerta, on erittäin arvostettu. Hänen viimeinen kirjansa ”Seraph on the Suwanee” ilmestyi vuonna 1948., Huolimatta hänen varhainen lupaus, kun hänen kuolemansa Hurston oli vähän muistetaan yleensä lukevan yleisön, mutta siellä oli elpymistä kiinnostus hänen työnsä myöhään 20-luvulla. Lisäksi Muuli Luun, useita muita kokoelmia olivat myös julkaistiin postuumisti; näitä olivat Rohkeus: Valittu Tarinoita (1985), Täydellinen Tarinoita (1995), ja Jokaisen Kielen On Tunnustettava (2001), kokoelma kansantaruja, Etelästä. Vuonna 1995 Library of America julkaisi hänen teoksistaan kaksiosaisen sarjan., Lisäksi Barracoon: the Story of The Last ”Black Cargo” julkaistiin vuonna 2018. Vaikka tietokirjallisuus valmistui vuonna 1931, kustantajat hylkäsivät sen alun perin kansankielen käytön vuoksi. Se kertoo Cudjo Lewisista, jonka uskottiin olevan viimeinen selviytyjä lopullisesta orjalaivasta, joka toi afrikkalaisia Yhdysvaltoihin.
Vastaa