intocável, também chamado Dalit, casta oficialmente programada, anteriormente Harijan, na sociedade indiana tradicional, o antigo nome para qualquer membro de uma ampla gama de grupos hindus de baixa casta e qualquer pessoa fora do sistema de castas. O uso do termo e as deficiências sociais associadas a ele foram declaradas ilegais nas constituições adotadas pela Assembléia Constituinte da Índia em 1949 e do Paquistão em 1953., Mahatma Gandhi chamou os intocáveis Harijanos (“filhos do Deus Hari Vishnu”, ou simplesmente” filhos de Deus”) e trabalhou por muito tempo para sua emancipação. No entanto, este nome é agora considerado condescendente e ofensivo. O termo Dalit mais tarde veio a ser usado, especialmente por membros politicamente ativos, embora isso também ocasionalmente tem conotações negativas. A casta oficial é o termo mais comum agora usado na Índia. Kocheril Raman Narayanan, que serviu como presidente da Índia de 1997 a 2002, foi o primeiro membro de uma casta programada para ocupar um alto cargo no país.,

sistema de castas da Índia

No sistema de castas da Índia, tradicional classes sociais, ou varnas, são organizados em uma hierarquia.

Encyclopædia Britannica, Inc./Kenny Chmielewski

Muitos hereditárias diferentes castas têm sido tradicionalmente classificados sob o título intocável, cada um dos quais se inscreve para o estado social de endogamia (casamento exclusivamente da casta comunidade) que rege o sistema de castas em geral., vida envolvido ritualmente atividades poluidoras, das quais as mais importantes foram (1) levando a vida para viver, uma categoria que incluía, por exemplo, pescadores, (2) matar ou eliminação de cadáveres de bovinos ou de trabalho com a sua esconde para viver, (3) a prossecução de actividades que trouxe o participante em contato com emissões do corpo humano, tais como fezes, urina, suor e saliva, uma categoria que inclui grupos profissionais como varredores de lavandaria e de trabalhadores, e (4) comer a carne de gado ou de doméstico, porcos e galinhas, uma categoria em que a maioria das tribos indígenas da Índia caiu.,Hindus ortodoxos consideravam as tribos das colinas da Índia como intocáveis não por serem primitivas ou pagãs, mas por serem devoradores de carne de vaca e dos porcos e galinhas da aldeia. Muita confusão surgiu sobre esta questão, porque as tribos da colina nãoassimiladas nunca aceitaram sua relegação para as fileiras dos intocáveis, nem eles parecem perceber que seu status foi decidido em uma base puramente comportamental.

Get a Britannica Premium subscription and gain access to exclusive content., Até a adoção das novas constituições na Índia independente e no Paquistão, Os Intocáveis foram sujeitos a muitas restrições sociais, que aumentaram em gravidade de norte para sul na Índia. Em muitos casos, eles foram segregados em aldeias fora da cidade ou fronteira da vila. Eles foram proibidos de entrar em muitos templos, na maioria das escolas, e em Poços de onde as castas mais altas sacavam água. Seu toque foi visto como seriamente poluindo para pessoas de casta superior, envolvendo muitos rituais corretores., No sul da Índia, até mesmo a visão de alguns grupos intocáveis era considerada poluente, e eles foram forçados a viver uma existência noturna. Essas restrições levaram muitos intocáveis a buscar algum grau de emancipação através da conversão ao cristianismo, ao Islã ou ao budismo.a Constituição moderna da Índia reconheceu formalmente a situação dos intocáveis, estabelecendo legalmente seus subgrupos étnicos como castas regulares (uma população de cerca de 170 milhões no início do século XXI)., Além disso, a designação de tribos programadas (cerca de 85 milhões) foi dada aos povos indígenas do país que caem fora da hierarquia social Indiana. Para além de proibir a intocabilidade, a Constituição confere a estes grupos privilégios educativos e profissionais específicos e garante-lhes uma representação especial no Parlamento indiano., Em apoio a esses esforços, a lei da intocabilidade (ofensas) (1955) prevê penalidades para impedir que qualquer pessoa desfrute de uma grande variedade de direitos religiosos, ocupacionais e sociais, com o fundamento de que ele ou ela é de uma casta programada ou Tribo programada. Apesar de tais medidas, as divisões tradicionais entre grupos de castas puras e poluídas persistem em alguns níveis da sociedade indiana, fazendo com que a plena emancipação desses grupos demorasse a acontecer.

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