Koskematon, jota kutsutaan myös Dalit, virallisesti Suunniteltu Kastiin, aiemmin Harijan, perinteinen Intialainen yhteiskunta, entinen nimi kunkin jäsenen laaja valikoima matala-kastiin Hindu ryhmien ja henkilö ulkopuolella kastijärjestelmä. Ilmaisun ja sosiaalisen vammaisten liittyy se julistettiin laittomaksi perustuslaeissa hyväksynyt perustuslakia säätävän Intiassa vuonna 1949 ja Pakistanin vuonna 1953., Mahatma Gandhi kutsui kastittomia Harijaneiksi (”Jumalan lapset Hari Vishnu”, tai yksinkertaisesti ”Jumalan lapset”) ja työskenteli pitkään vapauttamisensa puolesta. Tätä nimeä pidetään kuitenkin nyt alentuvana ja loukkaavana. Dalit-termiä alettiin myöhemmin käyttää etenkin poliittisesti aktiivisissa jäsenissä, joskin siinäkin on ajoittain kielteisiä mielleyhtymiä. Virallinen nimitys ajoitettu kasti on yleisin nykyisin Intiassa käytetty nimitys. Kocheril Raman Narayanan, joka toimi Intian presidenttinä vuosina 1997-2002, oli ensimmäinen ajoitetun kastin jäsen, jolla oli korkea virka maassa.,

kastijärjestelmä Intiassa

Vuonna kastijärjestelmä Intiassa, perinteiset sosiaaliset luokat, tai varnas, on järjestetty hierarkkisesti.

Encyclopædia Britannica, Inc./Kenny Speckman

Monet eri perinnöllinen kasteihin on perinteisesti sisällytetty otsikon koskematon, joista jokainen on sitoutunut sosiaalinen sääntö endogamy (avioliitto yksinomaan kastiin yhteisö), joka hallitsee kastiin-järjestelmä yleensä., elämän mukana rituaalisesti saastuttavia toimintoja, joista tärkeimmät olivat (1) ottaen elämä, elävä, luokka, joka sisälsi esimerkiksi kalastajat, (2) tappaminen tai hävittäminen kuollutta karjaa tai työskentelevät niiden piilottaa työkseen, (3) harjoittaa toimintaa, joka toi osallistuja kosketuksiin päästöt ihmiskehon, kuten ulosteen, virtsan, hien ja syljen, luokka, joka sisältää sellaisia ammattiryhmiä, kuten lakaisukoneet ja pesula työntekijöitä, ja (4) syö lihaa karjaa tai kotimaisia sikoja ja kanoja, luokka, johon suurin osa alkuperäiskansojen heimojen Intia laski.,

Ortodoksinen Hindut pitivät hill heimojen Intian kastittomat ei koska he olivat alkeellisia tai pakana, mutta koska he olivat syövillä naudan-ja puhdistusjärjestelmä kylän sikoja ja kanoja. Paljon sekaannusta syntyi tämä kysymys, koska unassimilated hill heimojen koskaan hyväksynyt heidän putoaminen joukkoon kastittomia, eikä heillä tunnu tajuavan, että heidän asemansa oli päättänyt puhtaasti käyttäytymisen perusteella.

Hanki Britannica Premium-tilaus ja saat käyttöösi yksinomaisen sisällön., Tilaa Nyt

Ennen kuin uusien perustuslakien riippumaton Intia ja Pakistan, untouchables joutuivat monet sosiaaliset rajoitukset, jotka lisääntynyt vakavuus pohjoisesta etelä-Intiassa. Monesti ne eroteltiin hamleteissa kaupungin tai kylän rajan ulkopuolella. Heiltä kiellettiin pääsy moniin temppeleihin, useimpiin kouluihin ja kaivoihin, joista korkeammat kastit vetivät vettä. Heidän kosketuksensa nähtiin saastuttavan vakavasti ylempään kastiin kuuluvia ihmisiä, ja siihen liittyi paljon korjaavia rituaaleja., Etelä-Intiassa, jopa nähdä joitakin koskematon ryhmiä oli kun piti olla saastuttavia, ja he joutuivat elämään yöllisen olemassaolon. Nämä rajoitukset saivat monet kastittomat etsimään jonkinlaista vapautusta kääntymällä kristinuskoon, islamiin tai buddhalaisuuteen.

moderni Intian perustuslain virallisesti tunnustettu ahdinko kastittomat, joita laillisesti perustamisesta, niiden etnisten ryhmien Aikataulun Kasteihin (väkiluku on noin 170 miljoonaa euroa vuonna alussa 21. vuosisadalla)., Lisäksi nimitys ajoitetut heimot (noin 85 miljoonaa) annettiin maan alkuperäiskansoille, jotka jäävät Intian yhteiskuntahierarkian ulkopuolelle. Lisäksi kielletään koskemattomuus, perustuslaissa säädetään näitä ryhmiä, joilla on erityisiä koulutus-ja ammatilliset oikeudet ja myöntää heille erityinen edustus Intian parlamentti., Tukea näitä pyrkimyksiä, Koskemattomuus (Rikokset) Act (1955) määrätään rangaistuksia estää ketään nauttimasta monenlaisia uskonnollisia, ammatillisia ja sosiaalisia oikeuksia sillä perusteella, että hän tai hän on Ajoitettu Kastiin tai Aikataulun Heimo. Tällaisista toimenpiteistä huolimatta perinteiset jakaumat puhtaiden ja saastuneiden kastiryhmien välillä jatkuvat joillakin Intian yhteiskunnan tasoilla, minkä vuoksi näiden ryhmien täydellinen vapautuminen on hidasta.