Les évêques, qui possèdent la plénitude des ordres, et donc la plénitude de la prêtrise et du diaconat, sont en tant que corps (le Collège des évêques) considérés comme les successeurs des Apôtres et sont « des pasteurs constitués dans l’Église, pour être les enseignants de la doctrine, les prêtres du culte sacré et les ministres de la gouvernance » et « représentent l’Église. »En 2012, il y avait 5 133 évêques catholiques; à la fin de 2014, il y avait 5 237 évêques catholiques., Le pape lui-même est un évêque (l’évêque de Rome) et utilise traditionnellement le titre de « Vénérable Frère » lorsqu’il écrit officiellement à un autre évêque.
le rôle typique d’un évêque est d’assurer la gouvernance pastorale d’un diocèse. Les évêques qui remplissent cette fonction sont appelés ordinaires diocésains, car ils ont ce que le droit canonique appelle l’autorité ordinaire (c’est-à-dire non déléguée) pour un diocèse. Ces évêques peuvent être connus comme des hiérarques dans les églises catholiques orientales., D’autres évêques peuvent être nommés pour assister les ordinaires (évêques auxiliaires et évêques coadjuteurs) ou pour exercer une fonction dans un domaine plus large de service à l’Église, comme les nominations de nonces Papaux ou de fonctionnaires de la Curie romaine.
Les évêques d’un pays ou d’une région peuvent former une conférence épiscopale et se réunir périodiquement pour discuter des problèmes actuels. Les décisions dans certains domaines, notamment la liturgie, relèvent de la compétence exclusive de ces conférences., Les décisions des conférences ne sont contraignantes pour les évêques individuels que si elles sont approuvées par au moins les deux tiers des membres et confirmées par le Saint-Siège.
Les évêques sont normalement ordonnés à l’épiscopat par au moins trois autres évêques, mais pour la validité, un seul est nécessaire et un mandatum du Saint-Siège est requis. L’Ordination épiscopale est considérée comme l’achèvement du sacrement des Saints ordres; même lorsqu’un évêque se retire de son service actif, il reste évêque, car l’effet ontologique des Saints ordres est permanent., D’autre part, des titres tels qu’archevêque ou patriarche n’impliquent aucune altération ontologique, et les évêques existants qui accèdent à ces fonctions n’ont pas besoin d’une nouvelle ordination.
sacramentellement, tous les évêques sont égaux. Cependant, selon la juridiction, le bureau et les privilèges, divers grades sont distingués, comme indiqué ci-dessous. Tous les évêques sont des « vicaires du Christ ».
Pape, Évêque de Rome)Edit
le Pape François, évêque de Rome depuis 2013
Le pape est l’évêque de Rome., Il est également, en vertu de cette charge:
vicaire de Jésus-Christ, successeur du Prince des Apôtres, Souverain Pontife de l’Église universelle, Patriarche de l’Église latine, Primat D’Italie, archevêque et métropolite de la Province romaine, souverain de l’État de la Cité Du Vatican, Serviteur des serviteurs de Dieu.
Offices et titresmodifier
« Pape » est un honorifique pronominal, pas un office ou un titre, ce qui signifie « Père » (l’honorifique commun pour tout le clergé)., Le « pape » honorifique était du début du 3ème siècle utilisé pour n’importe quel évêque en Occident, et est connu en Grec dès L’Odyssée D’Homère (6:57). En Orient, le « pape » est encore une forme commune d’adresse pour le clergé dans l’Église orthodoxe bulgare et l’Église orthodoxe russe, et est le style de l’évêque d’Alexandrie. Le pape Marcellin (mort en 304) est le premier évêque de Rome montré dans les sources à avoir eu le titre de « Pape » utilisé de lui. À partir du 6ème siècle, la Chancellerie impériale de Constantinople réservait normalement cette désignation à l’évêque de Rome., À partir du début du 6ème siècle, il a commencé à être confiné en Occident à l’évêque de Rome, une pratique qui était fermement en place au 11ème siècle, lorsque le pape Grégoire VII l’a déclaré réservé à l’évêque de Rome.
en tant qu’évêque de L’Église de Rome, il succède aux Co-patrons de cette église locale, Saint Pierre et Saint Paul. En tant que tel, L’Église de Rome, et son évêque, a toujours eu une importance dans la communion catholique et au moins dans une certaine mesure la primauté parmi ses pairs, les autres évêques, comme Pierre avait une certaine primauté parmi ses pairs, les autres apôtres., La nature exacte de cette primauté est l’une des questions œcuméniques les plus importantes de l’époque et s’est développée en tant que doctrine tout au long de l’histoire de l’Église.
Le Catéchisme de l’Église catholique, citant le document Lumen gentium du Concile Vatican II, déclare: « le pape, évêque de Rome et successeur de Pierre, ‘est la source et le fondement perpétuel et visible de l’unité des évêques et de toute la compagnie des fidèles., »La Communion avec L’évêque de Rome est devenue un identifiant si important de l’identité catholique que parfois l’Église catholique a été connue dans son intégralité comme « catholique romaine », bien que cela soit inexact dans la théologie catholique (ecclésiologie).
trois autres fonctions du Pape découlent directement de sa charge d’évêque de L’Église de Rome. Comme l’Église latine doit son identité et le développement à ses origines dans le liturgique, juridique et théologique patrimoine de Rome, l’évêque de Rome est, de facto, le patriarche de l’Eglise latine., Selon le pape Benoît XVI, il y a eu beaucoup de « confusion » entre la primauté du pape en tant que Patriarche de l’Église occidentale et sa primauté en tant que premier patriarche entre égaux, que ce « défaut de distinction » entre les rôles et les responsabilités de ces deux positions distinctes conduit dans le temps à la « centralisation extrême de l’Église catholique »
en tant que première église locale D’Italie, l’évêque de Rome est le primat D’Italie et est habilité à nommer le président de la Conférence épiscopale italienne.,
L’Église de Rome est aussi la principale église de la Province de Rome, l’évêque de Rome est l’Archevêque et Métropolite de la province Romaine.
en tant qu’évêque, le pape est appelé Vicaire du Christ. Ce titre était commun à tous les évêques du fourth au XIIe siècle, réservé à L’évêque de Rome du XIIe au début du XXe siècle, et restauré à tous les évêques lors du Concile Vatican II.
le pape réside dans la Cité Du Vatican, un État indépendant au sein de la ville de Rome, créé par les pactes du Latran de 1929 entre le Saint-Siège et L’Italie., De même que les papes étaient souverains des États pontificaux (754-1870), ils exercent une autorité civile absolue dans le micro-état de la Cité Du Vatican depuis 1929.
Les Ambassadeurs sont accrédités non pas auprès de L’État de la Cité Du Vatican, mais auprès du Saint-Siège, qui était soumis au droit international avant même la création de l’état. Le corps de fonctionnaires qui aident le Pape dans la gouvernance de l’Église dans son ensemble est connu sous le nom de Curie romaine. Le terme « Saint-siège » (c’est à dire, de Rome) est généralement utilisé uniquement du Pape et de la Curie, parce que le Code de Droit Canonique, qui concerne la gouvernance de l’Église latine dans son ensemble et non les affaires intérieures du siège (diocèse) de Rome lui-même, utilise nécessairement le terme dans ce sens technique.
enfin, le titre « Serviteur des serviteurs de Dieu » était un ajout du pape Grégoire Le Grand, un rappel que dans le christianisme, le leadership est toujours une question de service/Ministère (diaconie).
Le style de l’adresse de l’évêque de Rome est « Sa Sainteté ».,
ElectionEdit
les règles actuelles régissant L’élection d’un pape sont trouvés dans la constitution apostolique Universi Dominici Gregis. Il s’agit des pouvoirs, de la mort d’un pape à l’annonce de l’élection de son successeur, des cardinaux et des départements de la Curie romaine; des arrangements funéraires pour le pape décédé; et du lieu, de l’heure et du mode de vote de la réunion des Cardinaux électeurs, une réunion connue sous le nom de conclave., Ce mot est dérivé du latin com – (ensemble) et clavis (clé) et fait référence au verrouillage des participants des influences extérieures, une mesure qui a été introduite d’abord comme un moyen au lieu de les forcer à prendre une décision.
Comme tous les évêques, le pape a la possibilité de démissionner, mais contrairement à d’autres évêques, il n’est pas nécessaire. Les cas les plus connus sont ceux du pape Célestin V en 1294, du pape Grégoire XII en 1415 et du Pape Benoît XVI en 2013. Environ 10% de tous les papes sont partis ou ont été démis de leurs fonctions avant leur mort.,
Patriarches
Les chefs de certaines Églises particulières autonomes (en Latin, sui iuris) composées de plusieurs Églises locales (diocèses) ont le titre de patriarche.
le pape, en tant que Patriarche de l’Église latine, est le chef de la seule Église sui iuris en Occident, conduisant au titre relativement éphémère de Patriarche de l’Occident (en usage 1863-2006). Les patriarches orientaux sont élus par le Synode des évêques de leur Église particulière.,Tholic Patriarche D’Alexandrie (Église catholique Copte)
ceux-ci ont autorité non seulement sur les évêques de leur église particulière, y compris les métropolites, mais aussi directement sur tous les fidèles., Les patriarches catholiques orientaux ont préséance sur tous les autres évêques, avec les exceptions prévues par le Pape. Le titre honorifique préfixé à leurs noms est « Sa Béatitude ».
Il y a aussi des patriarches titulaires dans l’Église latine, qui, pour diverses raisons historiques, ont reçu le titre, mais jamais la charge et les responsabilités correspondantes, de « patriarche ». Ils comprennent le Patriarche Latin de Jérusalem, le Patriarche de Venise, le Patriarche de Lisbonne, et le Patriarche des Indes orientales., Tous ces offices sont honorifiques et les patriarches ne sont pas les chefs d’Églises particulières autonomes. Le Patriarche des Indes Orientales est l’archevêque de Goa, tandis que les autres patriarches sont les archevêques des villes nommées. Le titre de patriarche des Antilles a été dans le passé accordé à certains évêques espagnols (pas toujours du même siège), mais est longtemps en suspens.,
Major archbishopsEdit
Sviatoslav Shevchuk, the Major Archbishop of Kyiv–Galicia since 2011
Other autonomous particular Churches are headed by a major archbishop., L’Église catholique Syro-malankare utilise le titre de Catholicos pour son archevêque majeur. À quelques exceptions près, l’autorité de l’archevêque majeur dans son Eglise sui iuris est équivalente à celle d’un patriarche dans son Église. Ce bureau moins prestigieux a été créé en 1963 pour les églises catholiques orientales qui ont développé en taille et en stabilité pour permettre une pleine autonomie si les conditions historiques, œcuméniques ou politiques ne permettent pas leur élévation au patriarcat.,> Romania
CardinalsEdit
A cardinal (second from left) and bishops
Cardinals are princes of the Church appointed by the Pope., Il choisit généralement des évêques qui dirigent des départements de la Curie romaine ou des sièges épiscopaux importants à travers le monde. Dans l’ensemble, les cardinaux composent un collège de cardinaux qui conseille le Pape, et les cardinaux de moins de 80 ans à la mort ou à la démission d’un pape élisent son successeur. Leur réalisation héraldique est surmontée du galero rouge et des glands en tant que forme de position martyre dans l’Église.
Tous les cardinaux ne sont pas évêques. Domenico Bartolucci, Karl Josef Becker, Roberto Tucci et Albert Vanhoye sont des exemples de cardinaux Non-évêques du 21e siècle., Le Code de droit canonique de 1917 a introduit l’exigence selon laquelle un cardinal doit être au moins prêtre. Auparavant, ils n’avaient besoin que d’être dans des ordres mineurs et même pas de diacres. Teodolfo Mertel, décédé en 1899, était le dernier cardinal Non prêtre. En 1962, le Pape Jean XXIII a établi une règle selon laquelle un homme qui a été nommé cardinal doit être consacré évêque, si ce n’est déjà le cas, mais certains demandent et obtiennent une dispense de cette exigence. Il est rare que le Pape nomme des cardinaux qui ne sont que prêtres et non consacrés comme évêque.,
le Code de droit canonique de 1917, dans la continuité de la tradition observée, par exemple, au Concile Vatican I, établit que les cardinaux ont préséance sur tous les autres prélats, même les patriarches. Le Code de droit canonique de 1983 ne traite pas des questions de préséance.
Le cardinalat ne fait pas partie intégrante de la structure théologique de l’Église catholique, mais en grande partie une distinction honorifique qui trouve son origine dans l’attribution en 1059 du droit d’élire le Pape exclusivement au clergé principal de Rome et aux évêques des sept diocèses suburbicaires., En raison de leur importance qui en résulte, le terme cardinal (du Latin cardo, signifiant « charnière ») leur a été appliqué. Au 12ème siècle, la pratique de nommer des ecclésiastiques de L’extérieur de Rome comme cardinaux a commencé. Chaque cardinal se voit toujours attribuer une église à Rome comme « Église titulaire » ou est lié à l’un des diocèses suburbicaires. De ces sièges, le doyen du Collège des Cardinaux détient celui d’Ostie, tout en gardant son lien précédent avec l’un des six autres sièges., Traditionnellement, seuls six cardinaux avaient le rang de Cardinal-évêque, mais lorsque les patriarches orientaux sont faits cardinaux, ils ont aussi le rang de Cardinal-évêque, sans se voir attribuer un siège suburbicaire. Les autres cardinaux ont le rang de Cardinal prêtre ou Cardinal diacre, le premier rang étant normalement attribué aux évêques responsables des diocèses, et le second aux fonctionnaires de la Curie et aux prêtres élevés au cardinalat.
Primatsmodifier
dans certains pays, le titre de primat de l’Église latine a été accordé à l’évêque d’un siège particulier (généralement métropolitain)., Il impliquait autrefois l’autorité sur tous les autres sièges du pays ou de la région, mais ne donne maintenant qu’une « prérogative d’honneur » sans pouvoir de gouvernance à moins qu’une exception ne soit faite dans certaines matières par un privilège accordé par le Saint-Siège ou par une coutume approuvée. Le titre est généralement attribué à l’ordinaire du premier diocèse ou du plus ancien archidiocèse du pays. Ainsi, en Pologne, le primat est l’archevêque du plus ancien archidiocèse (Gniezno, fondé en 1000), et non le plus ancien diocèse (Poznań, fondé en 968).,
notamment, L’Archevêque de Baltimore n’est pas officiellement considéré comme un primat de l’Église catholique aux États-Unis, mais « prérogative du lieu ».
La position équivalente la plus proche dans L’orthodoxie orientale est un exarque détenant une autorité sur les autres évêques sans être un patriarche. Dans les églises catholiques orientales, les exarques, qu’ils soient apostoliques ou patriarcaux, ne détiennent pas d’autorité sur les autres évêques (voir ci-dessous, #équivalents des évêques diocésains en droit).,
évêques Métropolitainsmodifier
archevêque Robert Carlson, Archevêque métropolitain de Saint-Louis. Notez qu’il est de porter le pallium.
Un métropolite de l’Église latine est l’évêque du siège principal (le « métropolite ») d’une province ecclésiastique composée de plusieurs diocèses. Le métropolite reçoit un pallium du Pape comme symbole de sa charge.,L’évêque métropolitain a un pouvoir de surveillance limité sur les diocèses suffragants de leur province, notamment en veillant à ce que la foi et la discipline ecclésiastique soient correctement observées. Il a également le pouvoir de nommer un administrateur diocésain pour un suffragant vacant voir si le conseil diocésain des consulteurs ne parvient pas à élire correctement un. Son tribunal diocésain sert en outre par défaut de cour d’appel ecclésiastique pour les suffragants (tribunal de deuxième instance), et le métropolite a la possibilité de juger personnellement ces appels.,
les métropolites orientaux dans les églises patriarcales ou archiépiscopales majeures ont un niveau d’autorité similaire à celui des métropolites latins, soumis aux lois et coutumes spécifiques de leur église sui iuris. Les métropolites orientaux qui dirigent une église sui iuris métropolitaine ont une autorité beaucoup plus grande au sein de leur église, bien qu’elle soit inférieure à celle d’un archevêque ou d’un patriarche majeur.,
Tous les métropolites ont le titre D’archevêque, et le siège métropolitain est généralement appelé archidiocèse ou archéparchie, un titre détenu non seulement par les 553 sièges métropolitains, mais aussi par 77 autres sièges. Une exception est le diocèse métropolitain de Rome.
Archevêquesmodifier
le titre d’archevêque est détenu non seulement par les évêques qui dirigent des sièges métropolitains, mais aussi par ceux qui dirigent des archidiocèses qui ne sont pas des sièges métropolitains (la plupart d’entre eux sont en Europe et au Levant)., En outre, il est occupé par certains autres évêques, appelés » archevêques titulaires « (voir » autres évêques » ci-dessous) qui ont reçu des archidiocèses non-plus résidentiels comme leurs sièges titulaires—beaucoup d’entre eux dans des postes administratifs ou diplomatiques, par exemple en tant que nonces Papaux ou secrétaires de congrégations curiales. L’évêque d’un siège non archiépiscopal peut recevoir le titre personnel d’archevêque sans élever également son siège (un tel évêque est connu sous le nom d’archevêque ad personam), bien que cette pratique ait vu son utilisation considérablement réduite depuis le Concile Vatican II.,
Evêques Diocésainsmodifier
l’Evêque ou l’éparque d’un siège, même s’il n’est pas également titulaire d’un titre comme archevêque, métropolite, Archevêque majeur, Patriarche ou Pape, est le centre de l’Unité de son diocèse ou éparchie et, en tant que membre du Collège des évêques, partage la responsabilité de la gouvernance de toute Catéchisme de L’Église catholique, 886). Comme chaque Église particulière locale est une incarnation de toute L’Église catholique, pas seulement une subdivision administrative de quelque chose de plus grand, l’évêque qui en est le chef n’est pas un délégué du Pape., Au lieu de cela, il a de lui-même l’enseignement primaire, la gouvernance et la responsabilité sanctifiante du siège pour lequel il a été ordonné évêque.
dans chaque diocèse, même si l’Eucharistie est célébrée par un autre évêque, la communion nécessaire avec L’évêque du diocèse est signifiée par la mention de son nom. Dans les éparchies Orientales, le nom du Patriarche, de l’archevêque majeur ou du métropolite est également mentionné, car ceux-ci ont également une responsabilité directe dans toutes les éparchies de l’Église particulière en question., Pour la même raison, chaque célébration Catholique de l’Eucharistie a une mention du Pape par son nom.
L’Ordination épiscopale est la plénitude du sacerdoce et l’achèvement du sacrement des Saints ordres. Les évêques sont considérés comme les successeurs des apôtres.
au sein de l’Église catholique, les postes suivants présentent des similitudes avec ceux d’un évêque diocésain, mais ne sont pas nécessairement occupés par un évêque.,
équivalents des évêques diocésains à lawEdit
Le Canon 368 du Code de droit canonique de 1983 énumère cinq domaines juridictionnels de l’Église latine qui sont considérés comme équivalents à un diocèse.,ot encore élevé au niveau de diocèse
à ceux—ci peuvent s’ajouter:
- Un exarque apostolique (normalement un évêque d’un siège titulaire), chargé d’un exarchat apostolique—pas encore prêt à devenir une éparchie-pour les fidèles d’une Église catholique orientale dans une zone située en dehors du territoire d’origine de cette Église orientale.
- Un exarque patriarcal, un évêque responsable d’un exarchat patriarcal—pas encore prêt à devenir une éparchie—pour les fidèles d’une Église catholique orientale dans une zone située sur le territoire d’origine de cette Église orientale patriarcale.,
- ordinaire militaire, au service des catholiques dans les forces armées d’un pays
- prélat personnel, responsable d’un groupe de personnes sans égard à la géographie: la seule prélature personnelle existante est celle de L’Opus Dei.,
- Administrateur apostolique d’une Administration apostolique personnelle: il n’en existe qu’une seule, L’Administration apostolique personnelle de Saint Jean Marie Vianney
- ordinaire d’un ordinariat personnel pour les anciens Anglicans
- supérieur d’une mission autonome
de rang assez similaire est L’administrateur diocésain (anciennement appelé Vicaire capitulaire) élu pour gouverner un diocèse pendant une vacance., En dehors de certaines limitations de nature et de droit, il a, à titre de gardien, les mêmes obligations et pouvoirs qu’un évêque diocésain (canons 427-429 du Code de Droit Canonique). Parfois, un administrateur apostolique est nommé par le Saint-Siège pour diriger un diocèse vacant, ou même un diocèse dont l’évêque est incapable ou autrement entravé.
autres evêquesmodifier
Un évêque diocésain peut avoir des évêques qui l’aident dans son ministère., L’évêque coadjuteur d’un siège a le droit de succession au décès ou à la démission de l’évêque diocésain et, si le siège est un archidiocèse, porte le titre D’Archevêque. De même, un évêque diocésain à la retraite conserve son lien avec le siège auquel il a été nommé, et est connu comme évêque (ou Archevêque) émérite de ce siège. D’autre part, un évêque auxiliaire, qui peut également occuper des postes tels que vicaire général ou vicaire épiscopal, est nommé évêque d’un siège titulaire, un siège qui, au cours de l’histoire, a cessé d’exister en tant qu’unité juridictionnelle réelle.,
Les sièges titulaires—qui peuvent être archiépiscopaux ou simplement épiscopaux—attribués à ces évêques étaient autrefois connus sous le nom de sièges in partibus infidelium, car ils étaient situés dans des zones perdues par le christianisme à la suite des conquêtes musulmanes. Maintenant, les anciens sièges, même dans les pays chrétiens, sont attribués comme sièges titulaires. Ces sièges sont également attribués aux évêques qui servent dans la Curie romaine, en tant que nonces Papaux, ou en tant qu’équivalents des évêques diocésains en droit (voir ci-dessus), tels que les vicaires apostoliques et les Exarques apostoliques. (À partir de 2019, les nouveaux vicaires apostoliques ne sont plus affectés aux sièges titulaires.,)
le terme « évêque titulaire » est fréquemment utilisé pour ces évêques, mais est, à proprement parler, inexact, car ils sont en effet évêques, même s’ils ne servent pas le siège auquel ils sont nommés, et ne sont pas simplement titulaires d’un titre honorifique d’évêque. Ils sont membres du Collège des évêques autant que les évêques diocésains.
dans la plupart des pays anglophones, le titre honorifique préfixé au nom d’un évêque est « le Très Révérend »., Cependant, au Royaume – Uni et dans les pays les plus fortement influencés par la pratique anglaise (et non irlandaise), « The Most Reverend » est réservé aux archevêques, et d’autres évêques sont appelés « The Right Reverend ».
les titres ou fonctions importants habituellement, mais pas nécessairement, détenus par (arch)évêques qui ne sont pas en charge d’un diocèse ou d’une communauté équivalente comprennent ceux de délégué apostolique, Nonce Apostolique, légat pontifical, vicaire patriarcal, délégué Pontifical.
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