Historia

Vaikka tukahdutetaan aikana Counter-Uskonpuhdistus ja kielletty Rauha Westfalenin (1648), Veljet selvisi Böömissä, koska ponnistelut ns ”piilotettu siemen” uskollisia kannattajia. Saksalainen Pietismi myöhään 17th century lisäsi levottomuutta maanalainen Protestantit Määrin ja Böömin, ja monet Veljet pakenivat Protestanttinen Saksa. Pietismi vaikutti myös syvästi moniin aatelisiin, kuten nuoreen kreiviin Nikolaus Ludwigiin, Graf von Zinzendorfiin, joka palautti piilotetun siemenen., Ryhmä kiinni perinne-Böömin Veljet pakenivat Määrin vuonna 1722 ja ratkaistaan kreivin kartanon Sachsen, jossa hän oli perusti Herrnhut kuin Kristillinen yhteisö. Diasporan Bohemia ja Moravia, sekä Pietists Saksasta ja sen jälkeen, olivat houkutelleet Herrnhut. Yhteisön järjestetään palveluja assembly hall Herrnhut ja otti sakramentit ja palvoivat Luterilaisen seurakunnan kirkko lähellä kylän Berthelsdorf.

harras luterilainen Zinzendorf yritti pitää pakolaiset valtionkirkossa., Hänen vastenmielisyytensä näennäistä lahkolaisuutta kohtaan voitettiin, kun hän tajusi kohdanneensa omaa kirkkoaan vanhemman jäännöksen. Vastahakoisesti hän auttoi heitä elvyttämään Oman perinteensä. Tämän seurauksena Herrnhutista tuli Moravian kirkon emoyhteisö. Se tuli myös keskuksen verkosto Saamenkieltä conventicles toimi vaalia hengellistä elämää sisällä perustettu Luterilainen ja Reformoitu kirkkoja. Tämä Moravilaisuuden jälkimmäinen vaihe tuli tunnetuksi nimellä ”diaspora”, ja sen jäsenet olivat paljon alakynnessä itse Moravian kirkkoon kuuluneiden kanssa.,

Erimielisyyttä yhteisössä oli hälventänyt erityinen Ehtoollinen palvelu 13. elokuuta 1727, joka loi myös kestävä evankelis-intoa ja myöhemmin teki Herrnhut keskustassa maailmanlaajuisesti Christian outreach ohjelma. Diaspora Moravialaiset aloittivat evankelisen työnsä vuonna 1727, ja ensimmäiset ulkomaiset lähetyssaarnaajat lähtivät Herrnhutista työskentelemään Länsi-Intian mustien orjien parissa vuonna 1732. Kahden vuosikymmenen kuluessa oli lähetystöjä Grönlantiin, Surinameen, Etelä-Afrikkaan, Algeriin ja Pohjois-Amerikan intiaaneihin.,

Hanki Britannica Premium-tilaus ja saat käyttöösi yksinomaisen sisällön. Tilaa Nyt

Vuonna 1735 David Nitschmann vihittiin ensimmäinen piispa Uusittu Moravian Kirkko. Kanssa Nitschmann, että Moravians palauttaa oman ministeriön ja pian sen jälkeen kolme annosta piispan, presbyteerin ja diakonin.

Herrnhut tuli ainutlaatuinen yhteisö, jossa kansalais-ja kirkon elämässä oli integroitu teokraattinen yhteiskunta, prototyyppi noin 20 siirtokuntia Euroopassa, brittein Saarilla ja Amerikassa., Nämä yksinomainen Moravian kylät olivat ominaista Christian fellowship ryhmät, päivittäin jumalanpalvelus, jossa on sekä laulu-ja instrumentaalimusiikkia, lennolle kouluissa, ja keskittyminen ulko-ja kotimaan evankeliointi. He elättivät itsensä ja hankkeensa kukoistavalla käsityöteollisuudella.