Roman hedelmällisyyden jumalatar ja maataloudessa, Ceres oli suojelijana viljelijöiden ja suojelija plebeijit. Mukailtu kreikan jumaluus Demeter, Ceres palvottiin äiti Proserpinalle, jonka abduction Pluto oli keski-episodi kreikan ja Rooman mytologiat. Alkuaikoina Rooman, Ceres oli johtava jäsen ”moukka” Aventinen Kolmikko, kultti kolme jumalat palvoivat yhteisen folk. Kolmikko on nöyrä tilat Aventinen oli selvästi ristiriidassa mahtava loistoa, joka on merkitty lähellä Capitoline Hill.,
Ceres oli suojelija ja suojelija maanviljelijät, paimentolaiset, ja plebeijit, hän oli myös valvojana luottamushenkilöiden tunnetaan tribuunit. Ceres tarjosi hänelle henkilökohtaista ohjausta ”Tribune Plebeijit,” voimakas maistraatti, joka järjestetään veto-oikeus päätöksiin konsuli. Tribuunilla oli myös pyhyys, Rooman Pyhän lain antama asema, joka teki siitä laittoman ja harhaoppisen vahingoittaakseen kantajaansa. Hän oli siis Rooman tavallisen kansan perimmäinen jumaluus, jonka palkkion ajateltiin ravitsevan jopa roomalaisten nöyrimpiä., Tavallinen kansa ylisti kultaista jumalatarta ja juhli tätä useilla festivaaleilla ympäri vuoden. Nämä juhlat pidettiin yleensä Kylvö-ja satokausina.
Etymologia
nimi ”Ceres” on ollut jäljittää Proto-Indo-Euroopan root ḱerh-, eli ”ravitsevat, kyllästyttää, tai ruokkia.”Lähin latinalaisen analoginen, crescere, oli samanlainen merkitys: ”kasvaa, syntyä, tai tule olemaan.,”
Ceres’ nimi on tullut muodossa englanti sana ”vilja” ja ranskan ”céréale,” molempia käytetään kuvaamaan lajikkeiden ruoho, joka tuottaa syötäviä viljaa, sekä syötävät jyvät itse.1
Ceres tunnettiin etunimensä lisäksi nimellä Ceres Augusta, joka tarkoittaa ”Ceres suuri” tai ”Ceres mahtava”.”Runoilija Vergilius kutsutaan häntä Ceres Legifera, tai ”Ceres Laki-Laakeri,” viittaus roolistaan rauhantuoja., On joitakin viitteitä siitä, että Ceres olisi liittynyt niin sanotun Magna Materin eli ”Suuren Äidin” kulttiin; tämä arvonimi on saattanut olla jälleen yksi roomalaisen jumalattaren nimi.
attribuutit
Ceres piti valtaa koko maataloudessa ja varmisti vuotuisten satojen runsauden. Yleisesti nuoreksi naiseksi luultu Ceres esitettiin yleensä lapsiikäisenä aikuisena. Hän kantoi usein sauvaa auktoriteettinsa symbolina, mutta kantoi joskus myös soihtua., Jälkimmäinen erä tarjoillaan sekä viittaus hänen etsiä hänen tyttärensä Proserpinalle ja symboli valaistumisen. Hänet kuvattiin myös yleisesti pitelemässä vehnän (tai jonkin muun viljasadon) jyviä ja vetämässä auraa.
Perhe
Ceres oli tytär Saturnuksen, jumala, kosmos, joka hallitsi ennen tulossa Jupiter, ja Ops, henkilöitymä maan päällä. Hänen veljensä mukana Jupiter sekä Neptunus ja Pluto, jumalat meri ja alamaailman, vastaavasti. Hänen sisarensa olivat Vesta, tulisijan ja kodin jumalatar, ja Juno, roomalaisten jumalten äidinkuningatar.,
Kun Ceres oli ole tunnettu erityisen rakkaus jumalatar, hän on ainakin yksi asia; tämä flirttailu tuotettu hänen ainoa lapsi, tytär nimeltä Proserpinalle (tai Prosperine). Roomalainen Persefonen vastine Proserpina tunnettiin kauneudestaan ja puhtaudestaan. Proserpinalle isä oli Ceres’ veli Jupiter, joka oli tunnettu hänen monet uskottomuuksistaan.
Mytologia
Alkuperä
Ceres alkuperä harkened takaisin kynnyksellä aikaa, kun ensimmäiset jumalat ja Titaanit olivat kamppailee järjestykseen, kun kaoottisessa maailmassa., Ajan alussa kosmosta hallitsi caeluksena tunnettu Jumala (tai Titan). Lopulta Caeloksen poika Saturnus kukisti hänet ja otti maailmankaikkeuden hallintaansa itselleen.
aikanaan Saturnus paritti Ops: n kanssa alkuainemaanjumalattaren ja siitti kuusi lasta. Kun lapset kasvoivat Ops: n kohdussa, Saturnus sai tietää ennustuksesta, jonka mukaan yksi hänen lapsistaan kukistaisi hänet kukistaessaan Caeluksen. Epävarmana vallanananastajan henkilöllisyydestä Saturnus söi ensimmäiset viisi lastaan (Ceres mukaan lukien)heti, kun ne nousivat kohdusta., Yrittäessään varjella jälkeläisiään Ops huijasi Saturnuksen syömään kapaloihin vaatteisiin käärityn kiven viimeisen lapsensa Jupiterin tilalle. Koska Saturnus ei kyennyt sulattamaan kalliota, se oksensi koko vatsansa sisällön takaisin maailmaan. Ceres oli sisarustensa Pluton, Neptunuksen, Junon ja Vestan kanssa nyt vapaa. Yhdessä veljensä Jupiterin kanssa sisarusjumalat toivat järjestyksen universumiin.
Ceres ja Sieppaus Proserpinalle
mytologiassa Ceres keskittyy sieppaus tyttärensä, Proserpinalle, voimakas chthonic jumaluus, Pluto., Se oli yksi tunnetuimpia mytologisia tarinoita antiikin maailmassa, yksi kertoi Kreikkalaiset, joiden Eleusiin mysteeri-kultti keskittyi tarina, ja vaalia Roomalaiset samoin. Hänen ensimmäisen vuosisadan teoksia, Muodonmuutoksia ja Fasti, runoilija Ovid retold tarina Roomalaiseen tyyliin; se on näistä toimii, että seuraava yhteenveto on otettu.
manalan Herrana Pluto vietti päivänsä yksinäisyydessä ja tuli yksinäiseksi. Venus, rakkauden ja seksuaalisuuden jumalatar, sääli Plutoa (johon viitataan täällä hänen perinteisellä nimellään, Dis) ja lähetti Poikansa Amorin käymään hänen luonaan., Cupid ampui nuolillaan Plutoa, jolloin hän sai tuntea rakkautta ja himoa,joita hän oli niin kauan kiistänyt. Hänen seuraava matka pinta-maailmassa, hän vakoili Proserpinalle, joka oli kirmaamassa ryhmä nymfit saarella Sisiliassa. Heti, Pluto tarttui nuori kauneus ja pyyhkäistiin hänet pois hänen chariot matkalla manalaan.
tyttärensä menettämisen järkyttämänä ja tietämättä, mitä oikeasti tapahtui, Ceres lähti etsimään kadonnutta tyttöä. Vaikka hän matkusti kauas ja kantoi soihtua auttaakseen häntä näkemään selvästi, hänen etsintänsä oli tulokseton., Vihdoinkin, Ceres teki hänen tapa Siciliy, jossa hän löysi Prosperina vyö on valmistettu herkkä kyyneleet nymfit. Hänen surullista vihaa, hän laittaa kirouksen Sisilia, että vilkkaasti kaupungin kasveja ja jätti sen mailla karu:
jumalatar repi hänen epäsiisti hiukset, ja lyödä rintaansa uudelleen ja uudelleen hänen kädet, kuin jos hän vihdoin käsittänyt raiskaus. Hän ei tiedä vielä, missä Prosperine oli, mutta tuomitsi kaikki laskeutuu, ja kutsui heitä epäkiitollinen ja ansaitse hänen lahja maissi.,2
Katsella korkealta, muut jumalat ja jumalattaret tajusi, että Ceres’ suru on korjattava. Jupiter lähetti Merkuriuksen viemään Plutolle viestin: manalan Herran piti vapauttaa Proserpina välittömästi ja palauttaa hänet turvallisesti äitinsä luo. Vaikka Pluto suostunut Jupiterin vaatimuksia, hän totesi, että hän olisi vain paluu Proserpinalle jos hän ei ollut kulutetaan ruokaa alamaailman. Koska Proserpina oli syönyt Pluton maanalaisen puutarhan hedelmästä seitsemän granaattiomenan siementä, Pluto ei suostunut vapauttamaan tyttöä.,
pitkän väittelyn jälkeen päästiin kompromissiin, jossa Proserpina jakaisi aikansa äitinsä ja sieppaajansa kesken. Tarkka määrä aika viettänyt jokaisen oli esitetty eri tavoin eri perinteitä, mutta aika vuodesta Proserpinalle viettänyt Pluto vastasi talvella, kun Ceres oli liian vihainen ja järkyttynyt, jotta kasvava asioita kukoistaa. Kevät merkitsi Proserpinan (ja itse elämän) paluuta maailmaan.
Nyt Jupiterin välissä, välillä hänen veljensä ja sureva sisko, jakaa kääntämällä vuosi, yhtä., Ja nyt jumalatar, Proserpinalle, jaettu jumaluuden kaksi valtakuntaa, viettää niin monta kuukautta äitinsä kanssa, niin monta kuukautta miehensä kanssa. Hänen kasvojensa ja mielensä aspekti muuttuu hetkessä. Nyt jumalattaren katseet ovat iloisia siitä, että jopa Dis näki ne surullisina hetki sitten. Aivan kuten aurinko, joka on aiemmin sateen pilvien kätkemä, voittaa pilvien läpi ja poistuu pilvistä.3
Ceres ja Rooman Valtion Uskonto
Ceres oli keskeinen hahmo palvonta keskuudessa Roomalaiset, kunnes laajaa hyväksymistä Kristinuskon tapahtui neljännellä vuosisadalla CE., Cereksen uskonnollisen havainnon valvojana toimi pappi, joka tunnettiin nimellä Flamen Cerialis. Rooman valtion uskonto, Ceres oli tiedossa komento seurueineen vähemmän jumalia, jotka edustavat eri näkökulmia maatalouden ja hedelmällisyyden.
roomalaiset omistivat useita juhlia maatalouden jumalattarelle. Yksi tällainen festivaali tunnettiin nimellä Feriae Sementivae. Helmikuun 2. päivästä alkaen festivaali merkitsi kylvökauden alkua ja sisälsi Rituaaliuhreja Cerekselle. Roomalaiset antoivat ensin sovitusuhrin viljasta ennen kuin uhrasivat raskaana olevan emakon jumalattarelle., Roomalaiset tarjosivat nämä uhraukset olivat toivoo, että Ceres siunaisi heidän satonsa ja tuoda ne fortune aikana kylvön.
Rooman tärkein juhla Ceres oli Cerealia, riehakas tapaus, joka järjestetään huhtikuussa, kun kasvit olivat orastava uusi elämä. Se Cerealia esillä sirkus pelejä ja kisoja, Circus Maximus, suuri Roomalainen rata, joka päättyi alla Temppeli Ceres Aventinen. Se Cerealia oli pääasiassa moukka asia järjestämä moukka tuomareiden ja ominaista hemmottelu., Tapahtuma päättyi kettujen vapauttamiseen sirkus Maximukseen; jokaisella ketulla oli Soihtu hännässään.
populaarikulttuuri
Vaikka Ceres on harvoin edustettuna perinteinen populaarikulttuurin, hän on kuitenkin ilmestyi säännöllisesti symbolina maatalouden hedelmällisyyttä. Cereksen patsas istuu Chicagon Kauppahallituksen rakennuksen huipulla, jossa on useita maataloustoimistoja. Samanlaisia patsaita on muun muassa Capitol State Capitol-rakennuksessa Jeffersonin kaupungissa ja Vermontin osavaltion talossa Montpelierissä., Viimeksi mainituissa tapauksissa Ceres kuvataan pukeutuneena kaapuihin ja tarttuen nippuun viljaa.
Muualla, Ceres lainasi nimensä taivaankappale. Kääpiöplaneetta Cereksen löysi Isä Guiseppe Piazza vuonna 1801 ja se sijaitsee Marsin ja Jupiterin välisellä asteroidivyöhykkeellä. Ceres antoi nimensä myös alkuaineelle cerium. Tämä aine löydettiin vuonna 1803 ruotsin kemisti Jöns Jakob Berzelius ja Wilhelm Hisinger, sekä saksalainen kemisti Martin Heinrich Klaproth. Kumma kyllä nämä ceriumin samanaikaiset löydöt tapahtuivat toisistaan riippumatta.,
Ceres muodostaa perustan myös sana ”vilja”, jota käytetään viljan viljelyn ja aamiainen elintarvikkeet valmistettu niistä.
Kirjallisuus
Alaviitteet
-
”Vilja,” Online-Etymologia Sanakirjaa. ↩
-
Ovid, metamorfoosit, 5, 425–486. ↩
-
Ovid, metamorfoosit, 5, 533–571. ↩
Lainaus
Author
Thomas Apel on historioitsija tieteen ja uskonnon, joka sai hänen Ph. D. in History Georgetownin Yliopistosta.
Vastaa