historia
aunque suprimida durante la Contrarreforma y proscrita por la paz de Westfalia (1648), los hermanos sobrevivieron en Bohemia debido a los esfuerzos de una llamada «semilla oculta» de adherentes leales. El pietismo alemán a finales del siglo XVII aumentó el malestar entre los protestantes clandestinos en Moravia y Bohemia, y muchos hermanos huyeron a la Alemania protestante. El pietismo también influyó profundamente en muchos nobles, incluido un joven conde, Nikolaus Ludwig, Graf von Zinzendorf, que restauró la semilla oculta., Un grupo que se adhería a la tradición de los hermanos bohemios huyó de Moravia en 1722 y se estableció en la finca del Conde en Sajonia, donde había fundado Herrnhut como una comunidad cristiana. Los exiliados de Bohemia y Moravia, así como los pietistas de Alemania y más allá, fueron atraídos a Herrnhut. La comunidad celebró servicios en un salón de actos en Herrnhut y tomó los sacramentos y adoró en la iglesia parroquial Luterana en el pueblo cercano de Berthelsdorf.
devoto Luterano, Zinzendorf trató de mantener a los refugiados dentro de la Iglesia estatal., Su aversión al sectarismo aparente fue superada cuando se dio cuenta de que se enfrentaba al remanente de una iglesia más antigua que la suya. A regañadientes, les ayudó a revivir su propia tradición. Como resultado, Herrnhut se convirtió en la comunidad madre de la Iglesia Morava. También se convirtió en el Centro de una red de conventículos pietistas que trabajan para nutrir la vida espiritual dentro de las iglesias luteranas y reformadas establecidas. Esta última fase del Moravianismo llegó a ser conocida como la «diáspora», y sus miembros superaron en número a los que pertenecían a la propia iglesia Morava.,
la disensión dentro de la comunidad se disipó en un servicio especial de comunión el 13 de agosto de 1727, que también creó un celo evangélico duradero y más tarde hizo de Herrnhut el Centro de un programa de alcance Cristiano en todo el mundo. Los moravos de la diáspora comenzaron su trabajo evangélico en 1727, y los primeros misioneros extranjeros dejaron Herrnhut para trabajar entre esclavos negros en las Indias Occidentales en 1732. En dos décadas hubo misiones a Groenlandia, Surinam, Sudáfrica, Argel y entre los indios de América del Norte.,
en 1735 David Nitschmann fue consagrado el primer obispo de la renovada Iglesia Morava. Con Nitschmann los moravos restauraron su propio ministerio y poco después las tres órdenes de obispo, presbítero y diácono.
Herrnhut se convirtió en una comunidad única en la que la vida cívica y eclesiástica se integró en una sociedad teocrática, un prototipo para unos 20 asentamientos en Europa, las Islas británicas y América., Estos pueblos exclusivos de Moravia se caracterizaron por grupos de hermandad Cristiana, adoración diaria con música vocal e instrumental, internados y concentración en el evangelismo extranjero y doméstico. Se apoyaron a sí mismos y a sus proyectos con industrias artesanales prósperas.
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