Lernziel
- Vergleichen und den Dritten Kreuzzug mit den ersten zwei
Wichtige Punkte
- Nach dem scheitern des Zweiten Kreuzzuges, die Zengid-Dynastie kontrolliert ein einheitliches Syrien und engagierte sich in eine erfolgreiche Konflikt mit dem fatimidischen Herrscher von ägypten; der ägyptische und syrische Streitkräfte wurden letztlich vereint unter Saladin, die Beschäftigten zu senken die christlichen Staaten und recapture Jerusalem in 1187.,
- Die Kreuzfahrer, hauptsächlich unter der Führung von König Richard von England, eroberten Acre und Jaffa auf ihrem Weg nach Jerusalem.
- Aufgrund des Konflikts mit König Richard und der Beilegung von Erbstreitigkeiten verließen die deutschen und französischen Armeen den Kreuzzug früh und schwächten die christlichen Kräfte.
- Nachdem Richard und Saladin versucht hatten, Jerusalem zu überholen und Jaffa mehrmals den Besitzer gewechselt hatten, schlossen sie einen Vertrag, der den Muslimen die Kontrolle über Jerusalem gewährte, aber unbewaffneten christlichen Pilgern und Kaufleuten erlaubte, die Stadt zu besuchen.,
- Der dritte Kreuzzug unterschied sich vom ersten Kreuzzug in mehrfacher Hinsicht: Könige führten die Armeen in die Schlacht, sie reagierten auf europäische Verluste und führten zu einem Vertrag.
Richard Löwenherz
König von England vom 6. Juli 1189 bis zu seinem Tod; berühmt für seinen Ruf als großer Militärführer und Krieger.
Saladin
Der erste Sultan Ägyptens und Syriens und Gründer der Ayyubid-Dynastie; Er führte den muslimischen Feldzug gegen die Kreuzfahrerstaaten in der Levante.,
Der Dritte Kreuzzug (1189-1192), auch bekannt als Der Kreuzzug der Könige, war ein Versuch der europäischen Führer, das Heilige Land von Saladin zurückzuerobern. Die Kampagne war weitgehend erfolgreich, indem sie die wichtigen Städte Acre und Jaffa eroberte und die meisten Eroberungen Saladins umkehrte, aber es gelang ihr nicht, Jerusalem, die emotionale und spirituelle Motivation des Kreuzzugs, einzufangen.
Nach dem Scheitern des Zweiten Kreuzzugs kontrollierte die Zengid-Dynastie ein vereintes Syrien und führte einen Konflikt mit den fatimidischen Herrschern Ägyptens., Die ägyptischen und syrischen Streitkräfte wurden schließlich unter Saladin vereinigt, der sie einsetzte, um die christlichen Staaten zu reduzieren und Jerusalem 1187 zurückzuerobern. Beflügelt von religiösem Eifer beendeten König Heinrich II. von England und König Philipp II. von Frankreich (bekannt als Philip Augustus) ihren Konflikt miteinander, um einen neuen Kreuzzug zu führen. Der Tod Heinrichs im Jahre 1189 bedeutete jedoch, dass das englische Kontingent unter das Kommando seines Nachfolgers, König Richard I. von England (bekannt als Richard Löwenherz), geriet., Der ältere Heilige Römische Kaiser Friedrich Barbarossa reagierte auch auf den Ruf zu den Waffen und führte eine massive Armee durch Anatolien, aber er ertrank in einem Fluss in Kleinasien am 10. Sein Tod verursachte enorme Trauer unter den deutschen Kreuzfahrern, und die meisten seiner Truppen kehrten nach Hause zurück.
Nachdem die Kreuzfahrer die Muslime von Acre vertrieben hatten, verließen Philipp und Friedrichs Nachfolger Leopold V., Herzog von Österreich (bekannt als Leopold der Tugendhafte), im August 1191 das Heilige Land., Am 2. September 1192 schlossen Richard und Saladin einen Vertrag, der den Muslimen die Kontrolle über Jerusalem gewährte, aber unbewaffneten christlichen Pilgern und Kaufleuten erlaubte, die Stadt zu besuchen. Richard verließ das Heilige Land am 2. Oktober. Die Erfolge des Dritten Kreuzzugs ermöglichten es den Kreuzfahrern, beträchtliche Staaten in Zypern und an der syrischen Küste zu unterhalten. Das Scheitern der Rückeroberung Jerusalems würde jedoch zum Vierten Kreuzzug führen.,
Hintergrund
Einer der Hauptunterschiede zwischen dem Ersten und Dritten Kreuzzug besteht darin, dass sich die muslimischen Gegner zum Zeitpunkt des Dritten Kreuzzugs und zu einem gewissen Grad während des Zweiten unter einem einzigen mächtigen Führer vereint hatten. Zur Zeit des Ersten Kreuzzugs wurde der Nahe Osten von kriegführenden Herrschern stark geteilt. Ohne eine einheitliche Front, die sich ihnen widersetzte, konnten die christlichen Truppen Jerusalem sowie die anderen Kreuzfahrerstaaten erobern., Aber unter der mächtigen Macht der seldschukischen Türken während des Zweiten Kreuzzugs und der noch einheitlicheren Macht von Saladin während des Dritten konnten die Europäer ihr ultimatives Ziel, Jerusalem zu halten, nicht erreichen.
Nach dem Scheitern des Zweiten Kreuzzugs hatte Nur ad-Din Zangi die Kontrolle über Damaskus und ein vereintes Syrien. Nur ad-Din übernahm auch Ägypten durch ein Bündnis und ernannte Saladin zum Sultan dieser Gebiete., Nach Nur ad-Dins Tod übernahm Saladin auch Acre und Jerusalem und entzog damit den Kreuzfahrern, die das Gebiet 88 Jahre zuvor erobert hatten, die Kontrolle über Palästina. Papst Urban III soll zusammengebrochen sein und starb, als er diese Nachricht hörte, aber es ist nicht wirklich möglich, dass die Nachricht vom Fall Jerusalems ihn zum Zeitpunkt seines Todes erreicht haben könnte, obwohl er von der Schlacht von Hattin und dem Fall von Acre wusste.
Belagerung von Acre
Die Belagerung von Acre war eine der ersten Konfrontationen des Dritten Kreuzzugs und ein wichtiger Sieg für die Kreuzfahrer, aber eine schwere Niederlage für Saladin, der gehofft hatte, das gesamte Kreuzfahrerreich zu zerstören.
Richard kam am 8. Juni 1191 in Acre an und begann sofort mit dem Bau von Belagerungswaffen, um die Stadt anzugreifen, die am 12., Richard, Philip und Leopold stritten sich über die Beute des Sieges. Richard warf die deutsche Flagge von der Stadt herunter und schlug Leopold. Der Rest der deutschen Armee kehrte nach Hause zurück.Juli kehrte Philipp auch nach Hause zurück, um die Nachfolge in Vermandois und Flandern zu regeln, und Richard wurde allein für die christlichen Expeditionskräfte verantwortlich gelassen. Wie im Zweiten Kreuzzug führten diese Meinungsverschiedenheiten und Spaltungen innerhalb der europäischen Armeen zu einer Schwächung der christlichen Kräfte.
Schlacht von Arsuf
Nach der Eroberung von Acre beschloss Richard, in die Stadt Jaffa zu marschieren. Die Kontrolle über Jaffa war notwendig, bevor ein Angriff auf Jerusalem versucht werden konnte. Am 7. September 1191 griff Saladin jedoch Richards Armee in Arsuf, 30 Meilen nördlich von Jaffa, an. Richard befahl dann einen allgemeinen Gegenangriff, der die Schlacht gewann. Arsuf war ein wichtiger Sieg., Die muslimische Armee wurde trotz der erheblichen Verluste, die sie erlitt, nicht zerstört, aber sie wurde zerstreut; Dies wurde von den Muslimen als beschämend angesehen und förderte die Moral der Kreuzfahrer. Richard war in der Lage, Jaffa zu nehmen, zu verteidigen und zu halten, ein strategisch entscheidender Schritt zur Sicherung Jerusalems. Indem er Saladin der Küste beraubte, drohte Richard ernsthaft, Jerusalem festzuhalten.
Fortschritte in Jerusalem und Verhandlungen
Nach seinem Sieg bei Arsuf nahm Richard Jaffa und gründete dort sein neues Hauptquartier., Im November 1191 rückte die Kreuzritterarmee ins Landesinnere nach Jerusalem vor. Dezember wurde Saladin auf Druck seiner Emire gezwungen, den größten Teil seiner Armee aufzulösen. Als Richard dies erfuhr, drängte er seine Armee vorwärts und verbrachte Weihnachten in Latrun. Die Armee marschierte dann nach Beit Nuba, nur zwölf Meilen von Jerusalem entfernt. Die muslimische Moral in Jerusalem war so niedrig, dass die Ankunft der Kreuzfahrer wahrscheinlich dazu geführt hätte, dass die Stadt schnell gefallen wäre., Schrecklich schlechtes Wetter-kalt mit starkem Regen und Hagelstürmen—kombiniert mit der Angst, dass die Kreuzfahrerarmee, wenn sie Jerusalem belagerte, von einer entlastenden Kraft gefangen werden könnte, führte zu der Entscheidung, sich an die Küste zurückzuziehen. Im Juli 1192 griff Saladins Armee plötzlich Jaffa mit Tausenden von Männern an und eroberte sie.
Richard wollte nach England zurückkehren, als er die Nachricht hörte, dass Saladin und seine Armee Jaffa erobert hatten. Richard und eine kleine Truppe von etwas mehr als 2.000 Männern gingen in einem Überraschungsangriff auf dem Seeweg nach Jaffa., Sie stürmten Jaffa von ihren Schiffen und die Ayyubiden, die auf einen Marineangriff nicht vorbereitet waren, wurden aus der Stadt vertrieben.september 1192, nach seiner Niederlage in Jaffa, war Saladin gezwungen, einen Vertrag mit Richard abzuschließen, der vorsah, dass Jerusalem unter muslimischer Kontrolle bleiben würde, aber unbewaffneten christlichen Pilgern und Händlern erlaubte, die Stadt zu besuchen. Die Stadt Ascalon war ein umstrittenes Thema, da sie die Kommunikation zwischen Saladins Herrschaften in Ägypten und Syrien bedrohte; Es wurde schließlich vereinbart, dass Ascalon, mit seiner Verteidigung abgerissen, Saladins Kontrolle zurückgegeben wird., Richard verließ das Heilige Land am 9. Oktober 1192.
Nachwirkungen und Vergleiche
Beide Seiten waren mit den Ergebnissen des Krieges nicht ganz zufrieden. Obwohl Richards Siege die Muslime wichtiger Küstengebiete beraubt und einen lebensfähigen fränkischen Staat in Palästina wiederhergestellt hatten, fühlten sich viele Christen im lateinischen Westen enttäuscht, dass Richard sich entschieden hatte, die Rückeroberung Jerusalems nicht fortzusetzen. Ebenso fühlten sich viele in der islamischen Welt gestört, dass Saladin es versäumt hatte, die Christen aus Syrien und Palästina zu vertreiben., Der Handel florierte jedoch im gesamten Nahen Osten und in Hafenstädten entlang der Mittelmeerküste.
Die Motivationen und Ergebnisse des Dritten Kreuzzuges unterschieden sich in mehrfacher Hinsicht von denen des Ersten. Viele Historiker behaupten, dass die Motivationen für den Dritten Kreuzzug eher politisch als religiös waren, was zu den Meinungsverschiedenheiten zwischen den deutschen führte, Französisch, und englische Armeen während des gesamten Kreuzzugs. Am Ende war nur noch Richard von England übrig, und seine kleine Truppe konnte Saladin trotz der Erfolge bei Acre und Jaffa nicht endgültig überholen., Dieser Kampf schwächte die Macht der europäischen Streitkräfte stark.
Im Gegensatz zum Ersten Kreuzzug führten Könige im zweiten und dritten Kreuzzug Kreuzfahrer in die Schlacht. Die Anwesenheit europäischer Könige im Kampf bereitete die Armeen auf Instabilität vor, denn die Monarchen mussten sicherstellen, dass ihre eigenen Territorien während ihrer Abwesenheit nicht bedroht waren. Während des Dritten Kreuzzugs mussten sowohl die deutsche als auch die französische Armee nach Hause zurückkehren, um Erbstreitigkeiten beizulegen und ihre Königreiche zu stabilisieren.,
Darüber hinaus waren sowohl der zweite als auch der dritte Kreuzzug als Reaktion auf europäische Verluste, zuerst der Fall des Königreichs Edessa und dann der Fall Jerusalems zu Saladin. Diese Verteidigungsexpeditionen konnten als Mangel an religiöser Inbrunst und Initiative des Ersten Kreuzzugs angesehen werden, der vollständig den Bedingungen der christlichen Armeen entsprach.
Schließlich führte der Dritte Kreuzzug zu einem Vertrag, der Jerusalem unter muslimischer Herrschaft verließ, den Christen jedoch den Zugang zu Handel und Pilgerreisen ermöglichte., In den letzten beiden Kreuzzügen war das Ergebnis zu erobern und zu massakrieren oder zurückzuziehen, ohne Kompromisse oder Mittelweg erreicht. Trotz der Einigung im Dritten Kreuzzug führte das Versäumnis, Jerusalem zu überholen, bald darauf zu einem weiteren Kreuzzug.
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