den Vestlige Civilisation

det tredje korstog (1189-1192), også kendt som Kongernes korstog, var et forsøg fra europæiske ledere på at genvinde det Hellige Land fra Saladin. Kampagnen var stort set vellykket, fange de vigtige byer Acre og Jaffa, og vende de fleste af Saladins erobringer, men det lykkedes ikke at fange Jerusalem, korstogets følelsesmæssige og åndelige motivation.

efter fiaskoen i det andet korstog kontrollerede dynengid-dynastiet et samlet Syrien og engagerede sig i en konflikt med de fatimidiske herskere i Egypten., De egyptiske og syriske styrker blev i sidste ende forenet under Saladin, som beskæftigede dem for at reducere de kristne stater og generobre Jerusalem i 1187. Ansporet af religiøs iver sluttede kong Henry II af England og kong Philip II af Frankrig (kendt som Philip Augustus) deres konflikt med hinanden for at lede et nyt korstog. Henrys død i 1189 betød imidlertid, at det engelske kontingent kom under kommando af hans efterfølger, kong Richard I af England (kendt som Richard Løvehjerte)., Den ældre hellige romerske kejser Frederick Barbarossa reagerede også på opfordringen til våben og førte en massiv hær over Anatolien, men han druknede i en flod i Lilleasien den 10.juni 1190, før han nåede Det Hellige Land. Hans død forårsagede enorm sorg blandt de tyske korsfarere, og de fleste af hans tropper vendte hjem.

efter korsfarerne havde drevet muslimerne fra Acre, Philip og Fredericks efterfølger, Leopold V, hertug af Østrig (kendt som Leopold den dydige), forlod Det Hellige Land i August 1191., Den 2. September 1192 afsluttede Richard og Saladin en traktat, der gav muslimsk kontrol over Jerusalem, men tillader ubevæbnede kristne pilgrimme og købmænd at besøge byen. Richard forlod Det Hellige Land den 2. oktober. Succeserne i det tredje korstog gjorde det muligt for korsfarerne at opretholde betydelige stater på Cypern og på den syriske kyst. Men den manglende generobring af Jerusalem ville føre til det fjerde korstog.,

Baggrund

En af de store forskelle mellem den Første og Tredje Korstog er, at ved den tid, for det Tredje Korstog, og til en vis grad i løbet af den Anden, den Muslimske modstandere havde samlet under en enkelt stærk leder. På tidspunktet for den første korstog blev Mellemøsten alvorligt delt af krigende herskere. Uden en samlet front imod dem var de kristne tropper i stand til at erobre Jerusalem såvel som de andre Korsfarerstater., Men under de seljukkiske Tyrkeres stærke styrke under det andet korstog og Saladins endnu mere forenede magt under det tredje, europæerne var ikke i stand til at nå deres endelige mål om at holde Jerusalem.

efter fiaskoen i det andet korstog havde Nur ad-Din Diangi kontrol over Damaskus og et samlet Syrien. Nur ad-Din overtog også Egypten gennem en alliance og udnævnte Saladin til sultanen i disse territorier., Efter Nur ad-Din ‘ s død overtog Saladin også Acre og Jerusalem, hvorved han vredede kontrollen over Palæstina fra korsfarerne, der havde erobret området 88 år tidligere. Pave Urban III siges at have kollapsede og døde efter at have hørt denne nyhed, men det er faktisk ikke muligt, at tidender om Jerusalems fald kunne have nået ham, da han døde, selv om han vidste om slaget ved Hattin og faldet i Acre.

Saladin ‘ s Erobring (1174-1189)., Kort over Saladins erobring i Levanten, herunder invasionsruter, store konflikter, højborge og erhverv.

Belejringen af Acre

Belejringen af Acre var en af de første konfrontationer af det Tredje Korstog, og en vigtig sejr for Korsfarerne, men et alvorligt nederlag til Saladin, der havde håbet på at ødelægge det hele Crusader kongerige.Richard ankom til Acre den 8. juni 1191 og begyndte straks at overvåge opførelsen af belejringsvåben for at angribe byen, som blev fanget den 12.Juli., Richard, Philip og Leopold skændtes om sejrens bytte. Richard kastede det tyske flag ned fra byen og slog Leopold. Resten af den tyske hær vendte hjem.den 31. Juli vendte Philip også hjem for at afvikle arvefølgen i Vermandois og Flandern, og Richard blev alene ansvarlig for de kristne ekspeditionsstyrker. Som i det andet korstog førte disse uenigheder og splittelser inden for de europæiske hære til en svækkelse af de kristne styrker.

Belejringen af Acre., Belejringen af Acre var den første store konfrontation af den tredje korstog.

Slaget ved Arsuf

efter erobringen af Acre besluttede Richard at marchere til byen Jaffa. Kontrol over Jaffa var nødvendig, før et angreb på Jerusalem kunne forsøges. Den 7. September 1191 angreb Saladin imidlertid Richards hær ved Arsuf, tredive miles nord for Jaffa. Richard bestilte derefter et generelt modangreb, som vandt kampen. Arsuf var en vigtig sejr., Den muslimske hær blev ikke ødelagt på trods af de betydelige tab, den led, men den blev spredt; dette blev betragtet som skammeligt af muslimerne og styrket korsfarernes moral. Richard var i stand til at tage, forsvare og holde Jaffa, et strategisk afgørende skridt mod at sikre Jerusalem. Ved at fratage Saladin kysten truede Richard alvorligt sit greb om Jerusalem.

fremskridt i Jerusalem og forhandlinger

efter hans sejr ved Arsuf tog Richard Jaffa og etablerede sit nye hovedkvarter der., I November 1191 rykkede Korsfarerhæren ind mod Jerusalem. Den 12. December blev Saladin tvunget af pres fra sine emirer til at opløse størstedelen af sin hær. Ved at lære dette skubbede Richard sin hær fremad og tilbragte Jul på Latrun. Hæren marcherede derefter til Beit Nuba, kun tolv miles fra Jerusalem. Den muslimske moral i Jerusalem var så lav, at korsfarernes ankomst sandsynligvis ville have fået byen til at falde hurtigt., Forfærdeligt dårligt vejr-koldt med kraftigt regn og haglvejr—kombineret med frygt for, at hvis Korsfarerhæren belejrede Jerusalem, kunne det blive fanget af en lindrende styrke, førte til beslutningen om at trække sig tilbage til kysten. I Juli 1192 angreb Saladins hær pludselig og fangede Jaffa med tusinder af mænd.Richard havde til hensigt at vende tilbage til England, da han hørte nyheden om, at Saladin og hans hær havde fanget Jaffa. Richard og en lille styrke på lidt mere end 2.000 mænd gik til Jaffa ad søvejen i et overraskelsesangreb., De stormede Jaffaer fra deres skibe, og Ayyubiderne, som var uforberedte på et flådeangreb, blev fordrevet fra byen.den 2. September 1192, efter hans nederlag ved Jaffa, blev Saladin tvunget til at afslutte en traktat med Richard om, at Jerusalem ville forblive under muslimsk kontrol, men tillade ubevæbnede kristne pilgrimme og handlende at besøge byen. Byen Ascalon var et omstridt spørgsmål, da det truede kommunikationen mellem Saladins herredømme i Egypten og Syrien; Det blev til sidst aftalt, at Ascalon, med dets forsvar revet, returneres til Saladins kontrol., Richard forlod Det Hellige Land den 9. oktober 1192.

Aftermath og sammenligninger

ingen af siderne var helt tilfredse med resultaterne af krigen. Selv om Richards sejre havde berøvet muslimerne vigtige kystområder og genoprettet en levedygtig frankisk stat i Palæstina, følte mange kristne i det latinske Vesten sig skuffede over, at Richard havde valgt ikke at forfølge Jerusalems generobring. På samme måde følte mange i den islamiske verden sig foruroliget over, at Saladin ikke havde drevet de kristne ud af Syrien og Palæstina., Men handelen blomstrede i hele Mellemøsten og i havnebyer langs Middelhavskysten.

motivationerne og resultaterne af den tredje korstog adskiller sig fra de første på flere måder. Mange historikere hævder, at begrundelserne for det Tredje Korstog var mere politiske end religiøse, og derved give anledning til uenigheder mellem de tyske, franske og engelske hære i hele korstoget. Til sidst var kun Richard fra England tilbage, og hans lille styrke kunne ikke endelig overvinde Saladin på trods af succeser hos Acre og Jaffa., Denne magtkamp svækkede kraftigt de europæiske styrkers magt.

derudover førte kongerne i den anden og tredje korstog i modsætning til den første korstog korsfarere i kamp. Tilstedeværelsen af europæiske konger i kamp satte hærene op for ustabilitet, for monarkerne måtte sikre, at deres egne territorier ikke blev truet under deres fravær. Under det tredje korstog blev både de tyske og franske hære tvunget til at vende hjem for at afvikle arvestvister og stabilisere deres kongeriger.,

desuden var både den anden og tredje korstog som reaktion på europæiske tab, først Kongeriget Edessas fald og derefter Jerusalems fald til Saladin. Disse defensive ekspeditioner kunne ses som manglende den religiøse inderlighed og initiativ fra det første korstog, som udelukkende var på betingelserne for de kristne hære.

endelig resulterede det tredje korstog i en traktat, der forlod Jerusalem under muslimsk herredømme, men gav kristne adgang til handel og pilgrimsrejse., I de sidste to korstog, resultatet havde været at erobre og massakrere eller trække sig tilbage, uden kompromis eller mellemgrund opnået. Trods aftalen i det tredje korstog, den manglende overhaling Jerusalem førte til endnu et korstog kort efter.