filistéerna var en grupp människor som anlände till Levanten (ett område som inkluderar dagens Israel, Gaza, Libanon och Syrien) under 1100-talet f.Kr. de kom under en tid då städer och civilisationer i Mellanöstern och Grekland kollapsade.
mycket av vad vi vet om filistéerna kommer från Egyptiska och assyriska texter samt berättelserna i den hebreiska Bibeln. Joshuas bok hävdar att städerna Ashkelon, Gaza, Ashdod, Gath och Ekron kontrollerades av filistéerna för ungefär 3000 år sedan.,
filistéerna själva lämnade inga texter och som sådan kommer mycket av vad vi vet om dem från de människor de stött på. Dessa texter beskriver ofta dem negativt och idag används namnet ”Filistine” ibland för att beskriva någon som är krigisk eller som inte uppskattar konst eller kultur.
förutom de gamla texterna har moderna arkeologer försökt identifiera filistinska begravningar och de artefakter som filistéerna använde genom att gräva de städer som texterna säger att filistéerna kontrollerade., Men vad som utgör en” filistinsk ”artefakt eller en” filistinsk ” begravning ifrågasätts av forskare.
andra folks berättelser
en av de tidigaste nämnderna av filistéerna registreras av den egyptiska farao Ramses III (reign ca. 1184-1153 B. C.) som engagerade dem i strid. I en papyrus skryter Ramses III att ”filistéerna gjordes aska” av de egyptiska styrkorna, ett påstående som moderna forskare tvivlar på.
berättelser i den hebreiska Bibeln säger att filistéerna kolliderade med de gamla israeliterna många gånger., En av striderna förmodligen ägde rum mellan en filistinsk kraft ledd av den gigantiska mannen som heter Goliath och en israelitisk kraft som inkluderade en man som heter David som skulle fortsätta att bli kung av Israel. I berättelsen dödar David Goliat med en slangbella och israeliterna fortsätter att rout den filistinska kraften. Vare sig David eller Goliat någonsin existerat-eller om en serie krig mellan filistéerna och israeliterna inträffade — är frågor som debatteras av forskare.
filistéerna dyker upp igen i assyriska texter som dateras till 8th century och 7th century B. C., när det assyriska riket styrde mycket av Mellanöstern.
en text registrerar ett fördrag mellan den assyriska linjalen Esarhaddon (ca. 681 – 669 B. C.) och härskare över en stad som heter Däck. I fördraget erkänns esarhaddons kontroll ”av Filistinernas land” och linjalen av Tyre håller med om att lasten på alla fartyg som förstörts av detta område tillhör Esarhaddon. Den Assyriska texter inte specificera exakt vad som ”landet av Filistéernas” omfattade under 7: e århundradet B. C.; dock, en tidigare text, daterad till regeringstiden av Tiglat Pileser III (regeringstid 745-727 B. C.,) säger att den assyriska kungen hade svårt att hitta en pålitlig vassal linjal som kunde kontrollera Ashkelon (en plats som den hebreiska Bibeln säger var en filistinsk stad).
en text, skriven i Tiglath Pileser III: s namn, säger att en ”King of Ashkelon” som heter Sidqia ”inte böjde sig för mitt ok” och som en konsekvens deporterades Sidqia och hans familj till Assyrien.
Filistéerna försvinna från skrivna historia under 6: e århundradet B. C. när den Babyloniske kungen Nebukadnessar II (regeringstid ca. 605 F.KR. – c., 562 f. Kr.) erövrade regionen och förstörde flera städer, inklusive Ashkelon.
problem med texterna
Textposterna för filistéerna lämnar moderna forskare med ett antal problem. Texterna är få till antalet och skrevs av icke-filistéer, som ofta hade en negativ syn på dem, säger raz Kletter, professor vid Helsingfors universitet som gräver i den antika staden ”Yavne” – en plats som texter indikerar styrdes av filistéerna.,
Kletter säger att vi inte kan vara säkra på om filistéerna själva ens ansåg sig vara ”filistinska” eller om de baserade sin identitet mer på staden de bodde i eller den religion de praktiserade.
tillförlitligheten hos de texter som hänvisar till dem är ett annat problem som forskare stöter på. Många av de överlevande gamla texterna kommer från den hebreiska Bibeln. Berättelserna berättade i den hebreiska Bibeln hävdar att filistéerna ofta var i konflikt med kung David, en härskare som förmodligen kontrollerade ett kraftfullt Israelitiskt rike runt 3000 år sedan., Men forskning av ett antal arkeologer, inklusive Israel Finkelstein, professor vid Tel Aviv University, har funnit att det finns lite arkeologiska bevis för att ett kraftfullt Israelitiskt rike ledd av en kung som heter David existerade.
Jerusalem, som skulle vara kung Davids huvudstad, verkar ha varit glest befolkat för omkring 3000 år sedan, säger Finkelstein.,
”över ett sekel av arkeologiska upptäckter i Jerusalem — huvudstaden i den glamorösa bibliska enade monarkin — misslyckades med att avslöja bevis för någon meningsfull 10: e-talsbyggnadsaktivitet”, skrev Finkelstein i ett papper som publicerades 2010 i boken ” En Gud? En Sekt? En Nation: arkeologiska och bibliska perspektiv ” (de Gruyter, 2010).
Finkelstein säger att om ett united Israelitiskt rike existerade för 3000 år sedan skulle det sannolikt ha varit en liten enhet, belägen i högländerna-bort från Medelhavskusten.,
söka efter filistéerna
under det senaste århundradet har arkeologer utgrävt de städer som gamla texter säger filistéerna kontrollerade.
Under 12-talet B. C., vid en tidpunkt då ett antal städer i Grekland och Mellanöstern kollapsade, stora mängder keramik och artefakter med liknande stil till vad folk använder i Egeiska Havet började dyka upp i områden som texterna säger kontrollerades av Filistéerna, sade Amihai Mazar, en arkeolog och professor vid hebreiska Universitetet i Jerusalem., Som ett resultat tror många arkeologer att filistéerna kom till Levanten under 1100-talet f. Kr., eventuellt som flyktingar som söker ett nytt hem. 12-talet B. C. är också den tid när Ramses III engagerade Filistéerna i strid, förmodligen för att besegra dem.
men Mazar sade att när tiden går på Egeiska stilar försvinner, de människor som använde dem successivt antagit lokala keramik mönster och seder.
idag är frågan om vad som exakt utgör en ”filistinsk” artefakt eller en ”filistinsk” begravning något som diskuteras allmänt av forskare., Nyligen upptäckte ett lag som grävde staden Ashkelon en kyrkogård som gick tillbaka för cirka 3000 år sedan, vilket de hävdar är den ”första” filistiska kyrkogården som någonsin upptäckts. Detta påstående är dock omtvistat. Kletters team hittade en kyrkogård i Yavne som han tror innehåller filistinska begravningar. Dessutom, ett team som leds av den sena arkeologen Moshe Dothan hittade en kyrkogård på platsen för Azor på 1950-talet, som de också hävdade är Filistin. Mazar noterar också att för ett sekel sedan hittade Sir Flinders Petrie begravningar i södra Israel som han hävdade var filistinska.,
Lämna ett svar