pontifikat

som påve, Urban II fann aktivt stöd för sin politik och reformer bland flera grupper: adeln, vars mentalitet och intressen han kände; munkarna; kanonerna regelbundna, för vilka han blev beskyddare och lagstiftare; och även i allt högre grad biskoparna.

få en Britannica Premium-prenumeration och få tillgång till exklusivt innehåll., Prenumerera nu

Urban kände att hans mest brådskande uppgift var att säkra sin position mot antipope Clement III och att etablera sin auktoritet som legitim påve genom kristenheten. Han försökte, med måtta och tolerans, att förena kyrkans Statliga traditioner i sin ålder med kyrkliga föreställningar om reformer. I praktiken drev han den kontroversiella frågan om lay investiture-den handling genom vilken en timlig härskare beviljade titel och besittning till ett kyrkans kontor—mer i bakgrunden samtidigt som han behöll reformlagstiftningen., Han mildrade därmed konflikten och tillät en mer fredlig diskussion om de aktuella problemen. Vid rådets Clermont (Frankrike), i 1095, under vilken han vältaligt kallas det första korståget, Urban försökte dock att förhindra en ytterligare och fullständig feodalisering av kyrka – statliga relationer genom att förbjuda prästerskapet från att ta eder av trohet till lekmän.

trots Urbans försök till försoning visade det sig inte möjligt att komma överens med Henry IV eller med en stor del av kyrkan inom imperiet., England förblev också stängd för Påvliga politik reformer och centralisering, även om Urban hade erkänts där sedan 1095; en konflikt mellan St Anselm, teologen som utsågs ärkebiskop av Canterbury, och kung William II särskilt ansträngde relationerna mellan Urban och kungen. Å andra sidan, trots en långvarig konflikt mellan Filip I av Frankrike och Urban (väckt av kungens skandalösa äktenskap), började Frankrike under denna franska påven att bli det viktigaste stödet för den medeltida påven., Urban fick särskilt stöd i Sydeuropa: hans särskilt trofasta allierade var normanerna i södra Italien och Sicilien. I Spanien stödde Urban den kristna rekonstruktionen av landet från morerna och genomförde den kyrkliga omorganisationen av landet., I södra Italien, södra Frankrike och Spanien, kungar och furstar blev vasaller av den romerska Se och ingått fördrag och konkordat i feodal form med påven: genom detta tids härskare försökte säkra sin självständighet från mäktigare herrar, och påven för hans del kunde utföra sina reformmål i dessa territorier.

från 1095 Urban var på höjden av hans framgång., Från denna tid ägde flera viktiga kyrkoråd rum: i 1095 i Piacenza, Italien, där reformlagstiftning antogs; även i 1095 i Clermont, där Urban predikade det första korståget; i 1098 i Bari, Italien, där han arbetade för en återförening mellan grekiska kristna och Rom; och i 1099 i Rom, där återigen reformlagstiftning antogs. Urbans idé för ett korståg och hans försök att förena de latinska och grekiska kyrkorna sprang från hans idé om enhet av all kristenheten och från hans erfarenheter med kamperna mot muslimerna i Spanien och Sicilien., Han kunde ett tag locka den bysantinske kejsaren Alexius I till sina planer men aldrig den grekiska kyrkan. Medan det första korståget ledde till militär framgång med erövringen av Jerusalem 1099, misslyckades projektet för union. Urbans pontifikat ledde inte bara till en ytterligare centralisering av den Romersk-katolska kyrkan utan också till expansionen av den påvliga förvaltningen; det bidrog till utvecklingen av den romerska Curia, den administrativa kroppen av påvedömet, och till den gradvisa bildandet av College of Cardinals. Termen Curia Romana uppträdde först i en tjur skriven av Urban 1089.,

Urban dog i Rom 1099. Trots många problem som fortfarande var olösta säkrades segern av medeltida reformpapeci. Urban saligförklarades 1881 av Påven Leo XIII.

Alfons Becker