Unicorn (Svenska)

i antiken

ett antal sälar som till synes skildrar enhörningar har hittats från Indusdalen civilisationen. Tätningar med en sådan design anses vara ett märke av hög social rang., Dessa har också tolkats som representationer av aurochs-en typ av stora vilda nötkreatur som tidigare bebott Europa, Asien och Nordafrika—eller derivat av aurochs, eftersom djuret alltid visas i profil, vilket indikerar att det kan ha varit ett annat horn, vilket inte ses i Profil.

enhörningar finns inte i grekisk mytologi, utan snarare i naturhistoriens räkenskaper, för grekiska författare av naturhistoria var övertygade om unicorns verklighet, som de trodde bodde i Indien, ett avlägset och fantastiskt rike för dem., Den tidigaste beskrivningen är från Ctesias, som i sin bok Indika (”på Indien”) beskrev dem som vilda åsnor, fotflotta, med ett horn en kubit och en halv (700 mm, 28 tum) i längd och färgad vit, röd och svart.

Ctesias fick sin information medan han bodde i Persien. Enhörningar på en reliefskulptur har hittats i den gamla persiska huvudstaden Persepolis i Iran., Aristoteles måste följa Ctesias när han nämner två enhornade djur, oryxen (ett slags antilop) och den så kallade ”indiska Röv” (trips).Antigonus av Carystus skrev också om den enhornade ”Indiska röven”.Strabo säger att i Kaukasus fanns enhornade hästar med stagliknande huvuden.,Plinius den äldre nämner oryxen och en indisk Oxe (kanske en noshörning) som enhornade djur, liksom ”ett mycket våldsamt djur som kallas monoceros som har huvudet av stag, fötterna på elefanten och svansen på vildsvinet, medan resten av kroppen är som hästens; det gör ett djupt logande ljud och har ett enda svart horn, som projicerar från mitten av pannan, två ungar i längd.”I på vilken typ av djur (περτητος, De natura animalium), Aelian, citera Ctesias, tillägger att Indien producerar också en enhornad häst (iii. 41; iv. 52), och säger (xvi., 20) att monoceros (grekiska: μονόκερως) kallades ibland cartazonos (grekiska: καρτάζωνος), vilket kan vara en form av arabiska karkadann, som betyder ”noshörning”.

Cosmas Indicopleustes, en köpman av Alexandria som bodde i 6: e århundradet, gjorde en resa till Indien och skrev därefter verk på kosmografi. Han ger en beskrivning av en enhörning baserad på fyra mässingsfigurer i palatset av kungen av Etiopien. Han säger, Från rapport, att ”det är omöjligt att ta detta vildsinta djur levande; och att all sin styrka ligger i sitt horn., När den befinner sig förföljd och riskerar att fånga, kastar den sig från ett stup och vänder sig så träffande i att falla, att den tar emot all chock på hornet, och så flyr säkert och ljud”.

medeltiden och renässansen

medeltida kunskap om det fantastiska djuret härrörde från bibliska och gamla källor, och varelsen var olika representerad som en slags vild Röv, get eller häst.,

föregångaren till den medeltida bestiary, sammanställd i sen antiken och känd som Physiologus (Φυσιολόγος), populariserade en utarbetad allegori där en enhörning, fångad av en jungfru (representerar Jungfru Maria), stod för inkarnationen. Så snart enhörningen ser henne lägger den huvudet på hennes knä och somnar. Detta blev en grundläggande symbolisk tagg som ligger till grund för medeltida föreställningar om enhörningen, vilket motiverar sitt utseende i alla former av religiös konst., Tolkningar av enhörningsmyten fokuserar på den medeltida lore av beguiled älskare, medan vissa religiösa författare tolkar enhörningen och dess död som Kristi Passion. Myterna hänvisar till ett djur med ett horn som bara kan tämjas av en jungfru; därefter översatte vissa författare detta till en allegori för Kristi förhållande till Jungfru Maria.

enhörningen tänkte också i courtly termer: för några 13-talet franska författare som Thibaut av Champagne och Richard de Fournival lockas älskaren till sin dam som Enhörningen är till Jungfru., Med ökningen av humanismen förvärvade enhörningen också mer ortodoxa sekulära betydelser, symboliska av kysk kärlek och trogen äktenskap. Den spelar denna roll i Petrarchs triumf av kyskhet, och på baksidan av Piero della Francesca porträtt av Battista Strozzi, parat med den av hennes make Federico da Montefeltro (målade C. 1472-74), Bianca triumferande bil dras av ett par enhörningar.

Danmarks Tronstol är gjord av ”unicorn horns” – nästan säkert narwhal tusks., Samma material användes för ceremoniella koppar eftersom Enhörningens horn fortsatte att tros neutralisera gift, efter klassiska författare.

enhörningen, tämbar endast av en jungfru kvinna, var väl etablerad i medeltida lore när Marco Polo beskrev dem som ”knappt mindre än elefanter. De har håret på en buffel och fötter som en elefant. de har en enda stor svart horn i mitten av pannan… De har ett huvud som ett vildsvin… de tillbringar sin tid genom att föredra vältra sig i lera och slem. De är mycket fula odjur att titta på., De är inte alls sådana som vi beskriver dem när vi relaterar att de låter sig fångas av jungfrur, men rena i motsats till våra föreställningar.”Det är uppenbart att Marco Polo beskrev en noshörning.

Alicorn

Hornet själv och ämnet det gjordes av kallades alicorn, och man trodde att hornet har magiska och medicinska egenskaper. Den danska läkaren Ole Worm bestämde år 1638 att de påstådda alicornen var narwhals tusks., Sådana övertygelser undersöktes wittily och i längd 1646 av Sir Thomas Browne i hans Pseudododoxiaepidemica.

falskt alicorn-pulver, tillverkat av betar av narwhals eller horn av olika djur, har sålts i Europa för medicinska ändamål så sent som 1741. Alicorn trodde att bota många sjukdomar och ha förmåga att upptäcka gifter, och många läkare skulle göra ”botemedel” och sälja dem. Koppar gjordes från alicorn för kungar och gavs som en gåva; dessa var vanligtvis gjorda av elfenben eller valross elfenben., Hela Horn var mycket dyrbara under medeltiden och var ofta verkligen betar narwhals.

Entrapment