Trick-or-treating (Svenska)

forntida prekursorsedit

traditioner som liknar den moderna seden att bus-or-treating sträcker sig hela vägen tillbaka till klassisk antikvitet, även om det är extremt osannolikt att någon av dem är direkt relaterad till den moderna seden., Den antika grekiska författaren Athenaeus av Naucratis registrerar i sin bok Deipnosofisterna att den grekiska ön Rhodos i antiken hade en sedvänja där barn skulle gå från dörr till dörr klädd som svalor, sjunga en sång, som krävde husets ägare att ge dem mat och hotade att orsaka ont om husets ägare vägrade. Denna tradition hävdades ha startats av Rhodian lawgiver Cleobulus.

OriginsEdit

sedan medeltiden har en tradition av mumming på en viss semester funnits i delar av Storbritannien och Irland., Det innebar att gå dörr till dörr i kostym, utföra korta scener eller delar av pjäser i utbyte mot mat eller dryck. Seden att bus eller godis på Halloween kan komma från tron att övernaturliga varelser, eller de dödas själar, strövade jorden vid denna tid och behövde blidkas.

det kan annars ha sitt ursprung i en keltisk festival, som hölls den 31 oktober–1 November, för att markera början på vintern. Det var Samhain i Irland, Skottland och Isle of Man, och Calan Gaeaf i Wales, Cornwall och Bretagne. Festivalen tros ha förkristna rötter., På 9: e århundradet gjorde den katolska kyrkan 1 November All Saints ’ Day. Bland keltiska talande folk sågs det som en liminal tid, när andarna eller älvorna (aos Sí) och de dödas själar kom in i vår värld och blev tilltalade med erbjudanden av mat och dryck. Liknande övertygelser och seder hittades i andra delar av Europa. Det föreslås att trick-or-treating utvecklats från en tradition där människor imiterade andarna, eller de dödas själar, och fick offer för deras räkning. S. V., Peddle föreslår att de ”personifierar vinterens gamla andar, som krävde belöning i utbyte mot lycka”. Att imitera dessa andar eller själar troddes också skydda sig från dem.

åtminstone så långt tillbaka som 15-talet, bland kristna, hade det varit en sed att dela själskakor Allshallowtide (31 oktober till 2 November)., Människor skulle besöka hus och ta själskakor, antingen som representanter för de döda, eller i gengäld för att be för sina själar. Senare gick folk ”från socken till socken på Halloween och bad själskakor genom att sjunga under fönstren en sådan vers som denna:” själ, själar, för en själskaka; be dig bra älskarinna,en själskaka!”De bad vanligtvis om” barmhärtighet på alla kristna själar för en själskaka”. Det var känt som ”Souling” och spelades in i delar av Storbritannien, Flandern, södra Tyskland och Österrike., Shakespeare nämner praxis i sin komedi de två herrarna i Verona (1593), när Speed anklagar sin herre för ”puling som en tiggare på Hallowmas”.

klädseln av kostymer, eller ”guising”, på Hallowmas, hade spelats in i Skottland på 1500-talet och spelades senare in i andra delar av Storbritannien och Irland. Det finns många hänvisningar till mumming, guising eller souling på Halloween i Storbritannien och Irland under det sena 18th century och 19th century., I delar av södra Irland ledde en man klädd som en Láir Bhán (white mare) ungdomar hus till hus recitera verser—varav några hade hedniska övertoner—i utbyte mot mat. Om hushållet donerade mat kunde det förvänta sig lycka från ”Muck Olla”, men om de vägrade att göra det skulle det medföra olycka. I Skottland, ungdomar gick hus till hus i vitt med maskerade, målade eller svärtade ansikten, recitera rim och ofta hotar att göra ofog om de inte välkomnades., I delar av Wales, bonde män gick från hus till hus klädd som skräckinjagande varelser som kallas gwrachod, eller presentera sig själva som cenhadon y meirw (företrädare för de döda). I västra England, mestadels i länen som gränsar till Wales, var souling vanligt. Enligt en 19th century engelsk författare ” parter av barn, klädd i fantastisk kostym gick runt till bondgårdar och stugor, sjunga en sång, och tigger om kakor (talas om som ”soal-kakor”), äpplen, pengar, eller något som de godafruar skulle ge dem”.,

en samtida redogörelse för guising på Halloween i Skottland registreras i 1895, där maskerader i förklädnad bär lyktor gjorda av öste ut rovor, besöka hem för att belönas med kakor, frukt, och pengar., Den äldsta kända förekomsten av bruket av guising på Halloween i Nordamerika är från 1911, när en tidning i Kingston, Ontario, Kanada rapporterade om barn som går ”guising” runt kvarteret.,

Amerikanska historikern och författaren Edna Ruth Kelley av Massachusetts skrev den första boken längd historia semester i USA; Boken av Hallowe ’ en (1919), och referenser souling i kapitlet ”Hallowe’ en i Amerika”; ”smaken i Halloween festligheter nu är att studera gamla traditioner och hålla en Scotch fest, med hjälp av Burn ’s dikt Hallowe’ en som en guide, eller att gå en-souling som den engelska som används. Kort sagt, ingen sed som en gång hedrade på Hallowe ’ en är ur modet nu., Kelley bodde i Lynn, Massachusetts, en stad med 4 500 irländska invandrare, 1 900 engelska invandrare och 700 skotska invandrare 1920. I sin bok berör Kelley tullen som kom från hela Atlanten; ” amerikanerna har främjat dem, och gör detta till ett tillfälle som något som det måste ha varit i sina bästa dagar utomlands. Alla Hallowe ’en tull i USA lånas direkt eller anpassas från andra länder”.,

medan den första hänvisningen till ”guising” i Nordamerika förekommer i 1911, en annan hänvisning till ritual tiggeri på Halloween visas, plats okänd, i 1915, med en tredje referens i Chicago 1920.

den tidigaste kända användningen i utskrift av termen ”trick or treat” visas 1927, från Blackie, Alberta:

Hallowe ’ en gav möjlighet till riktigt ansträngande kul. Ingen verklig skada gjordes förutom att humöret hos några som var tvungna att jaga efter vagnshjul, grindar, vagnar, fat etc., varav mycket dekorerade gatan., De ungdomliga plågorna var vid bakdörren och fram krävande ätbar plundring av ordet ”trick or treat” som fångarna gärna svarade och skickade rånarna bort glädje.

tusentals Halloween vykort som produceras mellan början av 20-talet och 1920-talet visar ofta barn men visar inte trick-or-treating., Redaktören för en samling av över 3000 Vintage Halloween vykort skriver, ”Det finns kort som nämner anpassade eller visa barn i kostymer vid dörrarna, men så långt vi kan säga att de trycktes senare än 1920-talet och mer än sannolikt även 1930-talet. Tricksters av olika slag visas på de tidiga vykorten, men inte sättet att appeasing dem”.

Trick-or-treatment verkar inte ha blivit en utbredd praxis förrän 1930-talet, med det första amerikanska utseendet på termen 1932, och den första användningen i en nationell publikation som förekommer i 1939.,

Beteende som liknar bus eller godis var mer vanligt i samband med Thanksgiving från 1870 (en kort tid efter att semestern är formalisering) fram till 1930-talet. I New York City, en Tacksägelse ritual som kallas Trashankar Dag inblandade barnen klä ut sig till tiggare och ber om godis, som senare utvecklats till att klä upp sig i flera olika kostymer. Ökande fientlighet mot praktiken på 1930-talet ledde så småningom till att tiggande aspekter tappades, och på 1950-talet hade traditionen som helhet upphört.,

ökad popularitetredigera

nästan alla före 1940-användningar av termen ”trick-or-treat” är från USA och Kanada. Bus eller godis, spridda över hela Usa, stannade bara av andra Världskriget socker ransonering som började i April 1942 och varade fram till juni 1947.,

tidig nationell uppmärksamhet på trick-or-Treat gavs i oktober 1947-nummer av barntidningarna Jack och Jill och barns aktiviteter och genom Halloween-episoder av nätverksradioprogrammen visar Baby Snooksna 1946 och Jack Benny-showen och Ozzie och Harriets äventyr 1948. Bus eller godis var avbildad i Jordnötter comic strip 1951., Seden hade blivit fast etablerad i populärkulturen av 1952, när Walt Disney porträtterade den i tecknade Trick or Treat, och Ozzie och Harriet belägrades av bus eller godis på en episod av deras TV-show. År 1953 genomförde UNICEF först en nationell kampanj för barn att samla in pengar till välgörenhet medan trick-or-Treat.

Även om vissa populära historier om Halloween har karakteriserat trick-or-treating som en vuxen uppfinning för att re-channel Halloween aktiviteter bort från Bus Night vandalism, det finns mycket få poster som stöder detta., Des Moines, Iowa är det enda området som är känt för att ha ett register över bus eller godis som används för att avskräcka brott. På andra håll såg vuxna, som rapporterats i tidningar från mitten av 1930-talet till mitten av 1950-talet, vanligtvis det som en form av utpressning, med reaktioner som sträcker sig från bemused övertygelse till ilska. På samma sätt, som porträtteras på radioprogram, skulle barn behöva förklara vad trick-or-Treat var att förbryllade vuxna, och inte tvärtom., Ibland protesterade även barnen: för Halloween 1948 Bar medlemmar av Madison Square Boys Club i New York City en parade banner som läste ” amerikanska pojkar ber inte.”National Confectioners Association rapporterade 2005 att 80 procent av vuxna i USA planerade att ge ut Konfektyr till bus eller godis, och att 93 procent av barn, tonåringar och unga vuxna planerade att gå bus eller godis eller delta i andra Halloween-aktiviteter.,

en Fras introduktion till STORBRITANNIEN och IrelandEdit

Trots att begreppet trick-or-treating med ursprung i Storbritannien och Irland i form av souling och guising, användning av termen ”trick or treat” på dörrarna till villaägare blev inte vanligt förrän på 1980-talet, med dess popularisation en del genom lanseringen av filmen E. T., Guising kräver att de som går dörr till dörr för att utföra en sång eller dikt utan något jokulärt hot, och enligt en BBC-journalist, på 1980-talet, ”trick or treat” fortfarande ofta ses som en exotisk och inte särskilt välkommen import, med BBC hänvisar till det som ”den japanska knotweed av festivaler” och ”göra krav med Hot”. I Irland innan frasen ”trick or treat” blev vanligt på 2000-talet skulle barn säga ”Hjälp Halloween-festen”., Mycket ofta är frasen ”trick or treat” helt enkelt sagt och revellers ges godis, med valet av ett trick eller en behandling som har kasserats.