Bibeln ger inte specifika anvisningar för bortskaffande av kroppen efter döden. Bibeln-eran praxis beskrivs i Unger Bible Dictionary enligt följande: ”Interment i Bibeltider följde strax efter döden, vilket framgår av berättelser om begravningen av Sarah (Genesis 23: 1-20), Rachel (Genesis 35:19-20), och Rebekahs Sjuksköterska (Genesis 35:8). Hebréerna besatte normalt inte, utom i de flesta ovanliga nödfall, som i fallet med Saul och hans söner (1 Samuel 31:11-13).,

senare brände babylonierna sina döda och deponerade sin aska i utsmyckade begravningsurnor, liksom grekerna och romarna. Hebreerbrevet i senare tid, indikerat av de många ossuaries som finns i Nya Testamentet Palestina, praktiserade också kremering.”

kristna vill visa respekt för kroppen. Även om den väsentliga personen eller anden har gått vidare till ett evigt öde, är kroppen den påtagliga påminnelsen om all den personen som är avsedd för oss. Dessutom är kroppen avsedd för uppståndelse, omvandling och återförening med anden vid Kristi återkomst.,

om begravning eller kremering bäst uttrycker att lämplig respekt är ett mycket personligt beslut. Önskemål från andra nära familjemedlemmar och vänner bör också beaktas i alla beslut, eftersom de är de som kommer att leva med beslutet och med minnena.

vid uppståndelsen kommer det inte att göra någon skillnad om en persons kropp har begravts eller kremerats. Gud vet hur man höjer kroppen, antingen i livets uppståndelse eller fördömande uppståndelse (Joh.5:28-29)., Den nya kroppen av en kristen kommer att vara en radikalt förändrad och förhärligad kropp som den upphöjda Kristi kropp. Det kommer att bli en evig, andlig kropp aldrig mer att uppleva svaghet, sjukdom, lidande eller död (1 Kor 15:35-54 och Filipperbrevet 3:20-21).