xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”>WTH Muhammeds död befann sig det muslimska samhället utan ledare. Medan han som ”profeternas sigill” inte kunde ha någon efterträdare, som en politisk guide lyckades Muhammad av den så kallade al Khulafa ”al Rashidun, de fyra” med rätta styrda kaliferna ” som valdes från sina mest lojala följeslagare. Det var under ledning av dessa kalifer (632-56), och särskilt under den andra kalifen och stor statsman ” Umar ibn al Khattab (634-44), att erövringen av territorier utanför Arabien började., Påverkad av de politiska systemen i dessa erövrade områden blev ledarskapet ärftligt, och Umayyad – dynastin ( 661-750 ) uppstod ur Qurayshs aristokrati. Medan Rashidun kalifer var baserade på Mecka och Medina, flyttade Umayyads säte makten till Damaskus. Deras efterträdare, ” abbasiderna (750-1258), som var mindre Arabcentrerade, byggde en ny huvudstad, Bagdad, i ett bördigt område på huvudvägarna mellan Irak, Iran och Syrien.,

2 xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”>Erövringarnas historia

xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”> de arabiska erövringarna började som sporadiska stamräkningar. En riktig armé organiserades förmodligen inte före 634, men en gång bildades, det gjorde expeditioner österut mot Sasaniens imperium och norrut till Palestina och Syrien mot det Bysantinska riket.

iv xmlns: islam= ” http://rdf.oup.com/metadata-schema/islam/ ” xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”style=” width: 350px;”>

1., Islamisk Expansion till 750

visa större bild

xmlns=”http://www.w3.org/1999/html” > under ledning av befälhavare som ’Amr ibn al’ As och Khalid ibn al Walid besegrade armén bysantinerna vid Yarmuk (636), och den nyligen organiserade muslimska flottan förstörde den kristna flottan vid Slaget vid masterna ( 655). Konstantinopel var sporadiskt belägrad under denna period, men aldrig fångad., På den orientaliska fronten LED Sasaniens armé ett krossande nederlag vid slaget vid al Qadisiyah (637), och Ctesiphon togs strax efteråt; detta orsakade upplösningen av Sasaniens Imperium. ”Amr ibn al” som sedan flyttade västerut mot Egypten i 639, och av 646 Heliopolis och Alexandria hade fallit. Staden Fustat grundades 643, och nordöstra Afrika var ockuperat. Från Alexandria, sjö expeditioner lanserades mot Cypern och Sicilien och under Umayyad dynastin muslimerna framkom som en stor sjöman., Det åttonde århundradet såg ytterligare expansioner österut så långt som floden Indus och Sind-regionen och västerut genom Nordafrika till Spanien och Frankrike där den översträckta armén stoppades vid Slaget vid Poitiers av Charles Martel .

xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”>den överraskande hastigheten vid vilken erövringarna ägde rum kan hänföras till svagheten i länder försvagade av långa externa konflikter (Sasaniens imperium) eller av bräckligheten i den interna strukturen (Spanien)., Det fanns också missnöje med despotiskt ledarskap och tung beskattning bland lokalbefolkningen, särskilt i Syrien och Spanien.

2 xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”>armé och samhälle

xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”> den expanderande muslimska armén bestod först av arabiska stamgrupper, mestadels infanteri och vissa kavalleristyrkor. Gradvis förvandlades det sig genom att rekrytera lokalt under sina kampanjer. Den roll som mawali (”konverterade icke-arabiska kunder”), såsom Berber krigare i den västra kampanjen till Spanien och, österut, perser och turkar, är välkänd., Umayyad arméer förlitade sig på elit syriska kåren och ökade kavalleriets roll och särskilt av enheter i Rustning, även om infanteriet var dominerande. De första Abbasidiska arméerna, å andra sidan, förlitade sig främst på khurasani elitstyrkor och i början av nionde århundradet blev kavalleriet klart dominerande. Från det elfte århundradet och framåt började häst-tillbaka bågskytte tekniker av centralasiatiskt och turkiskt ursprung att spela en viktig roll i muslimsk krigföring.,

xmlns=”http://www.w3.org/1999/html” > muslimska befälhavare lämnade den sociala strukturen i de erövrade territorierna nästan intakt genom att utse lokala muslimska guvernörer och förlita sig på lokala administrativa och finansiella system. Populationerna omvandlades inte en masse men i tid frekvensen av omvandlingar ökade. Orsakerna till att omfamna Islam varierade från en önskan att komma närmare de nya mästarna och dela sina privilegier, till ett erkännande av eller tro på den toleranta och synkretistiska karaktären hos den nya tron., Tolerans kunde dock endast beviljas Ahl al Kitab (”Bokens folk”) det vill säga de människor som Koranen citerar som att ha fått uppenbarade Skrifter: judar, kristna och ”Sabianerna”. Dessa kunde i princip inte med våld omvandlas (liksom polyteister och misstroende), och garanterades skydd och religiös autonomi mot betalning av en särskild skatt.,

2 xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”>Islam i Spanien

xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”> I slutet av den första muslimska kampanjen till Spanien ( 711 – 13 ) kom alla utom det nordvästra hörnet av den Iberiska halvön under arabiskt styre.

iv xmlns: islam= ” http://rdf.oup.com/metadata-schema/islam/ ” xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”style=” width: 288px;”>

2., Islamiska Spanien till 13-talet

visa större bild

xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”>när Umayyad dynastin kollapsade i Damaskus vid handen av ”abbasiderna, en av dess få överlevande prinsar,” Abd al Rahman I, flyttade till väst och grep Cordova i 755 , grundade Umayyad dynastin i Spanien som skulle pågå i över 300 år. Resultaten av denna period är belägna i byggnaden 788 i Cordovas stora moské, som blev ett levande centrum för lärande., Med tiden minskade dock statens centrala myndighet och i början av elfte århundradet hade Spanien brutit upp i en mångfald små kungarikor. De kristna staterna i norr fångade Toledo i 1085 och detta markerar, till viss del, det första steget mot medeltiden korståg (se s. 162-163).

xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”>islamiska Spanien kom sedan under styret av Berber dynastier som Almoravids ( 1056 – 1147 ) och Almohads ( 1130 – 1269 ), som höll hela den politiska makten i de västra länderna i Islam., Koalitionen av kristna stater minskade så småningom Islams närvaro till en landremsa i sydost runt Granada där Nasrid-dynastin styrde i ytterligare 250 år. Alhambra (”det röda” slottet) i Granada, det arkitektoniska mästerverket i västra Islam, tillhör denna sista period av muslimskt styre. År 1492 överlämnade Granada till de kristna och inom några år utvisades alla muslimer (och judar) från Spanien., Islamiska Spanien hade spelat en viktig roll som intellektuella muslimska centrum i väst, genom vilken långt och nära Östra samt grekiska och arabiska tekniska, vetenskapliga och filosofiska kunskaper nådde medeltida Europa.