reaktioner på Engel och Abington var mycket negativa, med över 150 konstitutionella ändringar som lämnats för att vända politiken. Ingen passerade kongressen. Katoliker var den mest fientliga gruppen till domstolsbesluten. Evangelikaler först delades, men sedan kom runt till anti-domstol ställning, ser sig alltmer som en belaguered minoritet i en snabbt sekulariserande nation.

många skoldistrikt och stater försökte återupprätta skolsponsrad bön i olika former sedan 1962., Sedan 1990-talet har kontroverser i domstolarna tenderat att kretsa kring bön i skolsponsorterade extracurricular aktiviteter. Exempel kan ses i Fallen Lee v. Weisman (1992) och Santa Fe Independent School Dist. v. Doe (2000), där offentliga böner vid examensceremonier och de som genomfördes via public address system före gymnasiespel (vid statliga skolanläggningar före en skolsamlad publik) styrdes strider mot författningen.,

trots sina försök att presentera en tydlig inställning till skolsponsrad religiös aktivitet, Engel, Abington och de fall för vilka dessa tjänar som prejudikat Citeras av vissa förespråkare av skolbön som bevis på en motsägelse mellan etablerings-och Friövningsklausuler. Medan Etableringsklausulen förbjuder Statens sponsring av religion, förbjuder fri Träningsklausulen statlig inblandning i individuell religiös övning., Om en statlig enhet flyttar för att tillgodose rätten till individuellt religiöst uttryck enligt den senare klausulen, kan motståndare till detta ”uttryck” citera sådant boende som statligt ”främjande” av en religiös verksamhet över en annan. När det gäller fri Träningsklausulen har domstolarna konsekvent sagt att elevernas inställning till religiösa åsikter genom bön inte kan förbjudas om sådan verksamhet inte kan visas orsaka störningar i skolan, men det är fortfarande utanför statens räckvidd att kräva sådan praxis., Således får någon be i skolor i USA, så länge det inte officiellt sponsras av skolan och det stör inte andra från att göra sitt arbete.

USA: s högsta domstol: en politisk och juridisk analys diskuterade resultaten av en 1991-undersökning, som säger att: ”domstolens skolbönbeslut var och är fortfarande djupt impopulära med allmänheten, många politiker och de flesta religionsorganisationer. 95 procent av befolkningen tror på Gud och cirka 60 procent tillhör en religiös organisation., I en opinionsundersökning 1991 stöder 78 procent av amerikanerna återinförandet av skolbönen.”Som ett resultat av offentligt stöd för skolbön i USA, Oxford Companion till Högsta domstolen i USA rapporterar,” allmänhetens stöd för skolbön översattes av olika statliga lagstiftare till stadgar medhjälp religiösa skolor och praxis.,”Analys av flera omröstningar sedan 1970-talet av sociologen Philip Schwadel visade stöd för skolbön doppade något men är fortfarande populär bland majoriteten av amerikanerna, med en nyligen 2011-undersökning som visar 65-procentstöd. Resultaten visar att de som går i kyrkan regelbundet är 33% mer benägna att stödja bön i skolor än de som sällan går i kyrkan (82% respektive 49%). Dessutom spelar politisk ideologi också en roll för att bestämma attityder mot bön i skolor., De som identifierar sig som Republikanska är mer benägna att stödja daglig bön än Demokrater och oberoende, eftersom 80% av republikanerna, 64% av de oberoende och 45% av demokraterna är för. Studier visar att dessa siffror har minskat stadigt sedan 2001, men majoriteten av amerikanerna fortsätter att stödja att ha religion i utbildningssystemet.

i 2015, high school fotbollstränare Joseph Kennedy avfyrades för knästående på 50-yard linje efter fotbollsmatcher att be., Religiösa konservativa grupper hävdar att detta är ett brott mot den första ändringsrätten till yttrandefrihet som han har en privat medborgare. Fallet togs till den amerikanska appellationsdomstolen för den 9: e kretsen i 2017. De styrde till förmån för Washington State school district och sa att Kennedy agerade som offentlig tjänsteman och inte som privat medborgare när han bad framför studenter och föräldrar. Sedan, i januari 2019, vägrade Högsta domstolen att ta fallet.,

Public opinionEdit

frågor om huruvida bön bör vara närvarande eller frånvarande i USA public school system har orsakat kontroverser i årtionden på grund av behovet av att tillåta religionsfrihet och garantera rättigheterna för den första ändringen av USA: s konstitution. Även om ämnet har många motståndare såväl som de som är likgiltiga för frågan, indikerar en 2014 Gallup-undersökning att majoriteten av amerikanerna, 61%, är för att tillåta daglig bön i klassrummet och 37% motsätter sig daglig dyrkan.,

Evangeliska protestanter är mer benägna att godkänna skolbön än andra religiösa grupper. I en nationellt representativ studie av 1,800 tonåringar i USA ansåg 68 procent av de evangeliska protestantiska tonåren som undersöktes att det var lämpligt för en lärare att leda en klass i bön medan endast 25 procent av unaffilierade tonåringar kom överens.

”Moment of silence”Edit

trots pågående debatt finns det vissa fall där religionsfrihet och sekulär stabilitet tillfälligt har balanserats., I USA har vissa förvaltningar infört ett ”ögonblick av tystnad” eller ”ögonblick av reflektion” där en student kan, om de vill, erbjuda en tyst bön. USA: s högsta domstolsbeslut i Wallace v.Jaffree (1984) ansåg att ett ögonblick av tystnad i skolor för individuell bön eller meditation utgjorde en giltig tillämpning av fri Träningsklausulen, medan ett ögonblick av tystnad för det tydliga avsedda syftet med en statligt godkänd hängiven verksamhet utgjorde ett brott mot Etableringsklausulen., I samma fall komplicerades frågan om skolbön ytterligare av en åtskillnad mellan en offentlig församling som deltog av deltagare av egen fri vilja och en offentlig händelse där närvaro är lagligt nödvändig. En frivilligt deltog kongressen kan öppna sessioner med en bön, men skolor fulla av offentliga elever får inte. Här har USA: s högsta domstol tolkat frågan som kretsar kring graden av en regerings förmåga att indoktrinera sina medborgare., Om det verkar som att deltagare vid en statligt sponsrad händelse är mer benägna att påverka staten själv, kan domstolarna behandla bön som”lagstiftande bön”. Om staten å andra sidan är mer benägna att påverka deltagarna vid sina evenemang, kan domstolarna behandla bön som” statligt sponsrad ” bön och därmed styra den grundlagsstridiga.

YogaEdit

under de senaste åren har yogaövning införts i vissa offentliga skolor i USA, trots moderna yogas historiska rötter som en hinduisk religiös praxis., Förespråkare för programmen säger att de hjälper barn att slappna av och koncentrera sig, men kritiker motverkar att programmen bryter mot separation av kyrka och stat.