mer än fyra dussin musikhistoriker, författare, producenter och musiker bestrider äktheten av ett fotografi av legendariska blues gitarrist Robert Johnson, pitting dem mot musikerens egendom över hans arv.

i fråga om de avvikande forskarna är ett foto som Johnson estate sa att det hade autentiserats i 2013 med hjälp av en rättsmedicinsk konstnär., Med bara två bevarade, bekräftade bilder av Johnson, musiker vars legend säger att han vann preternatural talang på ett fynd med djävulen, skulle en tredjedel vara utomordentligt värdefull.

men i en lång artikel dissekerar historikerna påståendet med hjälp av rättsmedicinska antropologer och förklarar att det inte finns några väsentliga bevis för att stödja påståendet att fotot är av Johnson.

”inom blues samhället bilden fick bara vara ungefär som ett skämt på ett sätt”, säger Bruce Conforth, professor i amerikansk kultur vid University of Michigan., ”Men alla dessa undertecknare, vi äntligen alla fick tillsammans och sa,’ Tja, du vet att det är dags för detta att inte längre vara ett skämt. Det är dags att verkligen sätta stopp för detta.”

de 49 undertecknarna inkluderar Conforth, blues historiker Elijah Wald, David Evans, Steve Tracey och Gayle Dean Wardlow, Johnson biograf som hittade hans dödsattest 1968. De skriver att Johnsons ”arv har varit föremål för missbruk och utnyttjande”, och att ”det har blivit nästan en sport att hävda” ett Johnson foto eller gitarr.,

”det handlar inte om historia och det handlar inte om musik”, sa Wald. ”Det handlar om pengar. Jag förstår att alla som hittar en gammal målning på vinden vill tro att det är en Da Vinci, men vi brukar inte säga, ” ja, du kan ha rätt!’

” om det är ett faktum att det är en bild av Robert Johnson så är det värt en förmögenhet. Om det är av någon av hundra riktigt, riktigt bra sångare eller gitarrspelare i den generationen, är det inte värt någonting, och det är lite sorgligt.,”

Conforth, Wald och deras medundertecknare ”kräver ett slut på detta och liknande försök att kapitalisera på Johnsons berömmelse och mytologi”.

”historiskt stipendium bygger på bevis”, sa Conforth. ”Och om man tittar på den påstådda autentiseringen av det fotografiet var det verkligen inte ett bevis, det var åsikt. Historiskt faktum valideras aldrig av åsikt; det kan endast valideras av bevis.”

argumentet mot påståendet att fotot visar Johnson är långt och noggrant detaljerat på det sätt som det tvivlar på., De noterar att två män som kände Johnson, Robert Lockwood och David Edwards, båda misslyckades med att identifiera Johnson på bilden.

de noterar det okända ursprunget för fotot – det visade sig på eBay som listades av en säljare som föreslog att det kunde visa en ung BB-kung-i motsats till de två beprövade bilderna tagna av Johnsons stepsister. De noterar att de två männen i fotot bär ”stiliserade zootdräkter” och hattar vars mode matchade mitten av 1940-talet – och att Johnson dog 1938.,

de radar upp och överlappar de andra bilderna av Johnson och levererar observationerna av rättsmedicinska antropologer från North Carolina och Italien, med särskild uppmärksamhet på öronen. ”Den autentiska Johnson har ett annorlunda format öra, komplett med en synlig öronlob som verkar saknas i Johnson. Som framgår någon annanstans i detta betänkande är öronform en oerhört tillförlitlig metod för rättsmedicinsk identifiering, kanske lika exakt, eller ännu mer, än fingeravtryck.,”

bakåtknappar, slips ränder och en vänster armbandsur evince en omvänd foto, som forskarna säger ifrågasätter autentisering av gården. De noterar en rekvisita gitarr på bilden, och föreslår att den ”fyrkantiga beniga eminens” som fastighetens expert såg kan vara ”resultatet av datorfotoförbättring”.

de noterar att dödsboets rättsmedicinska konstnär inte gjorde något slutgiltigt uttalande och sade ”Det verkar som om individen är Robert Johnson”, och att hon inte är en rättsmedicinsk antropolog genom träning., (Konstnärens chef returnerade inte en begäran om förtydligande.)

svara på oliktänkande, John Kitchens, advokat för Johnson estate, skrev ett svar på några av deras kritik. ”Jag kommer inte att låtsas att gården inte vill att detta foto autentiseras, ”kök erkände, men stod av Lois Gibson, anlitade konstnären, säger att hon” inte anställdes för att studera betydelsen av vänstersidiga vs högersidiga knappar eller ränder på en slips eller en ring på ett finger eller strängar på en gitarr. Hon anlitades för att analysera olika ansiktsdrag.,”

” Vi tackar er som känner igen detta som Robert Johnson och hoppas att ni inser den månader långa processen som är involverad i att autentisera fotot”, avslutade han. Kök svarade inte omedelbart på en begäran om kommentar.

frågade om fotokritismen, Michael Johnson, sonson till Robert och en medlem av Robert Johnson Foundation, sa ”Åh, jag har en kommentar”, men avböjde att utveckla rekordet och hänvisade ett officiellt uttalande till kök.,

Johnson kastar en titanic skugga av historien om blues och rock i USA, på grund av både hans musikaliska innovationer och mytologin som sprang upp runt honom. Johnson växte upp på landsbygden Mississippi, trakasserade äldre bluesmusiker för att lära honom i flera år och så småningom iväg för att vandra i söder som en kringresande musiker.

vid något tillfälle förvandlades hans snabba behärskning av gitarren till en historia om hur Johnson hade slagit en affär med djävulen, som sedan muterade till olika folkhistorier och legender: Fausten av amerikansk musik., Mellan 1936 och 1938 spelade han in totalt 29 låtar, inklusive Cross Road Blues och Love in Vain, vilket förebådade riffs framträdande och formella sammansättning i senare blues – och det eventuella antagandet av blues av de vita och svarta musiker som utvecklade amerikansk rock.

Johnson dog i åldern 27 i Mississippi, och som hans liv hans död-vissa säger mord, andra säger syfilis eller lunginflammation – förblir i stor utsträckning ett mysterium.,

”När Robert Johnson dog slutade han vara en person och han började vara en myt”, sa Conforth och noterade att efter att hans arbete återupptäcktes tog marknadsföringsstyrkorna tag i historien. På 1990-talet var han en platinaförsäljare, hans bild på T-shirts och hans inflytande klart i musiken av Eric Clapton, Keith Richards och Muscle Shoals studio.

Steve Berkowitz, en producent på Sony, berättade för NPR 2011 att mytologin var ”hjärtat och själen i marknadsföringsplanen”. ”Vi visste alltid att musiken var bra., Men en kille säljer sin själ till djävulen vid midnatt vid korsningen, kommer tillbaka och spelar skiten ur gitarren, och sedan dör han. Det är en fantastisk historia.”

” det finns skäl att vara mycket glada över Johnson, men anledningarna till att människor tenderar att vara glada över honom tenderar att vara helt fel”, sa Wald. ”Det blir så att folk inte behöver lyssna på sakerna längre, för att de symboliserar rötterna till rock and roll-även om han var den sista av den tidiga eran, inte folk blues men redan pops blues.,

”ärligt talat tror jag att lyssna på honom i samband med sin egen värld och tider är mycket mer intressant än att lyssna på honom som Rolling Stones eller Jack White, men vi måste alla göra den resan på vår egen väg.”

under 1990-talet och 2000-talet föll Johnsons familj för att slåss över intäkterna från de två obestridda bilderna, och 2014 slog Mississippi Högsta domstolen fast att Claud Johnson, musikerens son, behöll rättigheter till de två obestridda bilderna av sin far.,

” om Robert Johnson inte hade existerat någon skulle ha varit tvungen att uppfinna honom, sade Conforth. ”Johnson ikonen är bara så prototypiskt amerikansk. Det talar verkligen lika mycket om Amerikansk mytologi som det gör om blues.”

ämnen

  • Blues
  • funktioner
  • Dela på Facebook
  • Dela på Twitter
  • dela via e-post
  • Dela på LinkedIn
  • Dela på Pinterest
  • Dela på WhatsApp
  • Dela på budbärare