Quetzalcóatl (Svenska)

Quetzalcóatl (pron. Quet-zal-Co-at) var en av de viktigaste gudarna i gamla Mesoamerica. Guden kallas den Plumed ormen är en blandning av fågel och skallra orm och hans namn är en kombination av Nahuatl ord för quetzal-smaragd plumed fågel – och coatl eller orm. Han var också känd som Kukulkán till Maya, Gucumatz till Quiche i Guatemala, och Ehecatl till Huastecs i Gulf Coast. Han betraktades som Gud av vindar och regn och som skaparen av världen och mänskligheten., I centrala Mexiko från 1200 CE ansågs han också beskyddare gud präster och köpmän och ansåg Gud lärande, vetenskap, jordbruk, hantverk och konst. Han uppfann också kalendern, identifierades med Venus, den stigande morgonstjärnan, han var associerad med opossums och upptäckte även majs (majs) med hjälp av jätte röd myra som ledde honom till ett berg fyllt med spannmål och frön.

Quetzalcóatl var son till den primordiala androgyna guden Ometeotl. I Aztekisk mytologi han var bror till Tezcatlipoca, Huizilopochtli och Xipe Totec., Han är den 9: e av de 13 herrarna av dagen och är ofta förknippad med regnguden Tláloc. Guden var särskilt förknippad med den heliga platsen Cholula, en viktig pilgrimsfärdsplats från 1200 CE och alla runt Aztekbyggnader var dedikerade till gudomen.

en skapargud

i den sena postklassiska perioden (från 1200 CE) i centrala Mexiko kom Guden att vara starkt associerad med vinden (särskilt som en bringer av regnmoln) och som skaparguden Ehecatl-Quetzalcóatl. I Postclassical Nahua tradition Quetzalcóatl är också skaparen av universum tillsammans med antingen hans bror Tezcatlipoca eller Huitzilopochtli och är en av fyra söner till Tonacateuctli och Tonacacihuatl, den ursprungliga skaparen gudar. Efter att ha väntat i 600 år instruerade detta äldre par Quetzalcóatl att skapa världen., I vissa versioner av myten Quetzalcóatl och Tezcatlipoca upprepade gånger bekämpa varandra och som en konsekvens de fyra åldrarna skapas och förstörs med varje på varandra följande strid mellan de två gudarna.

i en alternativ version av skapelsen Quetzalcóatl och Tezcatlipoca är mer samarbetsvilliga och tillsammans skapar de solen, den första mannen och kvinnan, eld och regngudarna., Paret gudar hade skapat jorden och himlen när de förvandlade sig till stora ormar och slet i två kvinnliga reptil monster kallas Tlaltcuhtli (eller Cipactli), en del blir jorden och den andra himlen. Träd, växter och blommor sprang från den döda varelsens hår och hud medan fjädrar och grottor gjordes från hennes ögon och näsa och dalarna och bergen kom från hennes mun., I vissa versioner av berättelsen var den gudomliga andan i Cipactli förståeligt upprörd över att ha förlorat sin fysiska kropp i en sådan brutal attack och det enda sättet att blidka henne var genom offer av blod och hjärtan och så en av de mer obehagliga metoderna i den antika mesoamerikanska kulturen, ritualen av mänskligt offer, var berättigad.

i myten om mänsklighetens skapelse kommer Quetzalcóatl ner i Mictlán – underjorden – där han skickas för att ta bort några ben., Men Mictlanteuctli och Mictlancihuatl, underjordens härskande gudar, är överens om att ge benen endast om Quetzalcóatl kan blåsa ett konchskalhorn som inte har några hål i den. Den smarta Quetzalcóatl får runt problemet genom att ha maskar borra hål i conch och sätta bin inuti för att få det att låta. Quetzalcóatl låtsas också lämna underjorden utan benen och förklarar sin avsikt att lämna dem där de är medan han faktiskt stjäl dem från under näsan av Mictlanteuctli. Guden är upprörd över bedrägeriet och gör en grop för att fånga tricksteren., Quetzalcóatl faller verkligen i gropen och därmed sprider de missgynnade benen så att manliga och kvinnliga delar blandas. Samla upp benen, Quetzalcóatl flyr gropen och ger dem till den stora ormgudinnan Cihuacóatl att magiskt Mode dem till människor genom att blanda dem med majs och några av Quetzalcóatl blod.,

representationer i konst

den tidigaste överlevande representationen Quetzalcóatl är från Olmec civilisationen med en carving på La Venta av en beaked orm med en fjäder Crest flankerad av två Quetzal fåglar och en sky band., Den tidigaste representationen i Mexiko är på Teotihuacán där det finns 3: e århundradet CE representationer av befjädrade ormar och där en sex nivåer pyramid byggdes i Guds ära. Dessa representationer av guden och de på den senare platsen av Cacaxtla inkluderar guden med regn och vatten som tyder på en stark förening med det elementet. Guden var ofta representerad i arkitektonisk skulpturell dekoration och han framträder på andra platser som Xochicalco men sällan med någon mänsklig form före den sena postklassiska perioden, ett undantag är en snidad palma från Veracruz.,

Från 1200 CE Quetzalcóatl är ofta representerade i mänsklig form och bär oftast skal smycken och en konisk hatt (copilli). Han kan också ha ETT hatband som håller offerredskap, en blomma, en fläkt av svarta och gula fjädrar och öronringar av jadekretsar eller spiralskal (epcololli). Guden bär också ofta vinden juvel (Ehecailacozcatl) som är ett tvärsnitt av en conch whorl bärs som en bröstkorg., Som Ehecatl-Quetzalcóatl han är ofta svart, bär en röd mask som en anka näbb och har långa hundtänder. Som Gud av kardinalriktningarna Quetzalcóatl var också associerad med färgerna svart (norr), röd (öst), blå (söder) och vit (väst).

Efter den spanska Erövringen den redan komplexa myter kring Quetzalcóatl blev ännu mer skruvade, en situation som inte hjälpt av sammanblandning av guds historia med den legendariska första härskare från Toltecs på Tollan, Ce-Acatl Topiltzin Quetzalcóactl, som tog på namnet på den gud, som en av hans titlar., Även idag lever legenden och symboliken i Quetzalcóatl och han har blivit en ledstjärna för mexikansk nationell stolthet och en kraftfull symbol för inhemsk tradition.