Minnas Wounded Knee-Massakern

För hela hans 27 år hade Black Elks dystra ögon sett som livsstil för sin kollega Lakota Sioux vissnade på Great Plains. Medicinmannen hade bevittnat en generation av brutna fördrag och krossade drömmar., Han hade sett när de vita männen ”kom in som en flod” efter att guld upptäcktes i Dakota Territory Black Hills 1874, och han hade varit där två år senare när Custer och hans män förintades på Little Big Horn. Han hade sett Lakotas traditionella jaktmarker avdunsta när vita män decimerade den inhemska buffelpopulationen. Lakota, som en gång strövade så fritt som bison på Great Plains, var nu mestadels begränsade till statliga reservationer.,

livet för Sioux hade blivit lika dyster som vädret som grep snödammade prärier i South Dakota på vintern 1890. En strimma av hopp hade dock börjat uppstå med den nya Ghost Dance andliga rörelsen, som predikade att indianer hade begränsats till reservationer eftersom de hade retat gudarna genom att överge sina traditionella seder., Ledare lovade att buffeln skulle återvända, släktingar skulle uppstå och den vita mannen skulle kastas bort om indianerna utförde en ritual ”spökdans.”

när rörelsen började spridas blev vita bosättare alltmer oroade och fruktade det som en förspel till ett väpnat uppror. ”Indianerna dansar i snön och är vilda och galna”, telegrammerade en rädd regeringsagent stationerad på South Dakota ’ s Pine Ridge Reservation till kommissionären för indiska angelägenheter den 15 November 1890. ”Vi behöver skydd och vi behöver det nu.,”General Nelson Miles anlände på prärien med 500 trupper som en del av det sjunde kavalleriet, Custers gamla kommando, och beordrade arresteringen av flera Sioux ledare.

När den 15 December 1890, Indiska polisen försökte arrestera Hövdingen Sitting Bull, som var felaktigt tros ha varit att gå med Spöket Dansare, konstaterade Sioux ledare dödades i närstrid. December 28, kavalleriet fångas upp med Chief Big Foot, som ledde ett band av uppemot 350 personer att gå med Chefen Red Cloud, nära stranden av Wounded Knee Creek, som slingrar sig genom prärien och badlands i sydväst South Dakota., De amerikanska styrkorna arresterade Big Foot-för sjuk med lunginflammation för att sitta upp, än mindre gå-och placerade sina Hotchkiss-vapen på en uppgång med utsikt över Lakota-lägret.

som en bugle blared följande morgon-december 29-amerikanska soldater monterade sina hästar och omringade det indianska lägret. En medicinman som började utföra spökdansen ropade: ”Var inte rädd men låt dina hjärtan vara starka. Många soldater handlar om oss och har många kulor, men jag är säker på att deras kulor inte kan tränga igenom oss.”Han implored himlarna för att sprida soldaterna som dammet han kastade i luften.,

kavalleriet gick dock teepee till teepee gripa axlar, gevär och andra vapen. När soldaterna försökte konfiskera ett vapen de såg under filten av en döv man som inte kunde höra sina order, en skott plötsligt ringde ut., Det var inte klart vilken sida sköt först, men inom några sekunder de amerikanska soldaterna lanserade en skur av kulor från Gevär, revolvrar och snabb eld Hotchkiss vapen i teepees. Outnumbered och outgunned, Lakota erbjöd ödmjuk motstånd.

Big Foot sköts där han låg på marken. Pojkar som bara några ögonblick innan spelade leapfrog klipptes ner. På bara några minuter dödades minst 150 Sioux (vissa historiker satte numret dubbelt så högt) tillsammans med 25 amerikanska soldater. Nästan hälften av offren var kvinnor och barn.,

de döda Bars till den närliggande biskopskyrkan och läggs i två rader under festkransar och andra juldekorationer. Dagar senare kom en begravningsfest, grävde en grop och dumpade i de frusna kropparna. I årtionden, överlevande från massakern lobbade förgäves för ersättning, medan den amerikanska armén tilldelades 20 hedersmedaljer till medlemmar av det sjunde kavalleriet för sina roller i blodbadet.,

När Svart älg stängde sina trollkarlade ögon 1931 kunde han fortfarande föreställa sig skräcken. ”När jag ser tillbaka nu från denna höga kulle i min ålder”, berättade han för författaren John G. Neihardt för sin 1932-bok ”Black Elk Speaks”, ” jag kan fortfarande se de slaktade kvinnorna och barnen som ligger rågade och spridda längs den krokiga gulchen som vanligt som när jag såg dem med ögon som fortfarande är unga. Och jag kan se att något annat dog där i den blodiga leran, och begravdes i snöstormen. En Folks dröm dog där.”

det var inte sista gången blod flödade bredvid Wounded Knee Creek. I februari 1973 aktivister med den amerikanska indiska rörelsen grep och ockuperade platsen för 71 dagar för att protestera den amerikanska regeringens misshandel av indianer. Dödläget resulterade i två indianer.