”låt oss förbereda våra sinnen som om vi skulle komma till slutet av livet. Låt oss inte skjuta upp någonting. Låt oss balansera livets böcker varje dag. … Den som sätter sista handen på sitt liv varje dag är aldrig kort tid.”Seneca

vid en romersk triumf skulle majoriteten av allmänheten ha ögonen limmade till den segrande generalen på framsidan—en av de mest eftertraktade fläckarna under romartiden., Endast ett fåtal skulle märka medhjälparen i ryggen, precis bakom befälhavaren och viska i hans öra, ” kom ihåg, du är dödlig.”Vilken påminnelse att höra på toppen av ära och seger!

det är påminnelser som den här som vi desperat behöver i våra egna liv—en tanke eller en idé som vi hellre ignorerar, gör allt för att undvika och låtsas är inte sant. Oftast går vårt ego bort från allt som påminner oss om den verklighet som står i strid med den bekväma berättelsen vi har byggt för oss själva. Eller, vi är helt enkelt förstenade att titta på livets fakta som de är., Och det finns ett enkelt faktum att de flesta av oss är helt rädda för att meditera, reflektera över och möta huvudet på: Vi kommer att dö. Alla omkring oss kommer att dö.

sådana påminnelser och övningar tar del av Memento Mori – den gamla praxisen av reflektion om dödlighet som går tillbaka till Sokrates, som sa att den korrekta filosofins övning är ”om ingenting annat än att dö och vara död.”I tidiga buddhistiska texter är en framträdande term Mara fasati, som översätts som” kom ihåg döden.,”Vissa Sufis har kallats ”gravarnas folk”, på grund av deras övning av att besöka kyrkogårdar för att begrunda döden och sin dödlighet.

genom historien har Memento Mori påminnelser kommit i många former. Några, som assistenten bakom generalen, var där för att ödmjuka. Andra uppfanns för att inspirera livslust. Essäist Michel De Montaigne, till exempel, var förtjust i en gammal egyptisk sed där under tider av festligheter, skulle ett skelett föras ut med människor jublande ”dricka och vara glad för när du är död du kommer att se ut så här.,”

för oss moderner låter det som en hemsk idé. Vem vill tänka på döden? Men vad händer om vi istället för att vara rädda och ovilliga att omfamna denna sanning gjorde motsatsen? Tänk om att reflektera och meditera över det faktum var en enkel nyckel till att leva livet till fullo? Eller att det var nyckeln till vår frihet—som Montaigne uttryckte det, ” att öva döden är att utöva frihet. En man som har lärt sig att dö har unlearned hur man ska vara en slav.”

i sina meditationer—i huvudsak sin egen privata tidning—skrev Marcus Aurelius att ” du kunde lämna livet just nu., Låt det avgöra vad du gör och säga och tänka.”Det var en personlig påminnelse att fortsätta leva ett dygdens liv nu, och inte vänta. Den franska målaren Philippe de Champaigne uttryckte en liknande känsla i hans målning Stilleben med en skalle, som visade de tre väsentligheterna av existens-tulpan (livet), skallen (döden) och timglaset (tiden). Den ursprungliga målningen är en del av en genre som kallas Vanitas, en form av 1600-talets konstverk med symboler för dödlighet som uppmuntrar reflektion över livets mening och flyktighet.,

meditera på din dödlighet är bara deprimerande om du missar poängen. Det är faktiskt ett verktyg för att skapa prioritet och mening. Det är ett verktyg som generationer har använt för att skapa verkliga perspektiv och brådska. Att behandla vår tid som en gåva och inte slösa bort den på trivial och förgäves. Döden gör inte livet meningslöst utan målmedvetet. Och lyckligtvis behöver vi inte nästan dö för att utnyttja detta. En enkel påminnelse kan föra oss närmare att leva det liv vi vill ha., Det spelar ingen roll vem du är eller hur många saker du har kvar att göra, en bil kan slå dig i en korsning och köra tänderna tillbaka i skallen. Så ja. Det kan vara över. Idag, imorgon, en dag snart.

Stoic finner denna tanke uppfriskande och ödmjuk. Det är inte förvånande att en av Senecas biografier heter döende varje dag. Det är trots allt Seneca som uppmanade oss att berätta för oss själva ”Du kanske inte vaknar imorgon” när du lägger dig och ”du kanske inte sover igen” när du vaknar som påminnelser om vår dödlighet., Eller som en annan Stoic, Epictetus, uppmanade sina elever: ”Håll död och exil framför dina ögon varje dag, tillsammans med allt som verkar hemskt— genom att göra det kommer du aldrig att ha en grundtanke eller kommer du att ha överdriven önskan.”Använd dessa påminnelser och meditera på dem dagligen-låt dem vara byggstenarna för att leva ditt liv till fullo och inte slösa bort en sekund.

Memento Mori Coin

Vi är glada att meddela att den dagliga Stoic nu släpper sin egen Memento Mori – ”kom ihåg att du kommer att dö” – medaljong som en fysisk manifestation för dig att bära med överallt.,

varje mynt är handgjorda i USA av en anpassad mint som arbetar i Minnesota sedan 1882. Samma mynt där den ikoniska AA årsdagen medaljonger skapades 1973 av Bill Westman, en anställd. Westman ville skapa något att lämna med människor han interagerade med i återhämtningsgrupper och att markera sina prestationer i nykterhet. För att påminna dem om AA: s meddelanden och hjälpa dem att hålla dem på väg till återhämtning., Westmans råd var ” bär detta i fickan eller handväskan och när frestelsen är stor, nå i fickan och känna medaljongen och kom ihåg din kamp för att komma så långt.”

Läs mer och köp din egen memento mori medaljong genom att klicka här.

Memento Mori Tatueringar& Inspiration – vi nådde ut till läsarna för att ta reda på hur de kommer ihåg dödligheten genom permanent kroppsfärg. Nedan är en samling av några Memento Mori tatueringar och berättelserna bakom dem.,

historia av Memento Mori – i den här artikeln kommer vi att utforska historien om denna till synes haunting, men faktiskt inspirerande, fras samt var den kom ifrån och vad det betyder. Vi visar dig hur det har utvecklats genom sina många former av praxis och tolkning i litteratur, konst, mode och dagens populärkultur