Louis IX av Frankrike
Från Wikipedia, den fria encyklopedin
Saint Louis IX
kung av Frankrike (mer…, III (1245-85)
Jean Tristan, Greve av Valois (125070)
Pierre, Greve av Perche och Alençon (125184)
Blanche, kronprinsessan av Kastilien (12531323)
Marguerite, Hertigen av Brabant (125471)
Robert, Greve av Clermont (12561317)
Agnes, Hertiginna av Burgund (12601327)
Kungliga Huset Huset Capet
Far Ludvig VIII av Frankrike
Mamman Blanche av Kastilien
franska Monarkin
Direkt Capetians
Louis IX
Filip III,
Robert, Greve av Clermont
Agnes, Hertiginna av Burgund
Louis IX (25 April 1214 25 augusti 1270), vanligen Saint-Louis, som var Kung av Frankrike från 1226 till hans död., Han var också greve av Artois (som Louis II) från 1226 till 1237. Han var son till Ludvig VIII och Blanche av Kastilien. Han är den enda kanoniserade kungen av Frankrike och följaktligen finns det många platser uppkallade efter honom, framför allt St.Louis, Missouri i USA. Han etablerade Parlementet i Paris.
innehåll
1 källor
2 Tidigt liv
3 korståg
3.,1 försökte allianser
4 beskyddare av konst och skiljedomare i Europa
5 religiös iver
6 förfäder
7 barn
8 död och arv
9 vördnad som en helgon
10 platser uppkallad efter Saint Louis
11 kända porträtt
12 Externa länkar
13 bibliografi
14 referenser
15 Externa länkar
källor
mycket av det som är känt av Louis liv kommer från Jean de Joinvilles berömda biografi av Louis, livet av Saint Louis., Joinville var en nära vän, förtrogen och rådgivare till kungen, och deltog också som vittne i den påvliga frågan om Louis liv som slutade med hans kanonisering år 1297 av påven Boniface VIII.
Två andra viktiga biografier skrevs av kungens confessor, Geoffrey av Beaulieu och hans kapell, William av Chartres. Den fjärde viktiga informationskällan är William of Saint-Pathus biografi, som han skrev med hjälp av den påvliga förfrågan som nämns ovan., Medan flera personer skrev biografier under decennierna efter kungens död, skrev endast Jean av Joinville, Geoffrey av Beaulieu och William av Chartres från personlig kunskap om kungen.
Tidigt liv
Louis föddes 1214 på Poissy, nära Paris, son till kung Louis VIII och Blanche av Kastilien. En medlem av House of Capet, Louis var tolv år gammal när hans far dog den 8 November 1226. Han kröntes kung samma år i katedralen i Reims. På grund av Louis Ungdom styrde hans mor Frankrike som regent under sin minoritet.,
hans yngre bror Charles I av Sicilien (122785) skapades greve av Anjou, vilket grundade den andra Angevin dynastin. Den fasansfulla öde denna dynasti på Sicilien som ett resultat av den sicilianska Vespers uppenbarligen inte vanära Louis meriter för sainthood.
inget datum ges för början av Louis personliga regel. Hans samtida såg hans regeringstid som samregering mellan kungen och hans mor, även om historiker i allmänhet ser år 1234 som det år då Louis började härska personligen, med sin mor antar en mer rådgivande roll., Hon fortsatte som en viktig rådgivare till kungen fram till sin död 1252.
Den 27 Maj, 1234 Louis gift med Marguerite av Provence (1221 December 21, 1295), vars syster Eleanor var hustru till Henrik III av England.
korståg
vid 15 års ålder, Louis tog ett slut på Albigensiska korståg i 1229 efter undertecknandet av ett avtal med greve Raymond VII av Toulouse som rensade sin far av fel-gör. Raymond VI hade misstänkts mörda en predikant på ett uppdrag att omvända Katharerna.
Louis fromhet och vänlighet mot de fattiga var mycket firade., Han gick på korståg två gånger, i mitten av 30-talet i 1248 (sjunde korståget) och sedan igen i mitten av 50-talet i 1270 (åttonde korståg). Båda korstågen var kompletta katastrofer; efter första framgång i sitt första försök möttes Louis armé av 15 000 män av överväldigande motstånd från den egyptiska armén och folket.
han hade börjat med den snabba tillfångatagandet av hamnen i Damietta i juni 1249, en attack som orsakade vissa störningar i det muslimska Ayyubid-riket, särskilt som den nuvarande sultanen var på sin dödsbädd. Men marschen från Damietta mot Kairo genom Nilens Delta gick långsamt., Under denna tid, Ayyubid sultan dog, och en plötslig maktskifte ägde rum, som sultanens Slav hustru Shajar al-Durr satte händelser i rörelse som skulle göra hennes drottning, och så småningom placera egyptiernas slavarmé av Mamluks vid makten. Den 6 April förlorade 1250 Louis sin armé i slaget vid Fariskur och fångades av egyptierna., Hans frigivning förhandlades slutligen fram, i utbyte mot en lösensumma på 400 000 livres tournois (vid den tiden var Frankrikes årliga intäkter endast cirka 250 000 livres tournois, så det var nödvändigt att få ett lån från Templars) och överlämnandet av staden Damietta.
efter hans frigivning från egyptisk fångenskap tillbringade Louis fyra år i crusader Kingdoms of Acre, Caesarea och Jaffe. Louis använde sin rikedom för att hjälpa korsfararna att återuppbygga sitt försvar och genomföra diplomati med Syriens och Egyptens islamiska krafter., Vid sin avgång från Mellanöstern lämnade Louis en betydande garnison i staden Acre för sitt försvar mot Islamiska attacker. Den historiska närvaron av denna franska garnison i Mellanöstern användes senare som en motivering för det franska mandatet efter slutet av första världskriget.,
Försökt allianser
Se också: Franco-Mongoliska allians
14: e århundradet kopia av den 7 februari, 1248, brev från den armeniska ädla Sempad, som talar i positiva ordalag om Mongolerna brevet var också visat att Louis IX, som bestämde sig för att skicka ett sändebud till den Mongoliska courtLouis utbytte flera bokstäver och sändebud med Mongoliska härskarna av perioden., Efter att Louis lämnat Frankrike på sitt första korståg och avstigit vid Nicosia på Cypern, möttes han den 20 December 1248, i Nicosia av två mongoliska sändebud, Nestorians från Mosul som heter David och Marc, som bar ett brev från Eljigidei, den mongolska härskaren av Armenien och Persien. Sändebuden kommunicerade ett förslag om att bilda en allians mot de muslimska abbasiderna, vars kalifat var baserat i Bagdad. Eljigidei föreslog att kung Louis skulle landa i Egypten, medan Eljigidei attackerade Bagdad, för att förhindra att saracenerna i Egypten och Syrien går samman.,Ludvig Ludvig var en av de mest framstående historikerna i Mongoliet, och Louis erkände senare att han ångrade beslutet.han sände André de Longjumeau, en dominikansk präst, som sändebud till den store Khan Güyük Khan i Mongoliet. Men Güyük dog, från Dryck, innan Sändebudet kom till sin domstol, och hans änka Oghul Ghaimish gav helt enkelt Sändebudet en gåva och ett nedlåtande brev för att ta tillbaka till kung Louis och kräva att kungen hyllar mongolerna.,
år 1252 försökte Louis en allians med egyptierna, för återkomsten av Jerusalem om fransmännen hjälpte till med dämpningen av Damaskus.
år 1253 försökte Louis söka allierade bland både ismailiska mördare och mongolerna. Louis hade fått höra att den mongolske ledaren för Golden Horde, Sartaq, hade konverterat till kristendomen, medan Louis på Cypern också såg ett brev från Sempad, bror till Hetoum I av Armenien. Sempad, på en ambassad till den mongolska domstolen i Karakorum, beskrev en central Asiatisk rike oas med många kristna, i allmänhet av den nestorianska riten.,
Louis skickade ett annat sändebud till den mongoliska domstolen, den franciskaner Vilhelm av Rubruck, som gick för att besöka den stora Khan Möngke Khan i Mongoliet. William gick in i en berömd tävling vid Mongoldomstolen, eftersom Khan uppmuntrade en formell debatt mellan kristna, buddhister och muslimer för att bestämma vilken tro som var korrekt, enligt tre domare, en från varje tro. Debatten drog en stor folkmassa, och som med de flesta Mongolhändelser var en hel del alkohol inblandad., Som beskrivs av Jack Weatherford i sin bok Djingis Khan och skapandet av den moderna världen:
ingen sida tycktes övertyga den andra om någonting. Slutligen, när effekterna av alkoholen blev starkare, gav de kristna upp att försöka övertyga någon med logiska argument och tillgrep sång. Muslimerna, som inte sjöng, svarade genom att högt recitera Koranen i ett försök att drunkna de kristna, och buddhisterna drog sig tillbaka till tyst medling., I slutet av debatten, oförmögen att konvertera eller döda varandra, avslutade de hur de flesta mongolska firandet avslutades, med alla helt enkelt för fulla för att fortsätta.
Jack Weatherford, Djingis Khan och skapandet av den moderna världen, s. 173
men även efter tävlingen svarade Möngke endast med ett brev via William i 1254 och bad om kungens inlämning till Mongolmyndigheten.
beskyddare av konst och skiljedomare i Europa
trä staty av Saint Louis (kanske en kopia av statyn vid kyrkan Mainneville?,) Louis beskydd av konst drev mycket innovation i gotisk konst och arkitektur, och stilen på hans domstol utstrålas i hela Europa genom både inköp av konstobjekt från parisiska mästare för export och genom äktenskapet av kungens döttrar och kvinnliga släktingar till utländska män och deras efterföljande införande av parisiska modeller någon annanstans. Louis personliga kapell, Sainte-Chapelle i Paris, kopierades mer än en gång av hans efterkommande någon annanstans. Louis beställde troligen produktionen av Morgan Bible, ett mästerverk av medeltida målning.,
Saint Louis regerade under det så kallade ”gyllene århundradet av Saint Louis”, när Konungariket Frankrike var på sin höjd i Europa, både politiskt och ekonomiskt. Kungen av Frankrike betraktades som en primus inter pares bland kungarna och härskarna på kontinenten. Han befallde den största armén och styrde det största och mest rika riket i Europa, ett rike som var det europeiska centrumet för konst och intellektuell tanke (La Sorbonne) vid den tiden., Prestige och respekt kände i Europa för kung Louis IX berodde mer på den attraktion som hans välvilliga personlighet skapade snarare än militär dominans. För hans samtidiga var han den kristna prinsens kvintessentiella exempel och förkroppsligade hela Kristenheten i sin person. Hans rykte om saintliness och rättvisa var redan väletablerat medan han levde, och vid många tillfällen valdes han som skiljedomare i de stridigheter som motsatte sig Europas härskare.
religiös iver
Jesu Kristi heliga Krona köptes av Louis IX Från Baldwin II av Konstantinopel., Den är bevarad idag i en 19th century reliquary, i Notre Dame de Paris.
kung Louis IX tvätta fötterna på de fattiga.Uppfattningen av Louis IX som den exemplariska kristna prinsen förstärktes av hans religiösa iver. Louis var en hängiven katolik, och han byggde Sainte Chapelle (”Heliga kapellet”), som ligger inom Royal palace complex (nu Paris Hall of Justice), på Île de la Cité i centrala Paris., Sainte Chapelle, ett perfekt exempel på Rayonnant stil av gotisk arkitektur, uppfördes som en helgedom för törnekronan och ett fragment av det Sanna Korset, dyrbara reliker av Jesu Passion. Louis köpte dessa i 123941 från kejsaren Baldwin II av det latinska riket av Konstantinopel, för den orimliga summan av 135 000 livres (kapellet, å andra sidan, kostar bara 60 000 livres att bygga). Detta köp bör förstås i samband med den extrema religiösa glädje som fanns i Europa på 1200-talet., Köpet bidrog starkt till att stärka Frankrikes konungs centrala ställning i västra kristenheten, liksom att öka hyran i Paris, då den största staden Västeuropa. Under en tid då städer och härskare tävlade för reliker, försökte öka sitt rykte och berömmelse, hade Louis IX lyckats säkra den mest prisade av alla reliker i sin huvudstad. Köpet var alltså inte bara en handling av hängivenhet, men också en politisk gest: den franska monarkin försökte etablera Konungariket Frankrike som ” Nya Jerusalem.,”
Louis IX tog mycket allvarligt sitt uppdrag som ”Guds löjtnant på jorden”, som han hade investerats när han kröntes i Rheims. Således, för att uppfylla sin plikt, genomförde han två korståg, och även om de misslyckades, bidrog de till hans prestige. Samtida skulle inte ha förstått om kungen av Frankrike inte ledde ett korståg till det heliga landet. För att finansiera sitt första korståg beordrade Louis utvisning av alla judar som var engagerade i ocker. Denna åtgärd gjorde det möjligt för Louis att konfiskera egenskapen hos utvisade judar för användning i hans korståg., Men han eliminerade inte de kristna skulderna. En tredjedel av skulden var förlåten, men de andra två tredjedelarna skulle överföras till kungliga statskassan. Louis beordrade också, på uppmaning av påven Gregorius IX, bränningen av cirka 12 000 exemplar av Talmud i Paris 1243. Sådan lagstiftning mot Talmud, inte ovanligt i kristenhetens historia, berodde på medeltida domstolars oro över att dess produktion och cirkulation kan försvaga kristna individers tro och hota den kristna grunden för samhället, vars skydd var en kristen monarks plikt.,
Tunique och cilice av Ludvig IX. Treasure of Notre-Dame de Paris.Förutom Louis lagstiftning mot Judar och ocker, han utvidgade omfattningen av Inkvisitionen i Frankrike. Det område som påverkades mest av denna expansion var södra Frankrike där kathar kätteri hade varit starkast. Konfiskeringstakten nådde sin högsta nivå under åren före sitt första korståg, och bromsade sin återkomst till Frankrike i 1254.,
i alla dessa gärningar försökte Louis IX uppfylla Frankrikes plikt, som sågs som” kyrkans äldsta dotter ”(La fille aînée de l ’ Église), en tradition av beskyddare av kyrkan som gick tillbaka till frankerna och Karl den Store, som hade krönts av påven i Rom i 800. Faktum är att den officiella latinska titeln på Frankrikes kungar var Rex Francorum, d.v. s. ”frankernas kung”, och Frankrikes kungar var också kända av titeln ”mest kristna kungen” (Rex Christianissimus)., Förhållandet mellan Frankrike och påvedömet var på topp i 12 och 13-talen, och de flesta korstågen kallades faktiskt av påvarna från fransk mark. Så småningom, i 1309, påven Clement V lämnade även Rom och flyttade till den franska staden Avignon, börjar eran känd som Avignon Påvedom (eller, mer nedsättande, den ”babyloniska fångenskap”).
förfäder
16. Ludvig VI av Frankrike
8. Louis VII av Frankrike
17. Adelaide i Maurienne
4. Filip II av Frankrike
18. Theobald II, Greve av Champagne
9. Adèle Champagne
19. Matilda Kärnten
2., Ludvig VIII av Frankrike
20. Baldwin IV, Greve av Hainaut
10. Baldwin V, Greve av Hainaut
21. Alice Namur
5. Isabelle Hainaut
22. Thierry, Greve av Flandern
11. Margaret i, grevinnan av Flandern
23. Sibylla av Anjou
1. Ludvig IX av Frankrike
24. Alfonso VII i León
12. Sancho III av Kastilien
25. Berenguela av Barcelona
6. Alfonso VIII av Kastilien
26. García VI av Navarra
13. Blanca i Navarra
27. Marguerite De L ’ Aigle
3. Blanche av Kastilien
28. Geoffrey V, Greve av Anjou
14. Henry II av England
29. Matilda av England
7., Leonora i England
30. William X, Hertig av Akvitanien
15. Eleanor av Akvitanien
31.,
Blanche (1240 April 29, 1243)
Isabelle (Mars 2, 1241 januari 28, 1271), gift Theobald V Champagne
Louis (25 februari, 1244 januari 1260)
Philippe III (Maj 1, 1245 oktober 5, 1285)
– Jean föddes och dog i 1248)
Jean Tristan (1250 augusti 3, 1270), gift Yolande av Burgund
Pierre (125184), Greve av Perche och Alençon; Greven av Blois och Chartres i rätten av sin fru, Joanne av Châtillon
Blanche (12531323), gifte sig med Ferdinand de la Cerda, Infant av Castille
Marguerite (125471), gift med John I, Hertig av Brabant
Robert, Greve av Clermont (1256 februari 7, 1317)., Han var förfader till kung Henrik IV av Frankrike.
Agnes i Frankrike (ca 1260 December 19, 1327), gift med Robert II, Hertig av Burgund
källor
Relikskrinet av Saint Louis (slutet av 13: e. c.) Basilica of Saint Dominic, Bologna, ItalyDuring hans andra korståget, Louis dog i Tunis, augusti 25, 1270, och efterträddes av sin son, Filip III. Louis var traditionellt tros ha dött av böldpest men anses av forskare vara dysenteri., Böldpesten slog inte Europa förrän 1348, så sannolikheten för att han kontraherade och slutligen dö för Böldpesten var väldigt smal.
kristen tradition säger att några av hans inälvor begravdes direkt på plats i Tunisien, där en grav Saint-Louis fortfarande kan besökas idag, medan andra delar av hans inälvor förseglades i en urna och placerades i Basilikan Monreale, Palermo, där de fortfarande kvar. Hans lik togs, efter en kort vistelse på Basilica of Saint Dominic i Bologna, till den franska kungliga nekropolen i Saint-Denis, vilar i Lyon på vägen., Hans grav på Saint-Denis var ett magnifikt förgyllt mässingsmonument designat i slutet av 1300-talet. Det smältes ner under de franska religionskrigen, då kungens kropp försvann. Endast ett finger räddades och hålls på Saint-Denis.
vördnad som ett helgon
Saint Louis
Louis IX av Frankrike vördades som ett helgon och målade i porträtt långt efter hans död (sådana porträtt kanske inte exakt återspeglar hans utseende). Detta porträtt målades av El Greco ca 159295., 1270 (i åldern 56), Tunis i vad är nu Tunisien
Vördas inom Romersk-Katolska Kyrkan
Kanoniserade 1297 av Påven Bonifatius VIII
Festen den 25 augusti.
Attribut Avbildas som Kung av Frankrike, i allmänhet med en krona, som håller en spira med en fleur-de-lys på slutet, möjligen med blå kläder med en spridning av vita fleur-de-lys (vapen av den franska monarkin)
Beskydd Frankrike, franska monarkin, frisörer, passementiers (lacemakers)
Saints Portal
Påven Bonifatius VIII proklamerade kanonisering — Louis i 1297; han är en av de få kungligheter i fransk historia har förklarats som ett helgon.,
Louis IX anses ofta vara modellen för den ideala kristna monarken. På grund av Helighetens aura fäst vid hans minne kallades många kungar i Frankrike Louis, särskilt i Bourbon-dynastin, som direkt härstammar från en av hans yngre söner.
församlingen av systrarna i Saint Louis är en romersk-katolsk religiös ordning som grundades 1842 och namngavs till hans ära.,staden är uppkallad efter Saint Louis i Mexiko, Saint Louis i Missouri, Saint-Louis du Sénégal i Senegal, Saint-Louis i Alsace samt Saint-Louis i Quebec och Mission San Luis Rey De Francia i Kalifornien.Saint-Louis i Versailles, Basilica of St.Louis, kung av Frankrike i St. Louis, Missouri, Katedralen-Basilica of St. Louis i St. Louis, Missouri, och den franska Royal Order of Saint Louis (16931790 och 181430) skapades också efter kungen., Saint Louis Cathedral i New Orleans är uppkallad efter honom.
många platser i Brasilien kallas São Luís på portugisiska är uppkallade efter Saint Louis.
berömda porträtt
Ett porträtt av St.Louis hänger i kammaren i USA: s representanthus.
Saint Louis porträtteras också på en fris som visar en tidslinje av viktiga lagstiftare över hela världshistorien i rättssalen vid Högsta domstolen i USA.
Externa länkar
Saints Portal
webbplats om Saintonge kriget mellan Louis IX av Frankrike och Henry III av England.,
redogörelse för det första korståget av Saint Louis ur Arabernas perspektiv..
Ett brev från Guy, en riddare, om tillfångatagandet av Damietta på sjätte korståget med ett tal levererat av Saint Louis till sina män.
Etext full version av Memoarer av Herren i Joinville, en biografi om Saint Louis är skriven av en av hans riddare
Biografi av Saint Louis på Skyddshelgon Index
Bibliografi
Wikimedia Commons har media som rör:
Ludvig IX av FranceJoinville, Jean de, Historia i St. Louis (Trans. Joan Evans).
referenser
^ Tyerman, s., 787
^ >Trevor N Dupuy (1993). Den Harper Uppslagsverk för Militär Historia. Ordfront, s.417.”Le Royaume Armenien de Cilicie”, p66
^ Peter Jackson (juli 1980). ”Krisen i det heliga landet i 1260”. Den Engelska Historiska Översynen 95 (376): 481-513.
^ Grousset, s. 523
^ Tyerman, s.786
^ Runciman, s. 260
^ Tyerman, s.798. ”Louisens ambassad under Andrew av Longjumeau hade återvänt 1251 med en efterfrågan från Mongolregenten, Oghul Qaimush, för årlig hyllning, inte alls vad kungen hade förväntat sig.,
^ Runciman, s. 279-280
^ Runciman, s.380
^ Jean Richard, Histoire des Croissades, s. 376
^ J. Richard, 1970, s. 202. Encyclopedia Iranica,
^ Gigot, Francis E. (1910), ”judendomen”, den katolska encyklopedin, vol. VIII, New York: Robert Appleton Företag . Hämtad den 13 augusti 2007
Externa länkar
Goyau, Georges (1910), ”St.Louis IX”, den katolska encyklopedin, vol. IX, New York: Robert Appleton Företag ., Hämtad den 13 augusti 2007
Louis IX av Frankrike
House of Capet
född: 25 April 1214 död: 25 augusti 1270
föregås av
Louis VIII av Frankrike kung av Frankrike
8 November 1226 25 augusti 1270 efterträddes av
Philip III
greve av Artois
8 November 1226 1237 efterträddes av
Robert i