det enkla svaret är att vi inte har några uppgifter om St Josefs ålder när han var förlovad med vår välsignade Moder Maria och när Kristus föddes. Faktum är att porträttet av St Joseph också är motstridigt. Till exempel visar Guido Renis ”St Joseph och barnet” en gråhårig Äldre man som håller barnet Jesus, medan Jose de Riberas ”St Joseph och pojken Jesus” och Bartolome Murillos ”den heliga familjen” skildrar en ung man med barnet Jesus.

skildringen av St., Joseph som en äldre man härrör från en ”spekulation” i de östra kyrkorna att han var en äldre änkling som hade andra barn innan han gifte sig med Maria. Denna spekulation försökte lösa två problem:

För det första är Maria Vår Frälsares eviga moder, och därför hade hon och St Joseph inte andra barn. Till skillnad från en viril ung man skulle en gammal man förbi sin främsta inte frestas att ha äktenskapliga relationer med en mycket yngre kvinna. Visst skulle hans libido ha slutat för länge sedan. I den meningen är en gammal St Joseph ” en säker St Joseph.”

andra, äldre änkling St., Joseph som hade andra barn skulle förklara evangeliets hänvisningar till ” Herrens bröder och systrar.”Dessa bröder och systrar skulle verkligen då vara Jesu halvbröder och halvsystrar, men bara enligt lag, inte genom blod eftersom Joseph inte var vår Herres naturliga far. Till exempel läser vi i evangeliet om Markus: ”är inte det här snickaren, Marias son, en bror till James och Joses och Judas och Simon? Är inte hans systrar våra grannar här?”(Mark 6:3).

argumentet ”äldre änkling” behövs inte om man förstår broderns mening.,

i evangeliets ursprungliga text används det grekiska ordet ”adelphos”, som betyder ”bror”. Adelphos betyder dock inte bara en blodbror född av samma föräldrar utan också en halvbror, en stegbror eller till och med ett annat manligt förhållande, som en kusin eller en brorson. Observera också att på hebreiska och arameiska fanns inget speciellt ord för kusin, brorson, halvbror eller stegbror; så de använde ordet ”bror” eller en omskärelse, som i fallet med en kusin, ”sonen till min Faders bror.”

samma förståelse gäller för ordet syster., Till exempel i evangeliet kallas Maria av Clopas” Marias syster”, Jesu mor. Självklart skulle St. Ann och St. Joachim inte ha namngett två döttrar ”Mary”; istället betecknar” syster ” som används här en kusin relation.

När det gäller citatet från Markus evangelium klargör andra evangeliepassager relationerna mellan Jesus och James, Joses, Judas och Simon. Observera att Jakob här är Jakob ju mindre, biskopen i Jerusalem., Jakob mindre och Joses var söner Maria hustru Clopas (Mk 15: 40, Jn 19: 25), Och Jakob mindre identifierades specifikt som ”son Alphaeus” (Lk 6:15); här ”Clopas” och ”Alphaeus” är namn traditionellt sagt att identifiera samma man, precis som ”Jude” och ”Thaddeus” hänvisar till samma apostel, dvs St.Jude Thaddeus. Judas, och i förlängningen Simon, var Jakobs söner (inte någon av apostlarna) (Lk 6:16). Jakob den Store och Johannes var Sebedaios söner med en annan moder än vår välsignade Moder Maria (Mt 20:20 ff). Sammanfattningsvis är det inte nödvändigt att tro att st., Joseph var tvungen att vara en äldre änkling för att lösa den förmodade bror/syster relation frågan.

Jag kan också personligen inte föreställa mig en äldre St. Joseph som går 100 miles från Nasaret till Betlehem för att registrera sig för folkräkningen, eller gå från Betlehem till Egypten för att fly kung Herodes vrede. Jag föreställer mig också lyckligtvis St Joseph som den unge mannen som kunde försörja sin familj och även som det goda maskulina exemplet och bilden av människans faderskap för Jesus., Ärkebiskop Fulton Sheen, i sin bok världens första kärlek, poserade: ”Joseph var förmodligen en ung man, stark, viril, atletisk, stilig, kysk och disciplinerad, den typ av man man ser … arbetar på en snickare bänk. Istället för att vara en man oförmögen att älska, måste han ha varit i brand med kärlek. … Unga flickor i dessa dagar, liksom Maria, tog löften om att älska Gud unikt, och det gjorde även unga män, av vilka Joseph var en så framstående att kallas ’ rättvis.”Istället för att sedan vara torkad frukt som skulle serveras på kungens bord, var han snarare en blomma fylld med löfte och kraft., Han var inte på kvällen i livet, men på morgonen bubblade han över med energi, styrka och kontrollerad passion” (s.77-78).

beviljas, medan det inte finns några uppgifter om St. Josefs faktiska ålder, fångar bilden av en ung viril St Joseph bäst litanys ord till hans ära: ”St. Joseph – Jungfruens kyska väktare, fosterfader till Guds Son, flitig beskyddare av Kristus, chef för den heliga familjen, mest bara, mest kyska, mest försiktiga, mest starka, mest lydiga, mest trofasta., … ”I en ålder där faderskap har marginaliserats, undermineras maskulinitet och kyskhet föraktad, må var och en av oss ära och vårda St Josefs exempel och lita på hans böner för att hjälpa oss på frälsningens väg.