Hermit

Katolicismedit

Katoliker som vill leva i eremitisk monasticism kan leva detta kall som en eremit:

• i en eremitisk ordning, till exempel Karthusian eller Camaldolese (i den senare en affiliate oblates kan också leva som eremiter)
• som ett stift eremit under den kanoniska riktningen av deras biskop (canon 603, se nedan)

det finns också lekmän som informellt följer en Eremitisk livsstil och lever mestadels som solitärer., Inte alla katolska låg medlemmar som känner att det är deras kallelse att ägna sig åt Gud i en bönsam ensam liv uppfattar det som en kallelse till någon form av helgat liv. Ett exempel på detta är livet som en Poustinik,ett östligt katolskt uttryck för eremitiskt levande som finner anhängare också i väst.,

Eremitiska medlemmar av religiösa institutesEdit

i den katolska kyrkan har instituten för helgat liv sina egna regler om de av sina medlemmar som känner sig kallade av Gud att flytta från livet i samhället till det eremitiska livet, och har tillåtelse av deras religiösa överordnade att göra det. Koden för Canon Law (1983) innehåller inga särskilda bestämmelser för dem., De är tekniskt fortfarande medlem i sitt institut för helgat liv och därmed under lydnad mot sin religiösa överordnade.

de Karthusiska och Camaldolesiska orderna av munkar och nunnor bevarar sin ursprungliga livsstil som väsentligen eremitisk inom ett cenobitiskt sammanhang, det vill säga klostren i dessa order är faktiskt kluster av enskilda Eremitage där munkar och nunnor spenderar sina dagar ensamma med relativt korta böneperioder gemensamt.,

andra order som i huvudsak är cenobitiska, särskilt Trappisterna, upprätthåller en tradition under vilken enskilda munkar eller nunnor som har nått en viss mognadsgrad inom gemenskapen kan driva en eremitlivsstil på klostergrunder under överinseende av abboten eller abbessen. Thomas Merton var bland de Trappister som åtog sig detta sätt att leva.,

Diocesan hermitsEdit

den tidigaste formen av kristen eremitisk eller anchoritisk levande föregick det som medlem i ett religiöst institut, eftersom monastiska samhällen och religiösa institut är senare utvecklingen av klosterlivet. Med tanke på att innebörden av den eremitiska kallelse är öknen teologi i Gamla Testamentet, kan det sägas att öknen i den urbana eremiten är att deras hjärta, rensas genom kenosis att vara boning plats för Gud ensam.,e utan att vara eller bli medlem i ett institut för helgat liv, men önskar att det erkänns av den Romersk-katolska kyrkan som en form av helgat liv ändå lagstiftar 1983-koden i avsnittet Om helgat liv (canon 603) enligt följande:

§1 förutom institut för helgat liv erkänner kyrkan det eremitiska eller anchoritiska livet genom vilket de kristna troende ägnar sitt liv till Guds beröm och frälsning i världen genom en strängare separation från världen, tystnaden av ensamhet och assiduous bön och botgöring.,
§2 en eremit är erkänd enligt lag som en tillägnad Gud i helgat liv om han eller hon offentligt bekänner i händerna på stiftsbiskopen de tre evangeliska råd, bekräftad av löfte eller annan helig bindning, och observerar ett korrekt program för att leva under hans ledning.

Canon 603 §2 fastställer kraven för diocesan eremiter.,

katekismen i den katolska kyrkan av den 11 oktober 1992 (§§918-921) kommenterar det eremitiska livet enligt följande:

från början av kyrkan fanns det män och kvinnor som bestämde sig för att följa Kristus med större frihet och att imitera honom närmare genom att öva de evangeliska rådgivarna. De ledde liv tillägnad Gud, var och en på sin egen väg. Många av dem, under den Helige Andes inspiration, blev eremiter eller grundade religiösa familjer. Dessa kyrkan, på grund av sin myndighet, accepterade och godkände gärna.,

…

eremiter ägnar sitt liv till Guds beröm och frälsning i världen genom en strängare separation från världen, tystnaden av ensamhet och assiduous bön och botgöring. (Fotnot: CIC, can. 603 §1) de manifesterar för alla den inre aspekten av kyrkans mysterium, det vill säga personlig intimitet med Kristus. Gömd från människornas ögon är hermitens liv en tyst predikning av Herren, till vilken han har överlämnat sitt liv helt enkelt för att han är allt för honom., Här är ett särskilt samtal för att hitta i öknen, i den tjocka andliga striden, den korsfästes ära.

Katolska kyrkans normer för det helgade eremitiska och anchoritiska livet inkluderar inte kroppsliga verk av barmhärtighet. Ändå är varje eremit, liksom varje kristen, bunden av välgörenhetslagen och borde därför reagera generöst, eftersom hans eller hennes egna omständigheter tillåter, när de ställs inför ett specifikt behov av kroppsliga barmhärtighetsverk. Eremiter är också bundna av arbetslagen., Om de inte är ekonomiskt oberoende, kan de engagera sig i cottage industries eller vara anställd deltid i jobb som respekterar kravet på att de ska leva i ensamhet och tystnad med extremt begränsad eller ingen kontakt med andra personer. Sådana externa arbeten får inte hindra dem från att iaktta sina skyldigheter enligt den eremitiska kallelsen av strängare separation från världen och tystnaden av ensamhet i enlighet med canon 603, enligt vilken de har gjort sitt löfte., Även om canon 603 inte ger någon bestämmelse för sammanslutningar av eremiter, dessa existerar (till exempel eremiter Betlehem i Chester NJ och eremiter Saint Bruno i USA; Se även lavra, skete).

AnglicanismEdit

många av de erkända religiösa samfunden och orderna i den anglikanska kommunionen gör det möjligt för vissa medlemmar att leva som eremiter, mer allmänt kallad solitärer. En Kyrka av England gemenskap, Society of St John evangelisten, har nu bara solitärer i sin Brittiska församling., Anglicanism ger också bestämmelser för män och kvinnor som försöker leva ett enda helgat liv, efter att ha tagit löften inför sin lokala biskop; många som gör det lever som solitärer. Handboken för religiöst liv, publicerad av Rådgivande Rådet för relationer mellan biskopar och religiösa samfund, innehåller en bilaga som reglerar urval, invigning och förvaltning av solitärer som bor utanför erkända religiösa samfund.,

i Kanonlagen i Episcopal Church (Usa), de som gör ansökan till sin stiftsbiskop och som framhärdar i vilket förberedande program biskopen kräver, ta löften som inkluderar livslång celibat. De kallas solitärer snarare än eremiter. Var och en väljer en biskop annan än deras stift som en extra andlig resurs och, om nödvändigt, en mellanhand., I början av det tjugoförsta århundradet rapporterade Church of England en anmärkningsvärd ökning av antalet ansökningar från människor som försöker leva det enda helgade livet som anglikanska eremiter eller solitärer.

östra Ortodoxyedit

i den ortodoxa kyrkan och östra riten katolska kyrkor, eremiter lever ett liv av bön samt service till deras samhälle i den traditionella östra kristna sätt poustinik., Poustinik är en eremit tillgänglig för alla i nöd och hela tiden. I de östra kristna kyrkorna är en traditionell variant av det kristna eremitiska livet det halv eremitiska livet i en lavra eller skete, exemplifierad historiskt i Scetes, en plats i den egyptiska öknen, och fortsatte i olika sketes idag inklusive flera regioner på Mount Athos.