Q. Jag ser att du lägger ut om Ruth på din blogg. Jag har två frågor till er, lite mer djupgående. Här går:

1) efter att ha översatt Ruths bok är jag nyfiken på de poetiska linjerna som Ruth reciterar till Naomi när hon gör sitt löfte i kapitel 2. Jag undrar om du vet var dessa ord kommer ifrån i hebreisk kultur?, Med tanke på äktenskapsteman i boken har jag undrat om de kunde ha varit en del av de gamla israelitiska äktenskapslöftena eller något liknande. Poesin står absolut där ute. Någon insikt om detta?

2) Jag har också hört teorin om att Boaz redan var gift när den här historien hände, och att han förmodligen tog Ruth som en andra fru (eller kanske mer). Jag tror att denna uppfattning är baserad på det faktum att Boaz verkar vara en rik och förmodligen medelålders man. Vad är dina tankar om detta?

det är allt. Jag njuter av din blogg!,

Tack för dina vänliga ord och för att följa upp mina senaste inlägg med dessa frågor. Låt mig börja med den om Boaz.

Även om det är möjligt att Boaz hade en annan fru (i denna kultur skulle det inte ha hållit honom från att gifta sig med Ruth), säger det inte någonstans i boken som han gjorde, så vi borde inte anta detta. Vad vi vet om Boaz, som vi får höra när vi först träffar honom, är att han är en ”man av stående”, välmående och inflytelserik., Som jag förklarar i min Joshua-Judges-Ruth study guide:

”För att få tillräckligt med pengar att leva på säljer Naomi den del av fälten runt Betlehem som tillhörde hennes sena make Elimelek. Hoppet är att, som lagen avser, en goel (family guardian) kommer att ”lösa in” den här egenskapen, köpa den från Naomi, men också på hennes vägnar, så att hon har både pengar från försäljningen och fältets producera år för år. Den andra familjen guardian är ursprungligen villig att göra detta offer., Men när han lär sig att han också måste gifta sig med Ruth och ge sina barn i hennes sena makes namn, backar han ut och förklarar, ” jag kan äventyra min egen egendom.”(Han har inte råd att dela med pengar för fastigheten och sedan dela hans återstående värde bland sina nuvarande barn och de Ruth kommer att ha i framtiden.) Men Boaz är en ”man av stående” som är i en lämplig position för att hjälpa till ekonomiskt på detta sätt.,”

Julius Schnorr von Carolsfeld,” Ruth in Boaz ’s Field”, 1828

detta förklarar varför Boaz är rätt man för Ruth. Om han hade en annan fru, vilket är möjligt (även om det inte nämns i boken, så vi borde inte anta det), skulle detta leda till ytterligare frågan om polygami. Vi måste inse att kvinnor i denna kultur var beroende av manliga släktingar för tillhandahållande och skydd., Så budet i Moses lag för en nära släkting att gifta sig med en änka, även om han redan var gift själv, var en medkännande bestämmelse för hennes behov och för hennes nuvarande och framtida barn och anhöriga. (Naomi, en äldre änka själv, är en av Ruths anhöriga, och så Ruths förslag till Boaz, som jag noterade i det här inlägget, är också en handling av medkänsla för henne.)

Jag svarar på din fråga om Ruths poetiska löfte till Naomi i mitt nästa inlägg.