I Nya Testamentet, är denna rädsla som beskrivs med hjälp av det grekiska ordet φόβος (fobos, ”fruktan/skräck), utom i 1 Tim 2:10, där Paulus beskriver γυναιξὶν ἐπαγγελλομέναις θεοσέβειαν (gynaixin epangellomenais theosebeian), ”kvinnor som påstår att frukta Gud”, att använda ordet θεοσέβεια (theosebeia).

termen kan betyda rädsla för Guds dom. Men ur ett teologiskt perspektiv ”Herrens rädsla” omfattar mer än enkel rädsla. Robert B., Strimple säger: ”Det finns konvergens av vördnad, vördnad, tillbedjan, ära, dyrkan, förtroende, tacksamhet, kärlek och, ja, rädsla.”I Magnificat (Luk 1:50) Maria förkunnar,” hans barmhärtighet är från ålder till ålder till dem som fruktar Honom.”Liknelsen om den orättfärdiga domaren (Luk.18:1-8) finner Jesus som beskriver domaren som en som”…varken fruktade Gud eller brydde sig om människan.”Vissa översättningar av Bibeln, som den nya internationella versionen, ersätter ibland ordet ”rädsla”med ” vördnad”.,

enligt påven Francis betyder ” Herrens rädsla, den Helige Andes gåva, inte att vara rädd för Gud, eftersom vi vet att Gud är vår Fader som alltid älskar och förlåter oss… är ingen servil rädsla, utan snarare en glad medvetenhet om Guds storhet och en tacksam insikt om att bara i honom gör våra hjärtan finna sann frid.”Romersk katolicism räknar denna rädsla som en av den Helige Andes sju gåvor. I Ordspråksboken 15: 33 beskrivs Herrens rädsla som visdomens” disciplin ”eller” instruktion”., Att skriva i den katolska encyklopedin, Jacques Forget förklarar att denna gåva ” fyller oss med en suverän respekt för Gud, och gör oss frukta, framför allt, att förolämpa honom.”I en april 2006 artikel publicerad i inside the Vatican magazine, bidragande redaktör John Mallon skriver att ”rädsla” i ” fear of the Lord ”ofta misstolkas som” servile fear ”(rädslan för att få i trubbel) när det bör förstås som” filial fear ” (rädslan för att förolämpa någon som man älskar).

luthersk teolog Rudolf Otto myntade termen numinous att uttrycka den typ av rädsla man har för Gud., Anglican lay theologian C. S. Lewis refererar termen i många av hans skrifter, men beskriver specifikt det i sin bok problemet med smärta och säger att rädsla för numinous inte är en rädsla för att man känner för en tiger, eller till och med ett spöke. Snarare är rädslan för numinous, som C. S. Lewis beskriver det, en fylld av vördnad, där du ”känner dig konstigt och en viss krympande” eller ”en känsla av otillräcklighet för att klara av en sådan visitant och vår utmattning före den”. Det är en rädsla som kommer fram av kärlek till Herren.