1304-1374

Poet och forskare

källor

början. Francesco Petrarch växte upp i Avignon i Frankrike, där hans far, en advokat, fick en position vid Påvliga domstolen 1312. Han studerade juridik vid universitetet i Bologna fram till sin fars död 1326, och sedan återvände han till Avignon., Där i kyrkan på långfredagen 1327 såg han först Laura, en gift Franskkvinna vars namn han förevigade i sina dikter och som inspirerade honom med en passion som har blivit proverbial för sin konstantitet och renhet. Trots sin kärlek till henne, eller kanske på grund av det, gick han in i prästerskapet men blev aldrig ordinerad till präst. Han fick en inkomst från sin kyrka, även om han bodde som lekman. Som ung reste han i stor utsträckning i de låga länderna och Tyskland samt Italien och Frankrike., Hans resor hjälpte honom att övertyga honom om att Italien var det romerska rikets Kulturella arvtagare, som övertalade honom att överge lagen och utveckla sitt intresse för studier av klassisk latinsk litteratur. Han inledde en karriär som författare och forskare.

kärlek till Laura. Petrarch fick först erkännande som poet i Toskanska italienska, och hjälpte därmed, tillsammans med sin florentinska föregångare Dante, att göra den dialekten till det litterära språket i Italien. Hans tidiga kärleksdikter till Laura samlades in / / Canzoniere (sångboken), som betraktas som de första exemplen på sonnet., Han var influerad av både den franska ridderliga romantiken och Dantes dikter till Beatrice, men Petrarchs poesi handlar om en riktig kvinna, om än en med vilken han aldrig blev så intim som han önskade, snarare än den idealiserade damen av fransk feodalism eller Dantes personifiering av gudomlig sanning. Hans dikter skiljer sig också för att de är lika mycket om sina egna reflektioner om hans frustrerade kärlek till Laura som om damen själv. När hon dog under den svarta döden i 1348 skrev Petrarch en annan uppsättning dikter om henne, samlad i / Trionfi., De liknar mer Dantes dikter till Beatrice genom att Laura blir en allegorisk figur av kärlek och sanning. Till stor del på grund av hans tidiga italienska dikter, senaten i Rom namngav honom poet pristagare i 1341.

klassisk Latin. Petrarch försökte också sin hand på att skriva poesi på klassisk Latin. Han betraktade som sitt mästerverk den episka dikten Afrika, slutade 1342, om den romerska befälhavaren Scipio som besegrade Hannibal. Litterära kritiker är överens om att hans geni var i lyrisk snarare än episk poesi och inte har en hög åsikt om Afrika., Han skrev mycket på klassisk Latin, både poesi och prosa. Bland hans anmärkningsvärda verk på det språket fanns en uppsättning biografier av berömda män i den antika världen och en dialog med titeln Secretum (1343) mellan sig själv och St.Augustine, där Petrarca har den stora teologen chastise honom för sin kärlek till berömmelse och nöje. Bland de saker där Petrarca tog stort nöje var klassisk Latin själv., Han trodde att språket som används av de gamla var den renaste och vackraste uttrycksformen och kontrasterade det med det korrupta latinska som användes under medeltiden, vilket var en term som han hade en viktig roll i att skapa.

ordentlig utbildning. Petrarch ignorerade dock inte innehållet i de klassiska verken, särskilt de som skrevs före slutet av den romerska republiken., Han hade den italienska borgarklassens attityder och fördomar, även om han tillbringade mycket av sitt liv i Frankrike.så han såg till Rom som den idealiska stadsstaten, som han hoppades skulle kunna återupprättas i de italienska stadsstaterna. Således trodde han att romersk litteratur hade mycket att säga till de rika, sekulära och urbana köpmännen som styrde de italienska stadsstaterna om hur man driver en framgångsrik stadsstat i förhållande till politik, ekonomi och samhälle., Enligt Petrarca och andra humanister var den korrekta formen av utbildning och kultur för en framgångsrik affärsman/politiker i en stadsstat studia humanitas, studiet av klassikerna.

italiensk Humanism. Mannen som heter ”humanismens Fader” bidrog starkt till skapandet av italiensk humanism både genom hans beröm av gammalt lärande och hans sökande efter klassikernas manuskript., Vad han och hans medmänniskor från den första generationen gjorde var att fritera manuskript av klassikerna, som hittades mestadels i klosterbibliotek, och göra kopior tillgängliga för en större och mer ivrig läsning publik. Det var inte så att munkarna inte kände igen värdet av sina manuskript,men de utnyttjade dem lite. Sökandet efter de klassiska manuskripten fick ett stort uppsving när 1350 Petrarch träffade poeten Giovanni Boccaccio i Florens, med vilken han hade motsvarande., De två humanisterna, som tog hjälp av flera likasinnade män, inledde en mer systematisk jakt i hela Italien och över hela Europa, vilket lyckades sätta de flesta av de bevarade latinska klassikerna i händerna på humanister senast 1400.

senaste åren. Petrarch bodde i Italien de senaste tjugo åren av sitt liv, först i Milano och sedan på en liten gård nära Padua, där han dog 1374. Under sina senaste år bodde en illegitim dotter och hennes familj med honom. Den sista produktionen av ett enormt upptagen litterärt liv var en samling av hans brev till andra humanister, The Familiares., De ger tydliga bevis på både hans kärlek till latinska språket och klassisk litteratur och hans i stort sett orealiserade mål att smälta klassisk etik med kristen moral.