är USA skyldig ättlingar till slavar gottgörelse?
det är en fråga som ställs oftare av Demokrater som kör för presidentvalet 2020. Många har uttryckt varierande grad av stöd för skadestånd, vilket ger idén den största framträdande plats den någonsin haft bland ledande politiker.,
även om begreppet att kompensera befriade slavar har funnits sedan åtminstone inbördeskriget, ger reparationer för sina efterkommande har aldrig riktigt fått mycket dragkraft i USA, som jag lärde mig när jag undersökte min bok ” gör hela vad som har krossats.”
är något annorlunda nu?
reparationer är sällsynta
historiskt handlade termen ”reparationer” främst om ersättning av stater som härjats av krig, såsom de som krävs av tyskarna enligt Versaillesfördraget efter första världskriget.
i efterdyningarna av andra världskriget började termen emellertid förvärva en bredare mening, som utvidgades till ersättning för de som skadades av de åtgärder som av en stat.
ändå har sådan ersättning bara hänt sällan.
Tyskland betalade förintelsen överlevande US$927 miljoner – eller $8.,84 miljarder i dag-i ersättning som en del av 1952 års Luxemburgavtal, går det mesta till den nybildade staten Israel för att täcka kostnaderna för vidarebosättning.senare erbjöd USA ”gottgörelse” till cirka 82.000 japanska amerikaner som fängslades som ”fiendens utomjordingar” under andra världskriget. 1988 Civil Liberties Act beviljade en presidentens ursäkt och $20,000 till varje levande person som hade fängslats baserat på rekommendationerna från en kommission som skapades av kongressen 1980 för att undersöka orsakerna till ”internering.”
men denna återbetalning var avsedd att vara mycket begränsad., Under debatten, då-sen Ernest Hollings orolig, ” var drar vi gränsen mot skadestånd till de otaliga andra grupper av Amerikaner som har lidit på grund av åtgärder av den amerikanska regeringen?”
och lagen säger uttryckligen att ersättning endast skulle ges till offer som fortfarande lever för att utesluta skadeståndsanspråk från efterkommande av svarta slavar och andra.,
’40 acres and a mule’
ansträngningar för att undvika att skapa ett prejudikat för skadestånd uppstod delvis eftersom tidigare slavar och deras efterkommande länge har sökt någon form av ersättning för deras lidande under slaveri och segregation. Dessa ansträngningar har åstadkommits lite.
kanske den mest kända åtgärden avsedd att få svarta på fötterna efter inbördeskriget var General William Shermans löfte om mark och lånade mulor för att arbeta det.,
men efter att ha tillträtt 1865 upphävde president Andrew Johnson ansträngningar för att distribuera mark till dem som befriades. Forskare-aktivist W. E. B. Du Bois observerade således att ”visionen om” forty acres and a mule ” … var avsedd i de flesta fall till bitter besvikelse.”
’frihet räcker inte’
ett sekel efter inbördeskriget antydde dock president Lyndon Johnson behovet av skadestånd när han drev igenom civilrättslagstiftning avsedd att göra svarta fulla medborgare.
under ett tal vid Howard University 1965 förklarade han: ”frihet räcker inte., … Det räcker inte bara att öppna möjligheternas portar.”
Även om Johnson inte uttryckligen krävde ersättning, uppmanade han något mer än bara lika rättigheter för svarta-något som skulle rätta till den ekonomiska nackdelen svarta mötte. Talet har ofta setts som en harbinger av jakande åtgärder.
två år senare, i efterdyningarna av urbana upplopp i Newark, Detroit och på andra håll, skapade Johnson Kerner-kommissionen för att undersöka orsakerna och rekommendera lösningar., Kommissionen fann att ”vit rasism” var den grundläggande orsaken till rasens oro och föreslog massiva investeringar i svarta samhällen.
Även om rapporten var en bästsäljare, fann Johnson slutsatserna politiskt osmakliga och distanserade sig från kommissionen.
Martin Luther King Jr.kom överens med dessa kritiska bedömningar av svart deprivation, men i allmänhet couched hans överklaganden för att ta itu med fattigdom i interracial termer. Kung visade en gång att han kom till Washington” för en check”, men det var en sällsynt sida.,
hjärtat av kungens ”fattiga Folks kampanj”, hans huvudfokus mot slutet av sitt liv, var en Universell basinkomst, inte ersättning.
men andra skulle plocka upp reparations stafettpinnen. Black radical James Forman stormade till exempel Manhattans berömda progressiva Flodkyrka i maj 1969 för att kräva $500 miljoner från ” de vita kristna kyrkorna och Judiska synagogor som är en del av det kapitalistiska systemet.”Detta och andra krav låg till grund för Black National Economic Conference’ s ” Black Manifesto.,”
kräver en kommission
lite kom av dessa ansträngningar fram till årtionden senare när dåvarande kongressledamot John Conyers introducerade den första propositionen om frågan 1989.
det föreslog en kommission att ” studera och överväga en nationell ursäkt och förslag till ersättning för slaveriinstitutionen, dess efterföljande de jure och de facto rasdiskriminering och ekonomisk diskriminering mot afroamerikaner, och effekterna av dessa styrkor på levande afroamerikaner, för att ge rekommendationer till kongressen om lämpliga lösningar.,”
kommissionen att studera reparations förslag till afroamerikaner Act har föreslagits i varje lagstiftande sedan och aldrig samlat mycket stöd. Även under President Barack Obamas tid i Ovala rummet, lite förändrats, trots uppkomsten av författaren Ta-Nehisi Coates mycket diskuterade 2014 vädjan om skadestånd.
strax innan han lämnade kontoret berättade Obama för Coates att som en politisk fråga var skadestånd för svarta människor mycket mindre sannolikt än ett ” progressivt program för att lyfta upp alla människor.,”
Annorlunda den här gången?
rubrik i 2020, vissa tror att tiden för skadestånd kan ha kommit.
en drivkraft bakom beständigheten av skadestånd är precis hur stark rasskillnaderna kvarstår. I förhållande till Vita tenderar svarta att ha lägre utbildningsnivå, bostadsägande och förväntad livslängd men högre fattigdom, fängelse, arbetslöshet och livshotande sjukdomar., Förmögenhetsgapet mellan vita och svarta är mycket stort, och löneskillnaderna gör det sannolikt värre.
men är alla dessa skillnader rotade i slaveri och segregation? Det är här en kongressutredning, som äntligen kan vara politiskt tilltalande tack vare den växande omfamningen av idén bland framstående Demokrater, skulle komma in.
framgång, som kommer att kräva lagstiftning, kommer att bero på att bygga bipartisan stöd för undersökningen. Följaktligen tror jag att det är bäst att undvika att prata om ” gottgörelse.”De flesta amerikaner motsätter sig dem och har alltid.,
För det första, få kommissionen och låt den fastställa orsakerna till rasskillnader och den form som rättsmedel bör ta. Eftersom fattigdom inte är en plåga för svarta ensam, måste USA också ta itu med den fattigdom som drabbar många andra också.
om kommissionen ges möjlighet att undersöka orsakerna till och rättsmedel för rasskillnader, kan amerikanerna kanske äntligen gå mot att rätta till de ojämlikheter som drabbar svarta till följd av sitt lands historia av slaveri, segregering och diskriminering.
Lämna ett svar