det kan antas att den katolska kyrkan Aldrig kunde ha förutspått den protestantiska reformationens kraft. Detta är särskilt så när det gäller antalet adelsmän och andra rika individer som lockades till Luthers och Calvins teologi. Kyrkan försökte svara, men deras svar — interna reformer — var svagt. En reform kom, det kom från människan som inte ens var medlem i prästerskapet. Ignatius Loyola (1491-1556) var en soldat och spansk reformator som försökte skapa en ny religiös ordning., Han smälte det bästa av renässansens humanistiska tradition med en reformerad katolicism som han hoppades skulle vädja till mäktiga ekonomiska och politiska grupper, det vill säga de typer av människor som nu lockas till Luther och Calvin.

grundades 1534, Society of Jesus eller jesuiterna, bildade ryggraden i den katolska eller motreformationen. Jesuiterna kombinerade idéerna om traditionell monastisk disciplin med ett engagemang för undervisning och predikning. Varför de gjorde det här är ganska tydligt-de ville vinna tillbaka omvända., Som brödraskap eller samhälle försökte jesuiterna kringgå lokal korruption och vädjade till påvedömet att leda internationell rörelse-de skulle inte fästa sig vid lokala biskopar eller lokala myndigheter. Syftet med denna internationella rörelse var att återuppliva en katolsk eller universell kristendom.

som teologer lyfte jesuiterna fram en central brist i protestantisk teologi, predestination. Predestination erbjöd hopp om frälsning för de litterära och Välmående. Det inkluderade emellertid också möjligheten till doom, förtvivlan och avgrunden för andra individer., Som svar erbjöd jesuiterna hopp – och det hoppet till formen av religiös väckelse baserad på ceremoni, tradition i prästens makt att erbjuda förlåtelse. I huvudsak gjorde jesuiterna kristendomen mer känslomässig. Tänk på att en av anledningarna till att reformationen verkligen ägde rum var att folket ville ha ett mer känslomässigt och direkt andligt liv. Jesuiterna uppmanade prinsarna att stärka kyrkan i sina territorier. De utvecklade även teologin som tillät ”små synder” i tjänst av en rättvis sak., Med andra ord var en liten synd okej om och bara om det ledde till något större gott.

vid 1700-talet hade jesuiterna blivit några av de största lärarna i din, särskilt i Frankrike. De hade också blivit en av de mest kontroversiella religiösa grupperna inom kyrkan. Var deras religion bara en förklädnad för politisk makt? Eller var är de en reformerad kyrkas sanna röst? Jesuiterna hjälpte till att bygga skolor och universitet, designkyrkor och hjälpte till att producera en unik stil av konst och arkitektur., Denna stil, kallad barocken, var känslomässig och var avsedd att flytta hjärtat.

vid 1540-talet var Kontrareformationen väl på gång. Det fanns flera försök att reformera kyrkan inifrån. Till exempel imiterade jesuiterna Dominikanerna och franciskanerna. Märkligt nog såg många humanister som Erasmus som en nyckel till kyrkans totala reformering. Många reformatorer attackerade missbruk som hade Luther, men de undvek någon konflikt med prästers eller påvens andliga auktoritet.,

Kontrareformationen tog också aggressiva och något fientliga åtgärder mot Luthers och Calvins anhängare. Kyrkan försökte motverka Protestantism genom att erbjuda de troende något mer dramatiskt, känslomässigt och sentimentalt. För individer oälskad av jesuiternas överklagande och som fortfarande följde protestantisk kätteri, använde Kyrkan strängare åtgärder. Inkvisitionen, som grundades på 1200-talet, utvidgade sin verksamhet och kättare var föremål för straff, tortyr och död., Tänk dock på att där Protestantism fick officiell status-England, Skottland, Genève, Tyskland och Skandinavien-förföljdes katoliker.

ett instrument som den katolska kyrkan hade till sitt förfogande var censur. Efter 1520 var kyrkan snabb att censurera och bränna böcker som kunde ha spridit den protestantiska tron. Kyrkan avsåg att förstöra all kättersk litteratur: alla protestantiska böcker brändes; så också var de verk som skrivits av reform sinnade katolska humanister; Petrarca och Erasmus var också tvungna att gå., Indexet för förbjudna böcker blev en institution inom kyrkan och avskaffades inte förrän 1966. Motreformationens politik-utbildning, predikan, kyrkobyggnad, förföljelse och censur-lyckades få tillbaka några människor till kyrkan. Och år 1545 möttes rådet av Trent för att införa konkreta förändringar i politik och doktrin. Mellan 1545 och 1563 ändrade rådet och Förenade kyrkans doktrin: det avskaffade många korrupta metoder och missbruk och gav också slutlig auktoritet till påven. I allmänhet rensade rådet kyrkan., Det klargjorde frågor som tro, goda gärningar och frälsning. Det passerade ett dekret som sa att kyrkan skulle vara den sista domaren i bibliska frågor. Rådet krävde att skrifterna skulle förstås bokstavligt.

alla kompromisser mellan protestantiska och Katolska avvisades. Reformationen hade splittrat Europa och reparationen av den splittringen var bara inte att vara. Reformationen krossade Europas religiösa enhet – för detta ändamål revs den kristna matrisen., Inom matrisen öppnades fler fönster och fler väggar krossade, och kyrkan, som institution, drabbades av ett allvarligt bakslag när det gäller sin moraliska auktoritet och politiska makt. Genom att stärka monarkens kraft bidrog reformationen till att producera den moderna staten. Protestantiska härskare avvisade naturligtvis påvliga anspråk på makten. Inte bara det, dessa härskare hävdade sin egen auktoritet över sina egna kyrkor (t.ex. Henrik VIII i England).

på ett indirekt sätt bidrog Protestantism till tillväxten av politisk frihet. Liberty som ideal var dock fortfarande 200 år i framtiden., Det fanns tendenser som utlöstes under reformationen som gav motivering för att utmana monarkens auktoritet. Eftersom alla människor styrs av Guds lagar, bör straff ges till dem som bryter mot dessa lagar-inklusive kungar. Så i 1649, den engelska exekvera Charles I.

reformationen bidrog också till inrättandet av en etik av individualism. Protestanter tolkade Bibeln för sig själva. De mötte frälsning eller fördömelse på egen hand. Reformationen har också betraktats som involvering av tidig kapitalism., För Max Weber fann protestanter frälsning utan hjälp. Hur? Genom hårt arbete, sparsamhet, nykterhet och arbetsmoral. Så protestanter att fylla kallelsen av en arbetsmoral, protestantiska arbetsmoral, en individualistisk arbetsmoral med.

slutresultatet av reformationen var i grunden detta: (1) Luther, Calvin, anabaptisterna och jesuiterna tvingade alla kvinnor att göra ett val. Den medeltida matrisen innebar att man måste överensstämma med kyrkans normer och allt det representerade., Men vad som nu var annorlunda var att individen hade ett val om vad det var han ville anpassa sig till. (2) reformationen delade också Europa, en uppdelning som så småningom skulle leda till europeiska krig, inbördeskrig, kungsmord, revolter och uppror. Europa skulle inte verkligen återhämta sig från Martin Luthers reformering förrän på 1700-talet, om det kan sägas att det någonsin återhämtat sig.