Även om filosofin av Thomas Aquinas har varit ständigt engagerad i cirklar både kritiska och godkännande, har de senaste decennierna sett en mängd nya tolkar och förespråkare som är villiga att engagera den Änglaliga läkaren på både filosofisk och teologisk nivå. Fr. Stephen L. Brock är en sådan tolk., Brocks senaste erbjudande är ett värdigt bidrag till renässansen av thomistiska studier som för närvarande pågår. Klart är bekant med hela bredden av Thomistic corpus—systematiska verk, opuscula, predikningar, bibliska kommentarer—Brock lägger ut en väg in i ett forskningsområde som många kan finna skrämmande.,

i filosofin av Thomas Aquinas: en skiss, Brock agerar den del av Virgil till vår Dante, leder oss genom de intrikata lager av Aquinas tanke på ett sätt som konsekvent kommer till hjärtat av varje större område av utredning han väljer att diskutera. Medan boken i sig är relativt kort för en vetenskaplig monografi (faller under 200 sidor), det mer än gör upp för sin korthet i kvalitet, och lämnar läsaren önskar mer., Arbetet är uppdelat i sex kapitel—matriser, födslar, själar, Firsts, Invisibles och slutar—allt handlar om ett visst ämne som är avgörande för förståelsen av Aquinas filosofiska metod. Vad Brock gör mästerligt är att visa att för att förstå Aquinas filosofi är att förstå den naturliga grunden för hela hans kropp av arbete. Det är inte bara i St Thomas teologiska arbete som vi möter den stora katolska helgon, men det är i hans hängivenhet till naturliga skäl också.,

Brocks huvudmål är att passande leda oss genom Aquinas filosofi samtidigt som vi demonstrerar Aquinas huvudsakliga tillvägagångssätt i allmänhet: den filosofin leder den mänskliga personen i handen till Guds saker. Som Brock adeptly visar är filosofin för St. Thomas inte ett konkurrerande system av tanke eller uppsättning principer för dem som har blivit gudomligt avslöjade, men är fortfarande underordnad teologins vetenskap, även om den behåller sin egen riktiga autonomi. Medan vissa författare kan ha snubblat här och inrätta en falsk dikotomi mellan Aquinas filosofen och St., Thomas teologen, Brock nips denna fråga i sin linda, introducerar sitt svar på denna falska dikotomi i början av sitt projekt: ”jag har ingen önskan att främja Thomas filosofiska tanke till nackdel för hans teologi. Det vore dumt. Thomas var teolog. Period. Och han själv förnekar att teologin absolut behöver filosofi. Ändå råkade han bara hitta filosofi användbar i teologin… en Thomas utan hans filosofi skulle ha varit ganska som en ung David utan sin sling ” (xviii)., Brock sätter det ännu tydligare i slutet av boken: ”Thomas är övertygad och förvånansvärt konsekvent med sin övertygelse, att vara mer rationell, som sådan, innebär att vara bättre anordnad, inte värre, för att följa i tanke och handling till troens mysterier” (162). Hela denna bok beställs av en sådan övertygelse, och i hans mål att demonstrera Thomas mastery of philosophy (och användbarheten av sådan) har Brock mer än lyckats.,

en av Brocks singulära gåvor visar tydligt var moderna läsare kan gå vilse i sin läsning av Aquinas och belysa sanningen i frågan däremot. Till exempel, när man diskuterar Aquinas på själen, vaktar författaren läsaren mot att läsa St.Thomas som en dualist infekterad av hellenismen (eller, i förekommande fall, av Descartes): ”Thomas uppfattning om själ och kropp, då är knappast ett exemplar av” grekisk dualism. Inte Aristoteles heller., Det är ingen mening, Aristoteles säger, att fråga om själ och kropp är en, mer än att fråga om vax och formen imponerad av det är en. Materia och form är styrka och handling, och vad är en i primär mening är vad som är en i handling” (57).

enligt denna granskare passar Brocks monografi bäst som en text för doktorander i filosofi och teologi., Medan undertexten av boken korrekt föreställer sig den här boken som en” skiss”, är det verkligen mer än en grundläggande introduktion och verkar föreställa sig en läsare med ett relativt fast grepp om thomistiska ordförråd och metafysiska begrepp. Som en skiss uppnår dock Brock det lovvärda målet att ge läsaren en text som berör de viktigaste delarna av thomistisk filosofi. Det bör hitta ett hem på varje lärd hylla.