Dödsångest (Psykologi)

ThanatophobiaEdit

Sigmund Freud hypoteser att människor uttrycker en rädsla för döden, kallad thanatophobia. Han sa att han såg detta som en förklädnad för en djupare källa till oro. Det var faktiskt inte döden som människor fruktade, för enligt Freuds uppfattning tror ingen på sin egen död. Det omedvetna handlar inte om tidens gång eller med negationer, vilket inte beräknar tid kvar i ens liv. Dessutom kan det som man fruktar inte vara döden själv, för man har aldrig dött., Människor som uttrycker dödsrelaterade rädslor försöker faktiskt hantera olösta barndomskonflikter som de inte kan komma överens med eller uttrycka känslor mot. Namnet Thanatophobia är gjord av den grekiska dödsfiguren som kallas Thanatos.

visdom: ego integritet vs despairEdit

utvecklingspsykolog Erik Erikson formulerade den psykosociala teorin som förklarade att människor utvecklas genom en rad kriser när de blir äldre., Teorin omsluter också konceptet att när en individ når de senaste stadierna av livet når de den nivå han heter som ”ego integrity”. Ego integritet är när man kommer till rätta med sitt liv och accepterar det. Det föreslogs också att när en person når scenen i sen vuxen ålder blir de involverade i en grundlig översikt över sitt liv hittills. När man kan hitta mening eller syfte i sitt liv har de nått integritetsfasen., I opposition, när en individ ser sitt liv som en serie misslyckade och missade möjligheter, når de inte egointegritetsstadiet. Äldste som har uppnått detta stadium av ego integritet tros uppvisa mindre av ett inflytande från dödsångest.

Terror management theoryEdit

Ernest Becker baserade denna teori på existentiella åsikter som vände döds ångest teorier mot en ny dimension. Det sägs att dödsångest är inte bara verklig, men också det är människors djupaste källa till oro., Han förklarade ångest som så intensiv att det kan generera rädsla och fobier i vardagen—rädsla för att vara ensam eller i ett begränsat utrymme. Baserat på teorin består många av människors dagliga beteende av försök att förneka döden och hålla sin ångest under strikt reglering.

När en individ utvecklar dödlighet, d.v. s. blir mer medveten om dödens oundviklighet, kommer de instinktivt att försöka undertrycka det av rädsla. Metoden för undertryckande leder vanligtvis till mainstreaming mot kulturella övertygelser, lutad för externt stöd snarare än att trampa ensam., Detta beteende kan sträcka sig från att helt enkelt tänka på döden till svåra fobier och desperata handlingar.: 603

ett sätt på vilket religiositet spelar en roll i dödsångest är genom begreppet rädsla. Det finns två stora påståenden om samspelet mellan rädsla och religion: den rädslan motiverar religiös tro, och att religiös tro mildrar rädsla. Från dessa utvecklade Ernest Becker och Bronislaw Malinowski vad som kallas ”Terror Management Theory.”Enligt Terror Management Theory, människor är medvetna om sin egen dödlighet som i sin tur producerar intensiv existentiell ångest., För att klara av och underlätta den producerade existentiella ångest, människor kommer att driva antingen bokstavlig eller symbolisk odödlighet. Religion faller ofta under kategorin bokstavlig odödlighet, men ibland, beroende på religionen, kan också ge båda formerna av odödlighet., Genom Terror Management Theory, och andra död fokuserade teorier, Det finns ett tydligt mönster som utvecklas som indikerar att de som är antingen mycket låg eller mycket hög i religiositet upplever mycket lägre nivåer av dödsångest, under tiden de med en mycket måttlig mängd religiositet upplever de högsta nivåerna av dödsångest. En av de stora anledningarna till att religiositet spelar en så stor roll i Terror Management teori, liksom i liknande teorier, är ökningen av existentiell död ångest som människor upplever., Existentiell dödsångest är tron att allt upphör efter döden; ingenting fortsätter på något sätt. Att se hur människor djupt fruktar en sådan absolut eliminering av jaget, de börjar att dras mot religion som erbjuder en flykt från ett sådant öde., Enligt en specifik metaanalysstudie som utfördes i 2016 visades det att lägre dödsångest och allmän rädsla för att dö upplevdes av dem som gick dagligen och levde sin religion och följer sina metoder, jämfört med dem som bara märker sig som medlem i en given religion utan att leva i enlighet med sina doktriner och föreskrivna metoder.,

Being, time and DaseinEdit

Martin Heidegger, den tyska filosofen, visade å ena sidan döden som något slutgiltigt bestämt, i den meningen att det är oundvikligt för varje människa, medan det å andra sidan avslöjar sin obestämda natur via sanningen att man aldrig vet när eller hur döden kommer att komma. Heidegger ägnar sig inte åt spekulationer om huruvida det är möjligt att vara efter döden. Han hävdar att all mänsklig existens är inbäddad i tid: förflutna, nutid, framtid, och när vi överväger framtiden möter vi begreppet död. Detta skapar ångest., Angst kan skapa en tydlig förståelse i en att döden är ett möjligt existenssätt, vilket Heidegger beskrev som ”clearing”. Således kan ångest leda till en frihet om existens, men bara om vi kan sluta förneka vår dödlighet (uttryckt i Heideggers terminologi som ”sluta förneka att vara för död”).

betydelse management theoryEdit

Paul T. P. Wongs arbete med meningshanteringsteorin indikerar att mänskliga reaktioner på döden är komplexa, mångfacetterade och dynamiska., Hans ”Death Attitude Profile” identifierar tre typer av död acceptanser som neutrala, tillvägagångssätt och flykt acceptanser. Bortsett från acceptanser representerar hans arbete också olika aspekter av meningen med dödsskräck som är rotade i dödsångests baser. De tio betydelser han föreslår är finalitet, osäkerhet, förintelse, yttersta förlust, livsflödesavbrott, lämnar de nära och kära, smärta och ensamhet, prematuritet och våld av död, misslyckande av livsarbete, dom och vedergällning centrerad.,

andra teoriesedit

andra teorier om dödsångest introducerades i slutet av 1900-talet. Det existentiella tillvägagångssättet, med teoretiker som Rollo May och Viktor Frankl, ser en persons personlighet som styrs av de kontinuerliga valen och besluten i förhållande till verkligheten i liv och död. Ett annat tillvägagångssätt är ångerteorin som introducerades av Adrian Tomer och Grafton Eliason. Teorins huvudfokus är att rikta in sig på hur människor utvärderar kvaliteten och / eller värdet av sina liv., Möjligheten till död gör vanligtvis människor mer angelägna om de känner att de inte har och inte kan utföra någon positiv uppgift i det liv som de lever. Forskning har försökt att avslöja de faktorer som kan påverka mängden ångest människor upplever i livet.

personliga betydelser av deathEdit

människor utvecklar betydelser och associerar dem med föremål och händelser i sin miljö som kan provocera vissa känslor. Människor tenderar att utveckla personliga betydelser av döden som kan vara antingen positiva eller negativa., Om de bildade betydelserna om döden är positiva kan konsekvenserna av dessa betydelser vara tröstande (till exempel idéer om en rippling effekt kvar på dem som fortfarande lever). Om de bildade betydelserna om döden är negativa kan de orsaka känslomässig oro. Beroende på den viss betydelse man har förknippat med döden, positiv eller negativ, kommer konsekvenserna att variera i enlighet därmed.

ReligiosityEdit

en 2012 studie som involverar kristna och muslimska högskolestudenter från USA, Turkiet och Malaysia fann att deras religiositet korrelerade positivt med en ökad rädsla för döden.,

en 2017 översyn av litteraturen fann att i USA, både den mycket religiösa och inte alls religiösa njuta av en lägre nivå av dödsångest och att en minskning är vanligt med ålderdom.

en 2019 studie undersökte vidare aspekten av religiositet och hur det relaterar till död och existentiell ångest genom tillämpning av övernaturlig byrå. Enligt denna studie avser existentiell ångest dödsångest genom en mild nivå av upptagenhet som upplevs om effekterna av ens eget liv eller existens i förhållande till dess oförutsedda slut., Det nämns hur övernaturlig ångest existerar självständigt på ett annat dimensionellt plan än individen och som ett resultat ses som något som inte kan styras direkt. Ofta är övernaturlig byrå likställd med en högre makts önskningar som Gud eller andra stora kosmiska krafter. Oförmågan för en att kontrollera övernaturliga byrå utlöser olika psykologiska aspekter som inducerar intensiva perioder av erfaren död eller existentiell ångest., En av de psykologiska effekterna av övernaturlig byrå som utlöses är en ökad sannolikhet att tillskriva övernaturlig byrå mot orsakssamband när det gäller naturfenomen. Att se hur människor har sin egen medfödda form av byrå, kan tilldelningen av övernaturlig byrå till mänskliga handlingar och beslut vara svårt. Men när det gäller naturliga orsaker och konsekvenser där ingen annan form av byrå finns, blir det mycket lättare att göra en övernaturlig tillskrivning av orsakssamband.