Deklarationen av Känslor

under sommaren 1848 lämnade abolitionisten Lucretia Mott sitt hem i Philadelphia och gick till upstate New York för att delta i ett Kväkermöte och besöka sin gravida syster, Martha Coffin Wright. Medan i området deltog både Mott och Wright på en tefest i Seneca Falls., Deras vän Jane Hunt var värd för festen. Inbjudningar utvidgades också till Hunts grannar, Mary Ann M ’ Clintock och Elizabeth Cady Stanton. I slutet av teet planerade gruppen ett möte för kvinnors rättigheter. De publicerade ett meddelande i lokala dokument som rapporterar: ”en konvention för att diskutera kvinnors sociala, civila och religionsförhållanden.”Elizabeth Cady Stanton erbjöd sig att skriva en disposition för sitt protestuttalande och kallade det en förklaring om känslor. Stanton och M ’Clintock skrev sedan dokumentet från M’ Clintocks mahogny-tebord., Förklaringen av känslor satte scenen för deras sammankallande.
Elizabeth Cady Stanton framfört påståenden om antebellum-eran conventioneers i Seneca Falls genom att anta samma språk koloniala revolutionärer, decennier tidigare. Thomas Jeffersons självständighetsförklaring var hennes Mall., Historikern Linda Kerber kanske bäst förklarar betydelsen av Stantons retoriska beslut, skriver: ”genom att binda kvinnornas klagomål till det mest framstående politiska uttalandet hade nationen gjort underförstått att kvinnors krav inte var mer eller mindre radikala än den amerikanska revolutionen hade varit; att de faktiskt var en implicit uppfyllelse av de åtaganden som redan gjorts.”
förklaringen av känslor var en clarion call för att fira kvinnors värdighet-namnge deras rätt inte underkuvas., Mest framträdande bland kritikerna Stanton advanced var: kvinnors sämre rättsliga status, inklusive brist på rösträtt (vilket var sant förutom både för vissa lokala val och i New Jersey mellan 1790 och 1807); ekonomisk och fysisk underordning; och begränsade möjligheter till skilsmässa (inklusive brist på vårdnadsskydd för barn). Dessa brott var särskilt ironiska med tanke på de expansiva medborgerliga krigstidens roller som kvinnor utförde, inklusive deras bidrag till landets självständighet—genom att arbeta som sjuksköterskor och kockar, spioner och till och med insamlingar.,
Elizabeth Cady Stanton skrev förklaringen av känslor för att dramatisera de nekade medborgarskapskraven hos elitkvinnor under en period då den tidiga republikens grundande dokument privilegierade vita egendomliga män. Dokumentet har länge erkänts för den skarpa kritik hon gjorde av ojämlikhet mellan könen i USA, men hennes ord skymde också betydande skillnader i de levande erfarenheterna av kvinnor över ras, klass och regionala linjer., Till exempel, just nu skrev Stanton förklaringen av känslor, indianer förskjutits för att skapa utrymme för västerut expansion. Detta betyder inte att de inte hade någon relation till kvinnors rättigheter rörelsen. Snarare inspirerade matrilineala inhemska samhällen kvinnors rättigheter förespråkare som refererade dem för att hävda att kvinnor i USA förtjänade större autonomi. Dessutom var afroamerikaner i New York bara en generation borttagen från slaveri., Det fanns svarta kvinnor förespråkare för kvinnors rättigheter rörelsen, men det finns inga bevis för att de var inbjudna till Seneca Falls. Frederick Douglass spelade en framträdande roll i förfarandet. Att klargöra dessa skillnader skapar ett utrymme för att bättre förstå både de ojämlikheter som fanns mellan kvinnor vid tidpunkten för Stantons uppmaning till kvinnors rättigheter och de intellektuella spänningar som fanns i rörelsen under några av dess tidigaste dagar., Men förklaringen om känslor som en idé skapade ett viktigt utrymme för att formulera de rättigheter som kvinnor är skyldiga, en som många nu omfamnade i ett större jämställdhetsprojekt.

Lori D. Ginzberg, Slarvigt Ursprung: En Berättelse om Kvinnors Rättigheter i Antebellum New York (Chapel Hill University of North Carolina Press, 2005)
Linda K., Kerber, Inga Konstitutionella Rätt att Vara Damer: Kvinnor och de Skyldigheter som Medborgarskapet (New York: Hill and Wang, 1999)
—-”Från självständighetsförklaringen till Förklaring av Känslor: Den Rättsliga ställningen för Kvinnor i den Tidiga Republiken, 1776-1848,” Mänskliga Rättigheter 6, No. 2 (Vintern 1977): 115.,
Sally Roesch Wagner, Systrar i Anden: Haudenosaunee (Iroquois) Inflytande på den Tidiga Amerikanska Feminister (New York: Native Röster, 2001)
Rosalyn Terborg-Penn, Afrikanska Amerikanska Kvinnor i Kampen för Rösträtt, 1850-1920 (Bloomington: Indiana University Press, 1998)
Judith Wellman, Vägen till Seneca Falls: Elizabeth Cady Stanton och den Första Kvinnans Rättigheter-Konventionen (Urbana: University of Illinois Press, 2004)
—-”Seneca Falls Kvinnors Rättigheter-Konventionen,” Journal of Women ’ s Historia, 3: 1 (Våren 1991), 9-37.,