de 8 typerna av änglar och demoner i Bibeln

änglar och demoner (och andevärlden i allmänhet) är fascinerande. Men ibland är det svårt att skilja vad Bibeln säger från traditioner och lore som vi har plockat upp på vägen. Det finns många konstiga saker vi hör om änglar som inte dyker upp någonstans i Bibeln. Bibeln säger till exempel inte att vi blir änglar när vi dör—det är från det är ett underbart liv., Men å andra sidan finns det några ännu konstigare saker som Bibeln säger om änglar och demoner som vi aldrig hör i söndagsskolan. Till exempel har du hört talas om cherubim och seraphim—men hur är det med den getdemonen i Leviticus 17:7? Jag var nyfiken på vilka slags änglar Bibeln hävdar finns. Så en regnig söndagseftermiddag gjorde jag den här listan över alla änglar och demoner som Bibeln nämner. Jag behöver nog inte säga att det skulle ha tagit mig mycket längre tid att göra utan logotyper Bibel programvara. Akta dig: en del av detta kommer förmodligen att låta rakt upp konstigt.,

8 typer av änglar och demoner i Bibeln

Låt oss ta en rundtur i några av de specifika typerna av änglar som Bibeln nämner. Jag kommer inte att spendera tid på ”änglar” eller ”demoner” som allmänna kategorier—den här listan fokuserar specifikt på kategorier av gudomliga varelser (exklusive treenigheten och avgudarna) som Bibeln nämner.

Goat Demons

Alignment: Evil Number: 2+ Låt oss få den konstigaste ur vägen först. En obskyr passage i Leviticus nämner ”Getdemoner” eller ”get idoler” (Lev 17:7). Jag vet inte vad det handlar om., Men judarna drog en koppling mellan dessa ”getdemoner” och den demoniska figuren Azazel—en skurkaktig fallen ängel från 1 Enoks bok. Denna förbindelse kommer från en närliggande passage i Leviticus 16, där Försoningsritualen läggs ut för folket att följa. Herren säger till Mose att en get ska slaktas, och en annan ska skickas bort i vildmarken. Den faktiska versen lyder så här i de flesta av våra biblar:

” Aaron ska kasta partier för de två getterna, ett parti för HERREN och det andra partiet för syndabocken.,”(Lev 16:8, NASB)

men det hebreiska ordet översatt” syndabock ”i denna passage är azazel—och det finns goda skäl att tro att det är tänkt att vara ett namn (precis som” Jahve ”är ett riktigt substantiv översatt”Herre”). Dr Mike Heiser har några fler tankar om denna passage här, och ännu fler tankar om detta i sin bok, The Unseen Realm.* Förresten, om du vill studera Gamla Testamentet i sin ursprungliga hebreiska, kolla in denna online kurs från mina vänner på Zondervan Academic.*

Seraphim

justering: bra nummer:2+ den singulära formen av Seraphim är ”Seraph.,”(Hebreiska använder ”- im ”på samma sätt som hur vi lägger till” – S ” till ord för att göra dem plural.) Bibeln nämner seraphim bara två gånger, både i Jesajas stora vision av Herren i templet i Jesaja kapitel 6. Vi kan bara urskilja några saker om seraferna från detta stycke:

• Jesaja ser seraferna tjäna i närvaro av Guds tron i templet.
• Seraphim har sex vingar. Två används för att täcka deras ansikten, två för att täcka sina fötter och två för flygning.
• Seraphim har händer.
• seraferna förkunnar Guds helighet till varandra.,
• minst en seraf spelar en roll i att förlåta Jesaja av sin synd.

”Seraphim” definieras vanligtvis som ”bränna dem.”De få andra gånger den hebreiska roten av ordet (serap) dyker upp, det är med hänvisning till de” eldiga ormar ” som Gud sände för att döma Israels barn i vildmarken (Nu 21:6, Dt 8:15) eller ”flygande ormar” som Jesaja talar om i två av hans oraklar (är 14:29; 30:6).

Cherubim

Alignment: bra nummer:4+ Cherubim (singular ”cherub”) dyker upp lite oftare i Bibeln—och en hel del tidigare., De nämns 33 gånger i Bibeln, och bara i Gamla Testamentet. De mest levande beskrivningarna av cherubim kommer från profeten Hesekiel:

• Cherubim verkar ha flera ansikten, men ansiktena varierar i antal och natur., Cherubim med flera ansikten verkar dock ha ansikten av olika varelser på samma kropp:
  • fyra ansikten: man, ox, lejon och örn (Ezek 1:10)
  • fyra ansikten: cherub, man, lejon och örn (Ezek 10:14)
  • två ansikten: man och lejon (Ezek 41:18-19)Obs: Ezekiel beskriver en snidad dekoration i en vision, så det är möjligt att cherubimen bara är snidade på ett sådant sätt att betraktaren har en kan bara se två av de fyra ansikten.,
• Cherebim har en allmänt humanoid form (Ezek 1:5)
• Cherubim har styva ben med kalvar fötter (Ezek 1:6)
• Cherubim har mänskliga händer, eventuellt fyra av dem (Ezek 1:8)
• Cherubim har fyra vingar, varav två täcker sina kroppar (Ezek 1:11)
• Cherubim åtföljs av mystiska ”whirring hjul” (ezek 10:9-11, 13)

det finns en hel del mer detaljer Jag kunde gå in här, men du bör läsa Ezekiels beskrivningar för dig själv i Ezekiel kapitel 1 och 10., Skriften visar också specifika ansvar som ges till vissa kerubim:

• Cherubim vakta saker. När Gud utvisar Adam och Eva från Eden, sätter han en kerub med ett flammande svärd för att skydda vägen till livets träd (Gn 3:24).
• Cherubim stöder Guds tron. I Hesekiels visioner vilar Guds tron över keruberna. De forntida hebréerna beskrev Gud som ”enthroned above the cherubim” (2 Ki 19:15; Ps 18:10; Jesaja 37:16, etc.). Men inte varje beskrivning av Guds tron innehåller kerubim., Daniel ser den antika dagens tron har helt enkelt flammande hjul (Dan 7:9), utan att notera cherubim stödja den. Notera: två gyllene cherubim-figurer fästes på Förbundsarken (2 Mos 25:18-22).
• Cherubim spelar en roll i domen. I Hesekiel 10 ger en kerub ett brinnande kol till en annan karaktär i Hesekiels vision som just har slaktat de olydiga invånarna i Jerusalem.

var djävulen ursprungligen en cherub? Ezekiels orakel mot kungen av däck tolkas ibland som en redogörelse för Satans fall från ära (Hesek 28:11-19)., Jag säljs inte på denna tolkning själv, men det är så populär nog att jag förmodligen borde ta itu med det här. Gud via Hesekiel säger att denna ” king of Tyre ”var” den smorde kerub som täcker”, någon som har varit på ” Guds heliga berg.”

ärkeänglar

justering: bra nummer:1+ Det finns bara ett tecken i Bibeln som kallas en ärkeängel, och det är Michael. Vi vet inte mycket om de specifika uppgifterna ärkeänglar utför, inte heller vet vi hur många det finns. ”Arch -” betyder ”chef” och Daniels bok kallar Michael En ”chief prince” (Dan 10:13; 12:1)., Så det är möjligt att ärkeänglar är en rang upp från nästa typ av änglalik varelse: prinsar.

prinsar

justering: gott och ont nummer:3+ Vi ser bara bra seraphim. Cherubim verkar också vara bra (såvida inte Satan är en cherub, förstås). Men det finns en typ av övernaturlig varelse som vi ser på båda sidor av det himmelska kriget: prinsar. Vi vet inte mycket om änglalika eller demoniska prinsar. Men vi ser en konversation mellan den vise mannen Daniel och en ängel om frågan i Daniels tionde kapitel. I det här avsnittet har en ängel ett meddelande till Daniel som ska levereras efter brådska., Men en motsatt figur som bara kallas prinsen av Persien står i denna ängels väg. Denna prins blockerar ängeln i tre veckor tills Michael ärkeängeln ingriper. Detta köper ängeln tillräckligt med tid för att skynda sitt meddelande till Daniel innan han återvänder till striden. Ängeln nämner tre specifika prinsar:

• prinsen av Persien (Dan 10:13, 20)
• Greklands prins (20)
• Michael, en ”chief prince” som står vakt över Israel (10:13; 12:1)

åtminstone några nationer verkar ha övernaturliga prinsar över dem., Vi vet inte vad det innebär att vara en prins, inte heller vad de specifika furstliga ansvar är. Men det ser ut som om vid tiden för Daniel, det var en hel del konflikt mellan prinsarna. Prinsen av Persien gör inte ängeln att leverera sitt budskap till Daniel, och endast Michael är villig att kliva in för att hjälpa budbäraren. Kanske är det mest spännande som Bibeln säger oss att medan konflikten mellan prinsarna är hård nog att störa Guds budskap till sin profet, verkar konflikten inte handla om hela den himmelska värden., Ängeln som talar till Daniel berättar för honom att inga andra änglar står fast mot de andra prinsarna-bara Michael.

Kings

Justering: Onda Antal:2+ Vi är fortfarande i Daniel 10. Minns du hur Persias prins stod emot Daniels ängel? Han var inte ensam. Prinsen av Persien åtföljs av” Persias kungar ” (Dan 10:13). Jag vet inte varför det skulle finnas en prins och flera kungar., Det är möjligt att prinsar överträffade kungar i den himmelska hierarkin—eller kanske var den här prinsen av Persien en priskämpe på slagfältet och kungarna i Persien var det strategiska hjärnförtroendet. Vi kan spekulera om detta hela dagen.

härskare, befogenheter, etc.

Alignment: Evil Number: 2+ folket i Nya Testamentet trodde att det fanns andliga krafter på jobbet som hade viss makt över vår fysiska värld och den andliga världen också., Till exempel:

• fariséerna nedvärderar Jesus genom att säga att han kastar ut demoner av auktoriteten av ”demonernas härskare” (Mt 9:34; Mk 3:22, lk 11:15).
• Jesus hänvisar till ”härskare över denna värld” som någon som inte har något att göra med honom (Jn 12:31; 14:30; 16:11)
• Jesus profeterar att ”himlens krafter kommer att skakas” när han återvänder (Mt 24:29; Mk 13:25; lk 21: 26)
• Paulus tror att kyrkans kamp är mot mörkrets härskare och krafter ”på de himmelska platserna” (Eph 3:10; 6:12).,

Paulus gör flera listor över andliga motståndare som antingen kan vara demoniska eller under demonisk påverkan. Han hänvisar till härskare, myndigheter, furstendömen, troner, herravälden, befogenheter, namn och världsstyrkor (Ro 8:38; Eph 1:21; Col 1:16). Det är intressant att notera att medan Paulus tror att kyrkan är i krig med härskarna och krafterna i det andliga riket, slår han ofta samman de andliga krafterna med de fysiska när han beskriver Kristi överhöghet. Kom ihåg hur i Daniel 10 verkade varje prins och kung representera en viss folkgrupp?, Författarna till Bibeln verkar tro att det finns mer på jobbet i mänskliga auktoritetsstrukturer än bara människor.

levande varelser

Alignment: Good Number:4 Johannes Uppenbararen ser en vision av det himmelska tronrummet i Uppenbarelseboken kapitel 4, och i stället för kerubim eller seraphim ser han fyra ”levande varelser” som omger tronen. Dessa varelser verkar kombinera egenskaperna hos både seraferna och keruberna—vilket är intressant, som Johannes borde ha varit bekant med både Jesajas och Hesekiels visioner om Gud som sitter på hans tron., Liksom keruberna liknar de levande varelserna en man, en oxe, en örn och ett lejon. De är fyra i antal och fulla av ögon. De levande varelserna spelar också en roll i att administrera domar från Gud på jorden (Rev 15:7). Till skillnad från keruberna verkar de levande varelserna ha ett ansikte vardera. I stället för alla fyra som har ansiktet på mannen, Oxen, Lejonet och örnen, liknar en levande varelse en man, en en oxe etc. De där virvlande hjulen nämns inte heller. Liksom seraferna har de levande varelserna sex vingar vardera och upphör aldrig att förkunna Guds helighet., Till skillnad från seraferna får vi en mer grundlig fysisk beskrivning av de levande varelserna!

hur är det med skyddsänglar?

OK … Tja, Bibeln är faktiskt inte så tydlig på den här. Jesus varnar för att små barn har änglar som står inför Gud Fadern – men det är en varning mot att få barn att snubbla. Det kan innebära att små barn vid Jesu tid fick särskild uppmärksamhet från änglar. Men Jesu budskap verkar ha mer att göra med de djupa problem du kommer att vara i Om du bråkar med dessa barn än det gör med änglarna skydda dem., Det finns en annan passage som indikerar att det kan finnas änglar tilldelade att vaka över specifika människor. När Peter flyr från fängelset i Acts-boken går han till ett närliggande hus där en grupp troende har samlats. En tjej svarar dörren och ser Peter utanför, och innan han släpper in honom, meddelar gruppen att Peter är ute ur fängelset och deras böner besvaras. Hela gruppen tycker att flickan är galen och insisterar på att hon bara ser Peters ängel (Ac 12:15) … vilket är konstigt, för en ängel släppte bara Peter från fängelset., Betyder det att Petrus och barn hade särskilda änglar tilldelade dem? Jag antar att så inte är fallet. Om varje människa hade en kraftfull, personlig förmyndare som åtföljde dem, skulle jag tro att sådan viktig information skulle behandlas lite mer rakt på sak i Nya Testamentet. Paul kan ha nämnt något när han pågick om Guds rustning. Men det är bara min åsikt. När det gäller Skriften är jag inte säker på att det finns tillräckligt med material för att bekräfta eller förneka tanken på skyddsänglar för enskilda människor.