Brahma (Svenska)

en representation av den hinduiska guden Brahmā

i hinduismen är Brahmā (Sanskrit: betyder ”svullnad” eller ”expansion”) Gud i hans manifestation som skapare av universum. Brahmā är en del av Trimurti (den Hinduiska Treenigheten) tillsammans med Vishnu och Shiva, och representerar den kreativa aspekten av Brahman, det högsta kosmiska anden i Hinduisk filosofi., Även om dessa två termer härrör från samma Sanskrit rot brh (att växa stor eller stark), de bör inte förväxlas, som Brahman hänvisar till den outsägliga grunden för alla varelse, medan Brahmā är gudomen som personifierar sin kreativa makt.

inte längre allmänt dyrkad i modern Hinduism, Brahmā är fortfarande viktigt i hinduisk mytologi, och två tempel i Indien fortsätter att hedra honom idag. Brahmā sägs att leva i Brahmapura, en mytisk stad som ligger på Mount Meru., Som skapare av världen anses Brahmā vara far till Dharma (sanningens väg) som ger kunskap om både människor och gudar.

Ursprung

det finns många konton för Brahmās ursprung i hinduiska skrifterna, som erbjuder olika versioner av hans början. Enligt den allmänt lästa och populära Puranas var Brahmā självfödd i början av universum från lotus som växer ut ur Vishnu navel (följaktligen kallas Brahmā ibland Nabhija eller ”född från naveln”). En annan legend säger att Brahmā skapade sig genom att först skapa vatten., I vattnet deponerade han ett frö som senare blev det gyllene ägget eller Hiranyagarbha. Från detta gyllene ägg föddes Brahmā den personifierade skaparen, med äggets återstående material som expanderar för att bilda universum (som ett resultat är han också känd som Kanja eller ”född i vatten”).

i Sapatha Brahmana sägs Brahmā ha kommit till från sammanslagningen av det mänskliga prästadömet med eld, det element som länge varit fokus för de vediska ritualerna. Detta tyder på att Brahmās historiska ursprung är nära besläktade med vediska offer., I Upanishaderna ersätter Brahmā gradvis Prajpati (eller ”varelsens Herre”, den vanligast erkända skaparguden i Vedas) som den ursprungliga skaparen, förutsatt att de flesta av Prajpatis egenskaper. Mundaka Upanishad förklarar att ”Brahmā uppstod som först bland gudarna, universums skapare, världens beskyddare” (1.1.1). Sådana beskrivningar hade tidigare givits Prajpati i Vedas.

roll som Skapare Gud

i hinduismen kallas Brahmā skaparguden som gav orsakskraften från vilken universum bildades., I början av skapelseprocessen sägs Brahmā ha skapat tio Prajapatis (inte att förväxla med Gudomen med samma namn), som tros vara människans fäder. I Manusmriti räknar upp dem som Marichi, Atri, Angirasa, Pulastya, Pulaha, Kratu, Vasishtha, Prachetas (eller Daksha), Bhrigu, och Narada. Brahman sägs också ha skapat de sju stora vise eller Saptarishi för att hjälpa honom att skapa universum. Men eftersom dessa söner föddes ur hans sinne snarare än kropp, kallas de Manas Putras eller ” mind-sons.,”Denna senare legend illustrerar utan tvekan varför Brahmā är så ofta relaterad till sinnet och förståelsen. Brahmā sägs ha en stor kapacitet för visdom, och är ansvarig för all kunskap som har skänkts på människor och gudar.

tidig hinduisk folklore förklarar att när ingenting finns, Brahmā slumbers; när han andas ut, universum kommer till existens. Efter att ha hållit sig vaken i en dag, två miljarder år i den mänskliga uppfattningen av tid, andas Brahmā och somnar igen, slutar universum som det är känt, men tar alla dess beståndsdelar tillbaka in i sig själv., I senare litteratur, Brahmā blir en mer målmedveten skapare, rendering gudarna (Agni, Soma, Surya, och så vidare) och tilldela dem till sina rätta stationer i himlen och på jorden. Eftersom Brahmā är ansvarig för all skapelse, är han därmed också ansvarig för skapandet av varje Gud i den hinduiska traditionen, inklusive de mer kraftfulla än sig själv. Detta har betraktats som hans största bidrag. Brahmā har dock tydligen drivit av betydelse mytologiskt fram till sin nästa inandning, slummer och rekreation.,

attribut och ikonografi

utseende

en skildring av guden Brahma hittades på ett hinduiskt tempel.

Brahmā är traditionellt avbildad med fyra huvuden, fyra ansikten och fyra armar. Förklaringen till de fyra huvudena finns i Puranas mytologier. Där sägs att när Brahmā skapade universum gjorde han också Shatarupā, en kvinnlig gudom med hundra vackra former., Brahmā blev omedelbart förälskad i sin skapelse, och Shatarupā, diskvalificerad av Brahmās långvariga närvaro, flyttade i olika riktningar för att undvika hans blick. Hennes försök att kringgå Brahmā visade sig vara meningslöst, men eftersom Brahmā utvecklade ett huvud för att se henne bättre oavsett vilken väg hon gick. Brahmā växte fem huvuden, en vänd i var och en av de fyra kardinalriktningarna, liksom en över de andra., Vid denna tidpunkt hade Lord Shiva också blivit trött på Brahmās upptåg, och fann det något oroande att Brahmā hade blivit så förälskad i Shatarupa, som som som hans skapelse motsvarade sin egen dotter. För att kontrollera Brahmās kvasi-incestuösa framsteg, skar Shiva av topphuvudet. Ända sedan händelsen har Brahmā vänt sig till de vediska skrifterna i ett försök att omvända sig. Således är han vanligtvis avbildad som att hålla de fyra Vedas (visdomstexter) och varje huvud reciterar en av dem.,

Brahmā är vanligtvis avbildad med ett vitt skägg på var och en av hans ansikten, vilket illustrerar den förlängda varaktigheten av hans existens sedan början av tiden. Inte en av hans fyra armar bär ett vapen, vilket skiljer honom från de flesta andra hinduiska gudar. En av hans händer visas hålla en sked, som är associerad med hällning av helig ghee eller olja i en offerpyre. Detta indikerar Brahmās status som offerherren. En annan hand håller en vattenkruka, som växelvis avbildas som ett kokosnötskal innehållande vatten., Vatten är den första, allomfattande etern där de första fröna av skapelsen såddes och är därför av stor betydelse. Brahmā håller också en rad rad radband pärlor som han använder för att hålla reda på tiden. Han är vanligtvis avbildad Sittande på en lotusblomma, som representerar jorden, och hans färg är oftast röd, vilket representerar eld eller annars solen och dess kreativa kraft.

fordon

Brahmās fordon (vahana) är Svanen., Denna gudomliga fågel är skänkt med en kraft som kallas Neera-Ksheera Viveka eller förmågan att separera blandningar av mjölk och vatten i sina beståndsdelar. I den hinduiska traditionen representerar denna åtgärd tanken att rättvisa ska ges till alla varelser, oavsett situationens komplexitet. Denna förmåga att separera vatten och mjölk indikerar också att man bör lära sig att på samma sätt skilja gott från det onda och acceptera det som är värdefullt och kassera det som är värdelöst.

Consort

det är typiskt för hinduiska gudar att åtföljas av en följeslagare i feminin form., Brahmā gemål är Sarasvati, gudinnan av lärande och konst som musik, litteratur och tal. En legend som involverar Sarasvati ger en förklaring till den virtuella bristen på dyrkan ges till Brahmā. Denna berättelse berättar om en stor eld-offer (eller yajna) som var på väg att äga rum på jorden med salvia Brahmarishi Bhrigu tjänar som överstepräst. Det beslutades att den största bland alla gudar skulle bli den presiderande gudomen, och Bhrigu gav sig av för att finna den största bland Treenigheten., När han kom till Brahmā var Gud så nedsänkt i den musik som Sarasvati spelade att han knappt kunde höra Bhrigus samtal. Den rasande Bhrigu förbannade snabbt Brahmā, uttala att ingen person på jorden skulle ge anrop eller dyrkan till honom någonsin igen.

dyrkan

dyrkan av Brahmā har minskat i popularitet på grund av hinduiska preferenser för andra gudar. Flera myter och legender (inklusive Sarasvati berättelse beskrivs ovan) har försökt att belysa förmörkelsen av Brahmā som en vördad Gud., Till exempel förklarar Puranas att Shiva, förutom att ta bort Brahmās femte huvud, också bestämde att det inte fanns någon riktig dyrkan i Indien för den ”oheliga” Brahmā. En annan berättelse säger att de hinduiska gudarna Vishnu och Brahmā en gång närmade sig Shiva och bad om att hitta sin början och slut. Vishnu fick uppgiften att hitta sitt slut, och Brahmā början. Var och en tog sin resa, och inte heller kunde hitta sin utsedda destination. Vishnu, nöjd med Shivas kraft, närmade sig den senare Guden och böjde sig inför honom och hedrade honom som en sann manifestation av Brahman., Brahmā, dock inte underkasta sig Shiva så lätt. När han gick uppåt för att hitta Shivas början stötte han på en kaitha-blomma, en växt som var väldigt kära för Shiva. Hans ego tvingade honom att be blomman att bära falskt vittne om att han verkligen hade hittat Shivas början. När Brahmā berättade sin berättelse, var Shiva, den Allvetande, arg av den förra egot. Shiva förbannade sålunda honom att ingen vara i de tre världarna skulle dyrka Brahmā.

dessa legender återspeglar de sjunkande mönster av dyrkan ges till Brahmā genom historien., Huruvida legenderna återspeglade verkligheten i Brahmās minskande popularitet, eller skapade verkligheten är öppen för debatt.

medan Vishnu och Shiva fortsätter att dyrkas idag, är Brahmā nästan helt ignoreras. Indien har bara två tempel tillägnad Brahmā, i motsats till de tusentals tempel tillägnad båda de andra gudarna i Trimurti. Det mest kända templet till Brahmā ligger vid Pushkar i Rajasthan state. En gång om året, på fullmånen natten av den hinduiska månmånaden Kartika (oktober-November), hålls en festival i Brahmās ära., Tusentals pilgrimer kommer att bada i den heliga sjön intill templet, en åtgärd som sägs utrota alla synder. Det andra templet ligger i templet staden Kumbakonam (Thanjavur distriktet), Tamil Nadu. Här hålls regelbundna pujas för Brahmā, och under Navrathris kommer detta tempel till liv med färgglada festligheter. Andra kända helgedomar Brahmā inkluderar en berömd murti ligger på Mangalwedha, 52 kilometer från Solapur distriktet i Maharashtra, och ett mycket större murti ligger i Agkor Vat i Kambodja.,

Legacy

som medlem i den hinduiska treenigheten spelade Brahmā en viktig roll för att ge ett personligt fokus och mytologisk grund för skapande berättelser i hinduismen, som lätt integrerades med Puraniska berättelser om andra hinduiska gudar. Medan Hinduiska filosofer som Shankara tänkt av Brahman som en outsäglig, helt transcendent enhet, ganska långt från de populära bhakti rörelser Hinduism, berättelser och ikonografi av Brahmā förblev tillgänglig för den gemensamma personen, vilket bidrar till att förklara livets mysterier av kosmiskt ursprung., Även om den vardagliga rollen som brahmās kreativa kraft användes av det dynamiska Hinduparet Shiva och Shakti och den kreativa fertiliteten de representerar, fortsätter Brahmā ändå att vara närvarande i hinduismen som en ikon i tempelskulpturer och mytologiska lore.

alla länkar hämtades 22 juni 2016.,

• kontemplation av Brahmā-den kreativa kraften i det oändliga
• Brahmā – skaparen bland den hinduiska treenigheten