biskop Carlton Pearson är i nyheterna igen. Come Sunday, filmen som visar en tid av konflikt i sitt liv, släpptes på Netflix. Eftersom människor kanske inte känner till Pearsons betydelse, här är ett inlägg som kan få folk att påskynda. Tänk på detta en primer med lite analys i slutet.
vem är han?
Carlton Pearson är en välkänd predikant och sångare. Han gick in i det offentliga livet på 1970-talet som en mentor för Oral Roberts. Roberts, som grundade Oral Roberts University, var en pingst minister och pelare av USA televangelism tillsammans Billy Graham. Pearson mötte Roberts medan en student vid universitetet och de förfalskade ett nära förhållande. Roberts hänvisade ofta till Pearson som ” hans svarta son.,”
Pearson blev en framstående minister i sin egen rätt. Han ordinerades i Guds kyrka i Kristus, en historiskt svart kristen valör. Han grundade också en kyrka som kallas högre dimensioner i Tulsa, Oklahoma med stora närvaro nummer., Pearsons framträdande är viktigt att notera, eftersom han var en av de få svarta ministrarna som var synliga i tidens mycket vita televangelistiska cirklar.
här är ett klipp av hans sång tillbaka på dagen.
Pearsons notoritet gjorde det möjligt för honom att vara värd för massiva sammankomster av svarta karismatiska och fundamentalistiska kristna. Han höll en årlig konferens kallad Azusa där populära predikanter och sångare skulle samlas. Det är svårt att få en känsla av hur stor det var om du inte var kristen, karismatisk och runt på den tiden., Tänk på det som Coachella för svarta karismatiska kristna.
Azusa var en startplatta för karriären hos många predikanter och gospelartister som steg till berömmelse på 1990-talet. om du kom på scenen på Azusa, var du antingen redan en stor sak eller en särskilt upp och comer. TD Jakes, Joyce Meyer, Donnie McClurkin, Juanita Bynum, Myles Munroe och andra ministrar som var populära i Svarta karismatiska cirklar fick stora karriärhöjningar via Pearsons plattform.
Här är ett klipp av honom som sjunger en medley av låtar på Azusa med en annan berömd gospelsångare, Daryl Coley., Live Från Azusa album säljs som wildfire och sången är top notch.
vad hände?
i början av 2000-talet sa Pearson att han tvivlade på helvetets existens och tanken att Gud skulle avvisa vissa människor från att komma in i himlen. Enligt Pearson kom denna förändring i tro efter en rad personliga erfarenheter och uppenbarelser som han tillskriver Gud.
att uttrycka denna tro högt var som att sparka en hornets bo., På den tiden var tröskeln för ett evenemang som ansågs nationellt nyheter högre. Så det faktum att en teologisk scuffle mellan svart Pingst gjorde nyheterna visar hur stor en affär det var. Joint College of African American Pingst biskopar förklarade Pearson en kättare. Han var också märkt en kättare av många av samma människor som han bad om och upphöjd till berömmelse. Många människor, svart och vitt, tog till pulpits för att fördöma honom.
behandlades han så illa?
Ja. Jag gick till en kyrka där Pearson predikade strax efter att hans skift i teologin offentliggjordes., Från vad jag minns var Pearson vag när han diskuterade sina tankar och var inte så nära som direkt med sina åsikter som han var i andra situationer. Församlingen klappade för honom medan han predikade, vilket är ett vanligt sätt i svarta kyrkor för att uttrycka stöd och överenskommelse. Min pastor, som ansåg Pearson en mentor, hade otroligt hårda ord för honom. Han eskorterades från allmänheten medan min pastor gick på en tirade om hur fel hans tro var. Banden av Pearsons predikan såldes inte., Några av de personer som röstade för att få honom kallad kättare var också kopplade till min kyrka och skrev svar i Gospel Today magazine. Så ja, det var så illa och sannolikt värre.
vad hände sedan?
andra författare har förklarat vad som hände med Pearsons kyrka och andra situationer bra. Jag fokuserar främst på hans budskap och offentliga framträdanden.
några år efter att allt gick ner, gjorde Pearson några framträdanden på populära kristna nätverk. Folk … bad om ursäkt? Typ? I allmänhet sa folk att han behandlades hårt men att de fortfarande inte var överens med honom., Du vet, de ”jag är ledsen att du kände ett sätt” typ av ursäkter.
här är ett klipp av honom på Lexi-showen (de andra tre delarna finns på YouTube)
Här är en annan med biskop George Bloomer. (Varför är intromusiken så dramatisk?)
Pearson kom också ofta på nätverks-tv för att diskutera homosexuell acceptans i den svarta kyrkan. Vilket … okej. Jag skulle hellre queer kristna människor talar för sig själva. Men för tillfället var det verkligen en stor sak., Han sa fortfarande mer än de flesta just nu. Och jag kan inte tänka mig någon med ett större namn som säger något liknande, även till denna dag.
Varför spelar det någon roll?
av några skäl.
det är svårt att överskatta Pearsons inflytande på livet för svarta ministrar på 1990-talet, särskilt svarta karismatiska ministrar. Han var ministeriets höga vattenmärke., Medan det fanns svarta religiösa figurer som befallde stora publik framför honom, Pearson presenterade en elegant, showman presentation av evangeliet med hög kvalitet produktion. Han var uppkomsten av den moderna svarta televangelisten.
Pearson representerade stolt sig som en stolt Pingst. Pingst, med sin uttrycksfulla dyrkan och talar i tungor, var och anses fortfarande osofistikerad. Pearson skitade aldrig bort från sin teologiska formation, även när hans åsikter förändrades., Han skyggade inte heller bort från att vara kulturellt Svart offentligt, vilket han ofta visade med sin varumärkeshumor. Pearson träffade presidenter och hade tillgång till samhällsområden som människor sällan kom in. Det faktum att han gjorde detta medan han var svart och Pingst är anmärkningsvärt.
När man tittar på den teologiska kontroversen kring helvetet och frälsning var Pearsons problem inte bara hans övertygelse utan hans offentliga upptagande av dem. Han delade i princip universalismens grundsatser., Universalism har funnits ett tag, och olika idéer om helvete och fördömelse har funnits i århundraden. Många kristna har frågor och tvivel om dessa ämnen, men att diskutera dem högt är avskräckt. Pearson bröt en regel genom att vara Offentlig med dessa tankar.
slutligen är det en offentlig demonstration att svarta människor tänker djupt på religion. Vissa tror att svart kristendom inte handlar om saker som doktrin eller teologi., Implikationen är att vita kristna tänkare bryr sig om ”viktiga” saker och din tro är inte rigorös om du inte är omgiven av allvarliga (läs: vita) teologer. Medan det finns gott om utrymme för att kritisera troen på den genomsnittliga Svarta kyrkan, är svarta människor inte mindre tankeväckande om sina övertygelser än vita människor är. Du kan inte titta på White evangelical support för # thatman i Vita Huset och säga att vit kristendom är full av kritiska tänkare.
detta amerikanska liv gjorde en bra show på Pearson några år tillbaka. Om du vill ha ett djupare dyk, lyssna här.
Lämna ett svar