från 1832 till 1842 var Comte handledare och sedan examinator vid den återupplivade École Polytechnique. Under det senare året grälade han med skolans regissörer och förlorade sin post, tillsammans med mycket av hans inkomst. Under resten av sitt liv stöddes han delvis av engelska beundrare som John Stuart Mill och av franska lärjungar, särskilt filologen och lexikografen Maximilien Littré. Comte gifte sig med Caroline Massin 1825, men äktenskapet var olyckligt och de separerade 1842., År 1845 hade Comte en djup romantisk och känslomässig upplevelse med Clotilde de Vaux, som dog följande år av tuberkulos. Comte idealiserade denna sentimentala episod, som utövade ett betydande inflytande på hans senare tankar och skrifter, särskilt när det gäller kvinnornas roll i det positivistiska samhället som han planerade att etablera.

få en Britannica Premium-prenumeration och få tillgång till exklusivt innehåll. Prenumerera nu

Comte ägnade åren efter Clotilde de Vaux död att komponera sitt andra stora arbete, Système de politique positive, 4 vol., (1851-54; system för positiv Polity), där han avslutade sin formulering av sociologi. Hela arbetet betonade moral och moraliska framsteg som den centrala upptagelsen av mänsklig kunskap och ansträngning och gav en redogörelse för polityen eller den politiska organisationen som detta krävde. Comte levde för att se hans skrifter granskas i stor utsträckning i hela Europa. Många engelska intellektuella påverkades av honom, och de översatte och utfärdade sitt arbete. Hans franska anhängare hade också ökat, och en stor korrespondens utvecklades med positivistiska samhällen över hela världen., Comte dog av cancer 1857.

Comte var en ganska dyster, otacksam, självcentrerad och egocentrisk personlighet, men han kompenserade för detta genom sin iver för mänsklighetens välfärd, hans intellektuella beslutsamhet och hans ansträngande tillämpning på hans livsverk. Han ägnade sig otvivelaktigt till främjandet och systematiseringen av sina idéer och till deras tillämpning i orsaken till förbättringen av samhället.

hans andra skrifter inkluderar Catéchisme positiviste (1852; katekismen av positiv Religion) och Synthèse subjektiv (1856; ”subjektiv syntes”)., I allmänhet var hans skrivande välorganiserad, och dess utställning fortsatte på ett imponerande ordnat sätt, men hans stil var tung, ansträngd och ganska monotont. Hans främsta verk är anmärkningsvärda främst på grund av omfattningen, omfattningen och betydelsen av hans projekt och den samvetsgranna uthållighet som han utvecklade och uttryckte sina idéer.