Akbar (Svenska)

2007 skolor Wikipedia val.,iv id=”d2967fca44″>Title:

Emperor of Mughal Empire Birth: October 15, 1542 Place of birth: Umarkot, Sindh Death: October 27, 1605 Succeeded by: Jahangir Marriage:

Jodhabai (?,

Barn

Jahangir, son
Shah Murad, son
Danyal son
Shahzada Khanim, dotter
Shakarunnisa Begum, dotter
Aram Banu Begum, dotter
Ximini Begum, dotter

Jalaluddin Muhammad Akbar ( persiska: جلال الدین محمد اکبر), (alternativa stavningar: Jellaladin, Celalettin), också känd som Akbar den Store (Akbar-e-Azam) ( 15 oktober 1542 – oktober 27, 1605) var son av Nasiruddin Humayun som han efterträtt som härskare av Mughal Riket från 1556 till 1605.,

men bara 13 när han steg upp till tronen anses han allmänt vara den största av Mughal kejsarna. Under sin regeringstid eliminerade han yttre militära hot från de afghanska ättlingarna till Sher Shah (en Afghan som tillfälligt kunde avhysa Humayun från 1540-1555), och vid andra slaget vid Panipat besegrade Hinduledaren Hemu. Förutom sina militära vinster stärkte kejsaren sin styre genom att upphäva jizya-skatten på icke-muslimer och uppvakta den mäktiga Rajput-Kastens fördel, i den utsträckning att gifta sig med Rajput prinsessor.,

Akbars mest varaktiga bidrag var dock till konsten och den indiska religionen. Han inledde en stor samling litteratur, inklusive Akbar-nama och Ain-i-Akbari, och införlivade konst från hela världen i Mughalsamlingarna. Han beställde också byggandet av allmänt beundrade byggnader, inklusive Panj Mahal. Med en mycket tolerant inställning till religion bevarade Akbar hinduiska tempel. Han började också en rad religiösa debatter där muslimska forskare skulle diskutera religiösa frågor med Sikhs, hinduer, Carvaka ateister och till och med jesuiter från Vatikanen., Han grundade sin egen religion, ”Din-i-Elahi” eller den ”gudomliga tron”; religionen uppgick dock endast till en form av personlighetskult för Akbar och upplöstes snabbt efter hans död.

tidiga år

Akbar föddes den 15 oktober 1542, vid Rajput fästning Umarkot i Sind där Mughal kejsaren Humayun och hans nyligen gifta fru, Hamida Banu Begum tog sin tillflykt. År 1540 hade Humayun drivits in i exil, efter avgörande strider, av den afghanska ledaren Sher Shah., Akbar gick inte till Persien med sina föräldrar, och höjdes för en tid istället av sin farbror Askari och hans fru i det robusta landet Afghanistan snarare än i den persiska hovets prakt. Han tillbringade sin ungdom att lära sig att jaga, springa och slåss, men han lärde sig aldrig att läsa eller skriva, det enda undantaget i Baburs linje. Akbar mognade dock till en välinformerad härskare, med raffinerad smak i konst, arkitektur och musik, en kärlek till litteratur och en bredd av syn som tolererade andra åsikter.,efter kaoset över tronföljden av Islam Shah (Sher Shahs son) återtog Humayun Delhi år 1555, vilket ledde en armé som delvis tillhandahölls av hans persiska allierade Shah Tahmasp. Bara några månader senare dog Humayun av en olycka. Akbar efterträdde sin far den 14 februari 1556, medan han mitt i ett krig mot Sikandar Shah för återtagandet av Mughal tronen., Här, i Kalanaur den 13-årige Akbar donned en gyllene mantel och mörk Tiara och satt på en nybyggd plattform, som fortfarande står , och proklamerades ”Shahanshah” ( persiska för ”kung av kungar”)

tidiga erövringar

tidigt i Akbars karriär bestämde han sig för att han skulle eliminera hotet om Sher Shahs dynasti och bestämde sig för att leda en armé mot de starkaste av de tre, Sikandar Shah Suri, i Punjab. Han lämnade staden Delhi under ledning av Tardi Beg Khan.,

Sikandar Shah Suri presenterade ingen större oro för Akbar, och drog sig ofta tillbaka från territoriet när Akbar närmade sig; men tillbaka i Delhi Hemu, en Lågkaste hinduisk krigare, lyckades han lansera en överraskningsattack på den oförberedda Tardi Beg Khan, som snabbt flydde staden. Hemu, som hade inlett attacken på uppdrag av Adil Shah Suri, en av sikandars bröder, hade vunnit 22 på varandra följande strider och utsett sig härskare, eller Raja Vikramaditya, istället Adil Shah.,

ord av kapitulationen i Delhi spred sig snabbt till den nya Mughal linjalen, och han rekommenderades att dra sig tillbaka till Kabul, vilket var relativt säkert. Bairam Khan skilde sig dock och uppmanade Akbar att bekämpa invaderarna och återta huvudstaden. Akbar sided med Bairam, och började marschera på Delhi. För att stärka truppmoral tog Akbar det nyfikna steget att beställa att någon ”förbereder fyrverkerier som en behandling för soldaterna” och att man ska ”göra en bild av Hemu, fylla den med krut och sätta den i brand”., På marsch framåt, fick han sällskap av Tardi-Beg och hans retirerande trupper, som också uppmanade honom att dra sig tillbaka till Kabul, men Akbar vägrade igen, senare, Bairam Khan hade tidigare regent avrättades för feghet, men Abul Fazl och Jahangir både spela in att de trodde att Bairam Khan var bara med hjälp av reträtt från Kabul som en ursäkt för att eliminera en konkurrent.

den 5 November 1556 besegrade Akbars Mughalarmé de numeriskt överlägsna krafterna i General Hemu vid andra slaget vid Panipat, femtio miles norr om Delhi, tack vare en chans pil i Hemus öga., Hemu fördes innan Akbar medvetslös och halshöggs. Vissa källor säger att det faktiskt var Bairam Khan som dödade mannen, men Akbar verkligen inte använda termen ”Ghazi”, warrior för tron, en term som används av både Babur, hans farfar, och Timur när striderna Kafir (icke-Muslimer) i Indien. Hemus Huvud skickades till Kabul medan hans kropp visades på en typ av galgar speciellt konstruerade för att visa denna döda kropp., Ännu mer gruesomely Akbar följde en gammal Khanate tradition, en som före datum även Djingis Khan, och konstruerade en ”seger pelare” gjord av cheferna för de döda soldaterna.

segern lämnade också Akbar med över 1,500 krig elefanter som han brukade åter engagera Sikandar Shah vid belägringen av Mankot. Sikandar kapitulerade och så skonades döden, och levde de sista återstående två åren av sitt liv på en stor egendom som beviljats honom av Akbar. År 1557 Dog det enda andra hotet mot Akbars regel, Adil Shah, bror till Sikandar, under en strid i Bengalen., Således, när Akbar var 15 var hans regel över Hindustan säkrades.

Bairam Khan

Akbar var bara 13 år gammal när han blev kejsare, och så styrde hans general på hans vägnar tills han kom i ålder. Regency tillhörde Bairam Khan, en Shia Turkoman noble som framgångsrikt behandlade pretenders till tronen och förbättrade Mughal arméernas disciplin. Han säkerställde att makten centraliserades och kunde expandera imperiernas gränser med order från huvudstaden. Dessa rörelser bidrog till att konsolidera Mughal makt i det nyligen återhämtade imperiet.,

respekt för Bairams regency var dock inte universell. Det fanns många som plottade hans död för att anta den uppenbara absoluta regeln som de såg i honom. Mycket skrevs, kritiskt, av hans religion. Majoriteten av den tidiga domstolen var sunnimuslimer, och Bairams Shia ’ ISM var ogillad. Bairam visste om detta, och kanske till och med trots det, utsåg en Shia Sheikh, Gadai att bli Administratörsgeneral, en av de viktigaste rollerna i riket. Vidare levde Bairam en ganska överdådig livsstil, som tycktes vara ännu mer överdriven än Akbar.,

den allvarligaste av dem som motsatte sig Bairam var Maham Anga, Akbars moster, chefssjuksköterska och mor till hans fosterbror, Adham Khan. Maham var både slug och manipulativ och hoppades att styra sig genom fullmakt genom sin son. I Mars 1560 uppmanade paret Akbar att besöka dem i Delhi och lämnade Bairam i huvudstaden, Agra. Medan i Delhi Akbar bombarderades av människor som berättade för honom att han nu var redo att ta full kontroll över riket och att avskeda Bairam. Han övertalades att finansiera en utflykt för Bairam att åka på Hajj till Mecka, som i huvudsak skulle agera som en form av ostracism., Bairam var chockad över nyheterna från Delhi, men var lojal mot Akbar, och trots Akbars vägran att ens träffa generalen vägrade några av hans befälhavare att marschera på Delhi och ”rädda” Akbar.

Bairam lämnade för Mecka, men möttes snabbt av en armé som skickades av Adham Khan, men godkändes av Akbar, som skickades för att ”eskortera” honom från Mughal territorierna. Bairam såg detta som det sista strået och ledde en attack mot armén, men fångades och skickades som en rebell tillbaka till Akbar för att dömas., Bairam Khan, vars militära geni hade sett Mughals återfå sina marker i Indien, som hade tjänat både Humayun och Akbar lojalt, och lade grunden för ett starkt imperium, var nu före kejsaren som fånge. Maham Anga uppmanade Akbar att avrätta Bairam, men Akbar vägrade. Istället, i strid med Anga, lade han full heder till generalen och gav honom hedersrockar och gick med på att finansiera honom en riktig Hajj-utflykt., Men strax efter att Bairam Khans Hajj-resa började, strax innan han nådde hamnstaden Khambhat (då känd som ”Cambay”) mötte han en Afghan vars far hade dödats fem år tidigare i en strid ledd av Bairam. Afgan såg en chans att skörda hämnd och omedelbart knivhögg Bairam, som dog den 31 januari 1561.

Adham Khan och Maham Anga

med Bairam Khans död såg Maham Anga en möjlighet för sig själv och försökte krossa den kontroll som Bairam hade. Hennes försök till absolut regel var dock inte särskilt framgångsrika.,

i februari 1561 skickades hennes son Adham för att fånga Malwa, som inkompetent styrdes av Baz Bahadur. Baz Bahadur var en begåvad musiker men hade ingen förmåga att styra ett område, och många av folket i området hade flytt till Mughal territorier, varna Mughals till möjligheten att ta området. När Adham Khans armé närmade sig Baz Bahadur flydde, lämnade han sin rikedom och sina fruar i deras Harem och instruktioner om att de skulle dödas om staden Sarangpur (nu en del av Rajgarh-distriktet) föll till Mughals., Men trots de bästa försöken av eunucken som ansvarar för Harem, överlevde många av kvinnorna; även Rupmati, som var berömd genom många av Baz Bahadurs låtar för hennes skönhet, överlevde flera snedstreck sår som skulle fångas av de invaderande Mughals. Men när Adham Khan kom för att hävda sitt pris drack Rupmati gift snarare än att våldtas av Akbars bror.,

Akbar som pojke runt 1557

bortsett från den här instansen när han var omintet, engagerade Adham sig i några grundligt groteska missbruk av den fångade harem och befolkningen. De minst attraktiva medlemmarna av kvinnorna togs inför de ledande medlemmarna i den invaderande armén och dödades, när de drack alkohol, tog opiumpellets och behandlade i allmänhet evenemanget som om det var ett festligt tillfälle., Badauni registrerar att åtminstone ett tillfälle närvarande medlemmar försökte stoppa slakten men var shackled. Slakten var inte bara av kvinnorna i harem, och Badauni registrerar att ”Sayyider och shejker kom ut för att träffa honom med sina Qur’ Ans i hand, men Khan satte dem alla till döds och brände dem”. Dessutom behöll Adham den stora majoriteten av rikedomarna och fångarna för sig själv och skickade bara tre elefanter till sin kejsare. Tillsammans med elefanterna fick Akbar veta vad Adham hade gjort och blev rasande., Han bestämde sig för att rida ut till Malwar själv, tillsammans med ett litet band av lojala soldater, racing och slå en grupp courtiers skickade av Maham Anga för att varna Adham för Akbars raseri.

Adham blev livrädd och bad snabbt om Akbars förlåtelse. Akbar förlät honom, och fick bytet han hade gripit. Men Adham höll i hemlighet två av de kvinnor han bestämde var de mest attraktiva i sin egen Harem. När Akbar fick reda på detta dödade Maham Anga kvinnorna och fruktade vad de kunde avslöja om Adham till Akbar.,

dessa händelser lämnade Akbar utan något annat val än att börja anta absolut kontroll för sig själv. Konflikten kom till ett huvud när atkah Khan, en Afghan utsedd av Akbar att vara motsvarighet till premiärminister, 1562 behandlade angelägenheter om sin position när Adham brast ut, hade Atkah Khan knivhuggen och försökte storma Akbar Harem. Eunucken som bevakade sektionen gick in, stängde dörren och låste den från insidan. Akbar blev medveten om störningen och kom in i rummet., Här lade Adham sin hand på sin fosterbrors arm, ett tecken på uppenbar respektlöshet, som Akbar svarade på genom att slå honom i ansiktet och eventuellt slå honom medvetslös. När han såg sin premiärminister knivhuggen hade Akbar fått nog av Adham och beordrade att han kastades från en höjd, över en parapet. Detta misslyckades med att döda honom, så Akbar säkerställde att det andra försöket lyckas genom att beordra att han tappas huvudet först. Akbar gick sedan direkt till Maham Anga och informerade henne om att hennes son var död. Med denna handling antog den 19-årige Akbar fullständig kontroll över sitt imperium.,

restaurering

medan tidigare muslimska härskare, särskilt Mughal grundare Babur, tillät religionsfrihet för hinduer och andra religiösa grupper, Akbar engagerade sig i en politik för att aktivt uppmuntra medlemmar av de olika religiösa grupperna att komma in i hans regering. I ett fall övertalade han Kacchwaha Rajput-härskarna av Amber (modern day Jaipur) till en äktenskapsförbund: kungen av Ambers dotter Hira Kunwari blev Akbars drottning. Hon tog namnet Jodhabai, och var mor till prins Salim, som senare blev Mughal kejsaren Jahangir., Vidare, medan andra muslimska härskare hade gift Hinduiska fruar, var han den första som gjorde det möjligt att fullt ut utöva sin religion, inte bara utan hinder utan med allt de behövde i det avseendet. Under hans regeringstid mer än i någon annan Mughal härskare, var hinduer anställda i statsförvaltningen. Han gifte sig också med en kristen kvinna från Goa, Maryam.

Den andra Rajput riken gav också sina döttrars händer att Akbar, tills bara två Rajput klaner kvar mot honom, Sisodiyas av Mewar och Hadas ( Chauhans) i Ranthambore., Rajputs var en berömd grupp Hinduiska krigare, som, som afghanerna tog opium före strid för att avvärja rädsla. Att ingå en allians med dessa grupper bidrog till att säkra Akbars kontroll, som För de närmaste 100 åren tjänstgjorde Rajput soldater på uppdrag av Mughal empire.

slutligen gick Raja Man Singh av Amber med Akbar för att träffa Hada-ledaren, Surjan Hada, för att åstadkomma en allians. Surjan accepterade motvilligt en allians under förutsättning att Akbar inte gifte sig med någon av hans döttrar. Surjan flyttade senare sin bostad till Banaras.,

Akbar är inspelad som att säga ”en monark borde någonsin vara avsiktlig på erövring, så att hans grannar inte stiger i vapen mot honom”, och han fortsatte med att expandera Mughal-riket till bland annat Malwa (1562), Gujarat (1572), Bengal (1574), Kabul (1581), Kashmir (1586) och Kandesh (1601). Akbar installerade en guvernör över var och en av de erövrade provinserna, under hans auktoritet.

Akbar ville inte ha sin domstol knuten för nära till staden Delhi., Han beordrade domstolen flyttade till Fatehpur Sikri, nära Agra, men när denna webbplats visade sig ohållbar, satte han upp ett roamingläger som lät honom hålla ett vakande öga på vad som hände i hela riket. Han utvecklade och uppmuntrade handeln, delvis genom att avskaffa religiösa restriktioner för verksamheten mellan muslimer och hinduer.

Akbars skattereformer var en särskilt anmärkningsvärd prestation och utgjorde grunden för Mughal Empire enorma rikedom i efterföljande generationer., Hans tjänstemän utarbetade en detaljerad och korrekt cadaster (landregister) som noterade varje landpaketets markkvalitet, vattenåtkomst etc., och sedan omvandlas dessa egenskaper till pengar, med hänsyn till de olika rådande priserna för olika grödor i varje region i riket. Detta var en tydlig förbättring av tidigare landskattesystem, inklusive de egyptiska och Romerska, som hade tagit ut markskatter som en in natura andel av skörden., Genom att göra landskattebetalningar mer exakt återspegla den ekonomiska hyran av marken i pengar snarare än den faktiska skörden, hade Akbars innovationer effekten att stimulera både investeringar i förbättringar och mer produktiv användning av marken. Han avskaffade också jizyah (en diskriminerande skatt på icke-muslimer) och gav strikta order för att förhindra utpressning av skatteindrivare. Den positiva ekonomiska effekten av dessa reformer var sådan att den vördade Qing-kejsaren Kang Xi antog liknande åtgärder ett sekel senare i Kina, med liknande framgång.,

personlighet

Akbar sägs ha varit en välvillig och klok härskare, en man med nya idéer och en sund karaktärsdomare. Som linjal kunde han vinna kärlek och vördnad för sina ämnen.

domstolen i Akbar, en illustration från Akbarnama

Abul Fazal, och till och med den fientliga kritikern Badayuni, som beskrivs han har en befallande personlighet., Han var orädd i jakten såväl som på slagfältet, och ”som Alexander of Macedon var han alltid redo att riskera sitt liv, oavsett politiska konsekvenser”. Han störtade ofta sin häst i den full översvämmade floden under regnperioden och korsade säkert över till andra sidan. Även om en mäktig erövrare, han brukar inte ägna sig åt grymhet. Han sägs ha varit tillgiven mot sina släktingar. Han benådade sin bror Hakim, som var en omvänd rebell., Men vid några sällsynta tillfällen hanterade han grymt med gärningsmännen, vilket framgår av hans beteende mot sin morbror Muazzam och hans fosterbror Adam Khan.

han sägs ha varit extremt måttlig i sin kost. Enligt register var han förtjust i frukt och hade lite smak för kött, som han upphörde att äta helt och hållet under sina senare år.

syn på religion

Vid tidpunkten för Akbars styre inkluderade Mughal Empire både hinduer och muslimer. Djupa skillnader skiljer den islamiska och hinduiska tron., När Akbar påbörjade sitt styre var en majoritet av ämnena i Mughal Empire Hinduiska. Men rikets härskare var nästan uteslutande muslimska. I detta mycket polariserade samhälle främjade Akbar tolerans för alla religioner. Han utsåg inte bara hinduer till höga inlägg utan försökte också ta bort alla skillnader mellan muslimer och icke-muslimer. Han avskaffade pilgrimskatten under det åttonde året och jizya under det nionde året av hans regeringstid och invigde en politik för universell tolerans., Han hade också ett bra förhållande med den Romersk-katolska kyrkan, som rutinmässigt skickade jesuitpräster att diskutera i sin domstol, och minst tre av hans barnbarn döptes som katoliker (även om de blev Muslim senare i livet).

Akbar byggde en byggnad som heter Ibadat Khana (Hus för dyrkan), där han uppmuntrade religiös debatt. Ursprungligen var detta debatterande hus öppet endast för sunnier, men efter en serie småaktiga käbblar som blev fula, uppmuntrade Akbar hinduer, romerska katoliker och till och med ateister att delta., Han försökte förena skillnaderna mellan de båda religionerna genom att skapa en ny tro som kallas Din-i-Ilahi (”Guds tro”), som införlivade både ”panteistiska” versioner av islamisk Sufism (framför allt Ibn Arabis doktrin om ”Wahdat al Wajood” eller existensens enhet) och ”bhakti” eller hängivna kulter av Hinduism. Även vissa delar av Kristendomsliknande kors, Zoroastrianism-branddyrkan och Jainism samlades i den nya religionen. Akbar den Store var särskilt känd för detta. Akbar påverkades starkt av jainacharyahir Vijay Suris och Jin Chandra Suris läror., Akbar gav upp icke-vegetarisk mat genom deras inflytande.Akbar deklarerade ”Amari” eller icke-dödande av djur i den heliga dagar Jains som Paryushan och Mahavir Jayanti. Han rullade tillbaka Zazia Skatt från Jain Pilgrim platser som Palitana. Denna tro var dock inte för massorna. Faktum är att de enda ”omvandlarna” till denna nya religion var Akbars domstols övre Adel. Historiker har hittills kunnat identifiera endast 18 Medlemmar av denna nya religion.,

han gifte sig också med flera Hinduiska prinsessor, men många anser att det är politiskt motiverat snarare än ett verkligt försök till religiös försoning.

hans drag från Islam, medan de välkomnades av hinduiska majoriteten, uppskattades inte av de muslimska troende. Rykten var utbredd att moskéer stängdes och förstördes, att de som kom in i hans Harem var skyldiga att säga ”Det finns ingen gud utom Allah, och Akbar är hans budbärare” en bastardiserad version av den traditionella muslimska Shahada, eller trosförklaring., När Akbar öppnade en vinbutik trodde man att han också beställde grisblod att blandas med blandningen. Många medlemmar av ulema började att protestera mot hans handlingar, och Ahmad Sarhindi (som hade blivit döpt den till ”Mujaddid” eller ”Förnyare” ) skrev kontrakt avvisa den Shirk som han trodde Akbar var skyldig till. Han skulle arresteras av Jahangir på sin efterträdare. I slutändan, trots Akbars försök att förena de två stora tronerna, skulle i slutet av 1500-talets samhällsrelationer vara värre än när Akbar steg upp till makten.

Akbar passerade dekret mot barnäktenskap och sati.,

beskyddare av konst och litteratur

Även om Akbar var analfabeter hade han en fin litterär smak. Han tog intresse för filosofi, teologi, historia och politik. Han behöll ett bibliotek fullt av böcker om olika ämnen, och var förtjust i samhället av forskare, poeter och filosofer, som läser böcker till honom högt, och därmed gjorde det möjligt för honom att vara förtrogen med Sufi, Christian, Zoroastrian, Hindu och Jain litteratur. Han brukade bjuda in forskare från olika religioner för diskussioner med honom., I sin bok, ”Akbar, den store Mogul” Vincent Smith skrev att ”någon som hörde honom argumentera med akuthet och klarsynthet i ett ämne av debatt skulle ha krediterat honom med bred litterär kunskap och djup lärdom och aldrig skulle ha misstänkt honom för analfabetism”. Han var beskyddare för många litterära figurer, inklusive bröderna Feizi och Abul-Fazel. Den förstnämnda fick i uppdrag av Akbar att översätta ett antal sanskrit vetenskapliga verk till persiska; och den senare producerade Akbarnama, en bestående rekord av kejsarens regeringstid., Det sägs också att Akbar anställd Jerome Xavier (brorson till Francis Xavier), en Jesuit missionär, att översätta de fyra evangelierna i Nya Testamentet till persiska. Han beställde Tarikh-jag-Alfi, eller ”Historien om Tusen År” för att fira år 1000 (1591-92CE) på den Muslimska kalendern, men endast ett trettiotal av de ursprungliga hundratals målningar och sidorna av manuskriptet nu kvar.

Akbar hade också en rättvis smak av konst, arkitektur och mekaniska verk. Många bitar, inklusive den magnifika Hamzanama, producerades under Akbar., Akbar krediteras också med många uppfinningar och förbättringar vid tillverkning av matchlocks. Han byggde en stor administrativ maskin på en detaljerad plan. Han såg, som vi vet från Ain-i-Akbari, ” på de minsta detaljerna som speglar som kan reflektera en omfattande disposition.

Navratnas

som med många indiska härskare Akbar domstol hade Navaratnas (”nio juveler”), en term som betecknar en grupp av nio extraordinära människor. Akbars Navratnas var:

• Abul-Fazel – Akbars chefsrådgivare och författare till Akbarnama, den officiella historien om Akbars regeringstid.,
• Faizi Akbars poet pristagare som är mest känd för sin Nal U Daman, en poetisk återgivning av den älskade historien om sanskrit berättelse om Nala och Damayanti.
• Mian Tansen-en hinduisk sångare mycket älskad av Akbar som till och med kallade honom på sin dödsbädd
• Birbal – en hög Nobel känd för stor wit
• Raja Todar Mal – Akbars finansminister
• Raja Man Singh – betrodd general av Akbars
• Abdul Rahim Khan-i-Khana – en viktig Ädel och en känd poet i Persiska, Sanskrit och Hindustani.,
• Fakir Aziao-Din
• Mullah Do Piaza

sista åren

de senaste åren av Akbars regeringstid var oroliga av hans söners missförhållanden. Två av dem dog i sin ungdom, offren för intemperance. Den tredje, Salim, senare känd som kejsare Jahangir, var ofta i uppror mot sin far. Asirgarh, ett fort i Deccan, visade sig vara den sista erövringen av Akbar, tagen 1599 när han fortsatte norrut för att möta sin sons uppror., Enligt uppgift kände Akbar intensivt dessa katastrofer, och de kan till och med ha påverkat hans hälsa och påskyndat hans död, som inträffade i Agra. Hans kropp internerades i ett magnifikt mausoleum i Sikandra, nära Agra.