Kim Był Mityczny Tkacz Arachne?

jedną z najbardziej urzekających opowieści w mitologii rzymskiej jest mit o Arachne. Po raz pierwszy wspomniany przez Owidiusza, mit opowiada o losach Arachne, tkaczki tak zręcznej, że była w stanie wyzwać Athenę/Minerwę do rywalizacji. W końcu Arachne zmienia się w pająka, by robić to, co wie najlepiej, tkać.po tym jak Minerwa została zaatakowana przez pająka, Minerwa została zaatakowana przez pająka.”(Wergiliusz, Jerzy 4., 246 ff )

tkactwo w starożytności

przędzenie i tkanie były głównymi zajęciami społecznymi zarezerwowanymi dla kobiet zarówno w starożytnej Grecji, jak i Rzymie. W świecie, w którym zdecydowana większość kobiet była wyłączona z życia publicznego, tkactwo było działalnością twórczą, która pozwalała kobietom gromadzić się i socjalizować.,

warto zauważyć, że produkcja tekstylna była działalnością wyłącznie kobiecą i ważną. Dobre umiejętności tkackie były uważane za atut dla kobiet z klas niższych i wyższych. Jeśli chodzi o Niewolnice, oczekiwano, że będą tkać i kręcić. W wielu przypadkach w tym zadaniu brali udział również niewolnicy płci męskiej.

ideał dobrej żony-tkaczki istniał od wieków. W Odysei Homera znajdziemy Penelopę, żonę Odyseusza, chwaloną za jej zdolności tkackie., Dla Penelopy ta artystyczna wiedza była nie tylko dowodem jej szlachetnego pochodzenia, ale także cechą ściśle związaną z jej kobiecością i wiernością. Dzięki tkaniu udało jej się pozostać wierna Odyseuszowi przez 10 lat i chronić się przed grupą zalotników.

w Iliadzie Homer komplementował Helenę trojańską za jej talenty tkackie. Inne znane mityczne tkaczki obejmowały Moirai, trzy kobiety, które tkały losy śmiertelników i bogów. Jednak najbardziej znanym tkaczem w mitologii greckiej i bóstwem patrona działalności była Atena.,

mit Arachne

pierwsza literacka wzmianka o micie Arachne znajduje się w epickich Metamorfozach rzymskiego poety Owidiusza. Historia została napisana pomiędzy i wiekiem p. n. e.a i wiekiem n. e. Nie jest pewne, czy historia była fikcyjną opowieścią skonstruowaną przez Owidiusza, czy popularnym mitem, który Rzymski autor spisał.

kim był Arachne?

nazwa Arachne w języku greckim dosłownie tłumaczy się jako „pająk.”Nazwa taksonomiczna Arachnida opisuje wszystkie pająki, skorpiony i inne ośmionogie owady.

według Owidiusza Arachne była początkowo dziewicą z Hipaepy starożytnego królestwa Lidii. Pliniusz Starszy w Historii Naturalnej (7.196) przypisuje Arachne wynalezienie płótna lnianego i siatek, a jej syn Closterowi użycie wrzeciona.

ród Arachne nie był królewski., Ovid zauważa, że była „skromnym urodzeniem”. Jej ojcem był Idmon z Colophon, który był purpurowym farbiarzem. Jej matka pochodziła ze wspólnej rodziny, która nie miała w sobie nic szczególnego.

pomimo tego skromnego początku Arachne zdołała stać się sławna w całej Lidii za swoje umiejętności tkackie. Była tak dobra, że często miejscowe nimfy opuszczały swoje domy, by być świadkami talentów Arachne.

Arachne zaprzecza Atenie

najwyraźniej Arachne była tak dobra w tkaniu, że nimfy nie chciały po prostu zbadać jej tkaniny, ale także obserwować, jak je robi. Uroda kunsztu Arachne była tak wielka, że było oczywiste dla wszystkich, że nauczyła ją sama Athena (Minerva):

„widać było, że nauczyła ją Pallas.”(Ovid, VI.1-25)

jednak Arachne zaprzeczyła, że nauczyła się swojej sztuki od kogoś innego., W rzeczywistości obraziła się, a nawet sprowokowała boginię:

„Nie zaprzeczę, jeśli zostanę pobity.”(Ovid, VI.1-25)

reakcja Ateny

Athena oczywiście nie trwało długo, aby zauważyć lekceważące zachowanie Arachne. Nie ukarała jednak pychy od razu., Przybrała postać słabej staruszki i udała się na spotkanie z Arachne, aby dać jej ostatnią szansę:

„nie wszystko, co ma starość, należy unikać: wiedza przychodzi wraz z postępującymi latami. Nie odrzucaj mojej rady: szukajcie wielkiej sławy wśród śmiertelników za swoje umiejętności tkania, ale ustąp bogini i poproś ją o przebaczenie, nierozważna dziewczyno, pokornym głosem: ona wybaczy, jeśli poprosisz.”(Ovid, VI.26-69)

Arachne natychmiast odrzucił pomysł poproszenia Ateny o przebaczenie., Zamiast tego twierdziła, że nie zrobiła nic złego. Jej sztuka była tylko jej. Nikt inny nie musiał mieć za to uznania, nawet jeśli to była Atena.

Arachne poszedł o krok dalej i rzucił wyzwanie bogini. Nie zdając sobie sprawy, kim była starsza kobieta przed nią, zastanawiała się, dlaczego Atena nie przychodzi z nią walczyć. Pewna, że Arachne nie chce prosić o przebaczenie, Athena ujawniła się. Na jej widok nimfy i Frygijki w warsztacie Arachne zaczęły czcić boginię.

tylko Arachne pozostał nieruchomo., Choć bała się, była na tyle uparta, by dotrzymać słowa. W ciągu kilku chwil była gotowa na zawody tkackie, chociaż zrozumiała, że nic dobrego z tego nie wyjdzie.

Gobelin Ateny

Atena zaczęła tkać swój gobelin. W centrum utkała opowieść o rywalizacji z Posejdonem (Neptunem) nad Atenami., Konkurs, który wygrała, nazywając miasto swoim imieniem.

w gobelinie Atena przedstawiła potężny wizerunek siebie w zbroi z hełmem, trzymającym włócznię i tarczę. Przedstawiała także dwunastu bogów olimpijskich z Zeusem (Jowiszem) w centrum podziwiając jej zwycięstwo nad Posejdonem.

przesłanie gobelina dla Arachne ' a było jasne: „jak śmiesz, zwykły śmiertelnik, sprzeciwiać się mnie, potężnej bogini, której nawet bogowie szanują i podziwiają?”Wtedy Atena zaczęła splotać sceny przedstawiające cztery mity; Rhodope i Haemus, Pigmy, Antygona i Cinyras.,

wspólną rzeczą z tymi wszystkimi mitami było to, że opowiadali historię śmiertelników, którzy nie szanowali bogów, a w końcu zostali ukarani przez bogów, którzy zostali przemienieni w coś.

Rhodope i Haemus zostali przemienieni w góry, Pigmy w żurawia i zmuszeni do prowadzenia wojny z jej ludem, Antygona została przemieniona w bociana, a córki Cinyrasa zostały przemienione w schody świątyni po tym, jak twierdził, że są piękniejsze niż bogowie. Dzięki tym czterem mitom Atena wyraźnie ostrzegła Arachne przed tym, co ją czeka.,

Gobelin Arachne

Arachne dała jej najlepsze zrozumienie, że od tego zależy jej życie. Jej prace przedstawiały dokładnie przeciwny wizerunek Ateny. podczas gdy w gobelinie bogini bogowie pojawiali się cnotliwi i wszechmocni, w Arachne przedstawiani byli jako dziecinni, obelżywi, niesprawiedliwi i nieetyczni.

Arachne stworzył 18 przykładów przedstawiających bogów przemieniających się w celu oszukania śmiertelników i wykorzystania ich., Większość z nich to opowieści o śmiertelnych kobietach gwałconych przez bogów, głównie Zeusa i Posejdona. Najbardziej godne uwagi przykłady obejmują gwałt Europa, Proserpina, Leda, Antiope, Danae, Medusa i Mnemosyne.

praca Arachne ' a była bezpośrednim wyzwaniem dla Atheny. Przedstawiała ona zupełnie inną rzeczywistość niż ta w gobelinie Ateny, gdzie bogowie oszukują i znęcają się nad śmiertelnikami, bez prowokacji.

straszny los Arachne

Po tym, jak Arachne skończył tkanie, Athena dokładnie zbadała swoją pracę w poszukiwaniu wad. Jednak gobelin był tak doskonały, że nie było nic do podkreślenia. W rzeczywistości wydawało się, że Arachne naprawdę przewyższył Atenę.

bogini nie mogła tego zaakceptować. W gniewie zniszczyła gobelin Arachne ' a, rozszarpując go własnymi rękami. Następnie uderzyła Arachne w czoło wahadłowcem Krosna. Arachne nie mogła tego znieść, więc uciekła i powiesiła się., Nagle Atena poczuła uczucie do kobiety i podniosła ją mówiąc:

„żyj dalej, a jednak wieszaj, potępiaj jednego, ale, aby nie być niedbałym w przyszłości, ten sam warunek jest ogłoszony, w karze, przeciwko twoim potomkom, do ostatniego pokolenia!”(Owidiusz, VI.129-145)

przed odejściem Atena posypała Arachne trującymi ziołami Hekate, zmieniając ją w pająka. Atena oszczędziła życie swojego przeciwnika, ale kosztem swego człowieczeństwa. Jak na ironię, Arachne został potępiony za życie tkackie.,

dlaczego tak ważne jest, że Arachne Nie podziękowała Atenie za jej zdolności tkackie?

Atena była obrończynią sztuki i rzemiosła, głównie przędzenia i tkania, i była często przedstawiana z dystaffa w ręku. Jej kult był również ściśle związany z tkactwem i według mitologii greckiej i rzymskiej była źródłem umiejętności artystycznych związanych z tą sztuką., Co więcej, w starożytności powszechne było przekonanie, że talenty artystyczne są darami bogów. W rezultacie możemy zrozumieć, dlaczego Atena była przygnębiona po tym, jak Arachne odrzuciła boginię jako źródło jej umiejętności tkackich.

na pierwszy rzut oka mit Arachne ' a to klasyczna opowieść o śmiertelniku przekraczającym granice boskiego prawa i otrzymującym karę. Jednak pod koniec zdajemy sobie sprawę, że sprawy nie są takie jasne.

tak, Arachne obraziła Atenę, ale czy naprawdę obraziła bogów? Jej gobelin był tak doskonały, że nawet Atena nie mogła zlokalizować na nim ani jednego drobnego błędu., Atena niszcząc go, a następnie karząc Arachne w tak okrutny sposób nie czuje się dobrze. Wydaje się raczej, że Owidiusz chce, abyśmy współczuli Arachne i, naprawdę, jest prawie niemożliwe, aby tego nie zrobić.

to, co zaczęło się jako konwencjonalna opowieść o śmiertelniku obrażającym bogów, kończy się jako opowieść o arogancji bogów, nieuzasadnionej wściekłości i braku Miłosierdzia. Wydaje mi się, że ta, która przekracza granice, to Atena. Na koniec rozumiemy, że jest to opowieść o irracjonalności Boskiej kary.,

mit Arachne i cenzura w starożytnym Rzymie

można interpretować mit o Arachne jako historię cenzury. W tym przypadku Owidiusz rysuje paralelę między cenzurą sztuki za czasów cesarza Augusta.

w rzeczywistości można argumentować, że Owidiusz rysuje równoległość między sobą a Arachne. Ideę tę wzmacnia fakt, że tkactwo było powszechną metaforą poezji w Rzymie.,

Owidiusz, który został wygnany z Rzymu w 8 n. e., jest bardzo podobny do Arachne. Jego dzieło zostało zniszczone przez przełożonych, a jego talent stłumiony. Jego słuszna krytyka władzy jest niesłusznie karana i odmawiano mu komunikacji ze światem.

w tym przypadku Arachne jest symbolem twórcy, który tworzy piękną sztukę tylko po to, aby zobaczyć ją ocenzurowaną przez władze (Atena). Owidiusz szczegółowo opisuje gobelin Arachne ' a, ponieważ chce, abyśmy czuli się zszokowani, gdy Atena go zniszczy. Tak czuje się również sam poeta, gdy jego dzieło nie może dotrzeć do publiczności.,

Feministyczna lektura gobelinu Arachne ' a

mimo, że nie było to pierwotnym zamiarem Owidiusza, nietrudno jest odczytać mit Arachne ' a z feministycznego punktu widzenia. Wystarczy jedno spojrzenie na opis jej gobelinu przez Owidiusza. Jej twórczość, skupiona wokół opowieści o gwałcie, jest ognistą krytyką ustalonego porządku i potężnym głosem przeciwko niesprawiedliwości władzy. Jest to również prawdziwe wyzwanie dla Ateny, protektorki dziewictwa.,

w tej lekturze Arachne reprezentuje utalentowaną, zręczną kobietę, która jest gotowa osądzać i ostatecznie przezwyciężyć tradycję, aby odkryć to, co jest poza nią. Atena jest dokładnie odwrotnie. Reprezentuje opresyjną tradycję patriarchalną. Jest kobietą uosabiającą męskie cechy (wojownicza Panna), a jednocześnie idealną cnotliwą kobietą (protektorką tkactwa) i triumfem moralności społecznej nad naturą (czczoną za wieczne pozostawanie dziewicą). Atena jest deseksualizowaną kobietą, która ubóstwia ustaloną hierarchię przedstawioną w jej gobelinie.