Oud San Juan

OriginsEdit

in 1508 stichtte Juan Ponce De León de oorspronkelijke nederzetting, Caparra (vernoemd naar de provincie Cáceres, de geboorteplaats van de toenmalige gouverneur van de Spaanse Caribische gebieden, Nicolás de Ovando). De ruïnes van Caparra staan bekend als de Pueblo Viejo sector van Guaynabo, achter de bijna afgesloten haven net ten westen van het huidige San Juan metropolitan area., In 1509, de nederzetting werd verlaten en verplaatst naar een site die werd genoemd op het moment “Puerto Rico” (wat betekent “rijke haven” of “goede haven”), een naam die opgeroepen die van een soortgelijke geografische haven op het eiland Gran Canaria, Canarische Eilanden. In 1521, de naam “San Juan” werd toegevoegd, en de nieuwere nederzetting kreeg zijn formele naam “San Juan Bautista de Puerto Rico”, volgens de gebruikelijke gewoonte van de doop van de stad met zowel zijn formele naam en de naam die Christoffel Columbus had oorspronkelijk gegeven de eilanden, ter ere van Johannes de Doper.,

Expansion and growthEdit

gebouwd in 1521, diende Casa Blanca als de eerste fortificatie van de nederzetting en residentie van Juan Ponce de León nakomelingen, tot het midden van de achttiende eeuw.La Fortaleza werd gebouwd tussen 1533 en 1540, gevolgd door de bouw van een batterij in de Morro.”Plannen voor het kasteelgedeelte van San Felipe del Morro werden gemaakt in 1584., De bouw van El Cañuelo en El Boquerón vond plaats tussen 1599 en 1609. De ombouw van de stad begon in 1630 en werd voltooid in 1641. San Cristobal fort werd voltooid in 1771.in 1776 telde de bevolking 6000 inwoners, waarvan de helft soldaten. De garnizoensstad San Juan omvatte 250 hectare militaire installaties en 62 hectare openbaar en particulier gebruik. In 1781 bestond de stad uit 376 kanonnen. In 1876 woonden er 24.000 binnen de muren van San Juan, die 62 hectare en 926 gebouwen besloegen.,vóór de 19e eeuw was het gebied buiten de stadsmuren aan de oostkant van het oude San Juan-eiland bijna onbewoond. In 1838 had het zogenaamde gebied Puerta de Tierra (of “Landpoort”) een bevolking van 168 inwoners, voornamelijk van Afrikaanse afkomst. Volgens een volkstelling in 1846, was de bevolking gestegen tot 223 inwoners wonen in 58 huizen. Op 3 maart 1865 keurde het gemeentebestuur van San Juan een resolutie goed die de uitbreiding van de stad over de Puerta de Tierra promootte., Op 28 mei 1897 werd officieel begonnen met de sloop van de muur na een proclamatie van Koningin Maria Christina. Tegen het jaar 1899 was de bevolking van Puerta de Tierra gestegen tot 5.453, terwijl het gebied dat de oude ommuurde stad omvat een burgerbevolking van ongeveer 18.103 inwoners had.

behoud van architectonische integriteitdit

tijdens de late jaren 1940 was verval in de oude stad duidelijk. De lokale autoriteiten overwogen ontwikkelingsvoorstellen voor de renovatie van de oude stad en de integratie van moderne architectuur in nieuwbouw., Antropoloog Ricardo Alegría adviseerde fel tegen het idee om oude koloniale gebouwen met de grond gelijk te maken ten gunste van eigentijdse bouwontwerpen. Hij volgde het voorbeeld van zijn vader, een lokale leider die met succes had voorkomen dat de sloop van de Capilla del Cristo in het voordeel van een verkeer herontwerp. Hij adviseerde burgemeester Rincón de Gautier om lokale zoneringswetten te veranderen in het voordeel van verbouwing en de integratie van Spaanse koloniale motieven in elke nieuwbouw., Dit heeft bijgedragen aan het behoud van het architectonische profiel van de stad, en is een sleutel tot de huidige status van San Juan als toeristische bestemming., met Capilla del Cristo gezien in de achtergrond

Luis Muñoz Marín, als senator en later als gouverneur van Puerto Rico, ondersteunde en implementeerde wat bekend werd als Operation Bootstrap, die de ontwikkeling van de toeristische industrie omvatte. In 1948 nodigde de regering een van de organisatoren van het koloniale Williamsburg uit om de toeristische ontwikkeling te leiden. Deze inspanningen werden verder ondersteund door de 1955 oprichting van het Instituut voor Puerto Ricaanse cultuur (Instituto de Cultura Puertorriqueña) hoofd door Alegría., Hij streefde naar wettelijke en administratieve veranderingen die het mogelijk zouden maken om grote remodelleringsinspanningen succesvol te laten zijn. Op het moment, de meeste onroerend goed in het oude San Juan had gedevalueerd onder taxeerde waarden, omdat de stad werd gezien als onveilig (met name als gevolg van het bouwen van verval en sociale kwalen zoals prostitutie) en niet winstgevend voor het bedrijfsleven (als gevolg van huur controle statuten, evenals de terughoudendheid van commerciële banken om verbouwingen te financieren)., Onder gezamenlijke inspanningen van het instituut en de Government Development Bank Voor Puerto Rico, werden “model” verbouwingen gemaakt om potentiële eigenaren van onroerend goed te laten zien hoe hun vernieuwde woningen eruit zouden kunnen zien. Strikte remodeling codes werden geïmplementeerd om te voorkomen dat nieuwe constructies van invloed zijn op de gemeenschappelijke koloniale Spaanse architectonische thema ‘ s van de oude stad. Net als bij andere Operation Bootstrap-projecten werden investeerders op het vasteland gelokt met belastingvoordelen en andere prikkels., Toen een projectvoorstel voorstelde om het oude Karmelietenklooster in San Juan te slopen om een nieuw hotel op te richten, liet het Instituut het gebouw tot een historisch gebouw verklaren en vroeg het om het om te bouwen tot een hotel in een vernieuwde faciliteit. Net als bij andere Operation Bootstrap-projecten werd de Woolworth-familie in 1957 uitgenodigd om het voormalige klooster (dat recenter een goedkoop appartementengebouw en een Stadsgarage was geweest) om te bouwen tot het luxe Hotel El Convento., De Bank verstrekte leningen tegen lage rente aan remodelers, en de overheid gaf drievoudige belastingvrijstellingen aan commerciële activiteiten in de oude stad (ze waren vrijgesteld voor een beperkte tijd, niet alleen van onroerendgoedbelasting en gemeentelijke belastingen, maar van inkomstenbelasting uit activiteiten die in hun eigendommen ook worden gegenereerd). Ten minste één retailer uit het winkelgebied in Charlotte Amalie kreeg prikkels om een winkel op te zetten in de Calle del Cristo (de rosse buurt van de stad in de vroege jaren 1940) om andere retailers te overtuigen om hetzelfde te doen en op de een of andere manier de wijk op te ruimen., Potentiële ontwikkelaars kregen schetsen van hun eigenschappen aangeboden na een verbouwing, om te suggereren welke architectonische elementen te verbeteren of te veranderen. Het paradigma om de oude stad te reconstrueren en te renoveren en te revitaliseren is gevolgd door andere steden in Latijns-Amerika, met name Havana, Lima en Cartagena De Indias.