in een eerdere blog hebben we het ontstaan getraceerd van Michelangelo ‘ s betrokkenheid bij de Sixtijnse Kapel, en zijn stormachtige maar creatief productieve relatie met paus Julius II. Deze week zullen we de immense fresco-cyclus analyseren die Michelangelo schilderde voor het plafond van de kapel van de paus tussen 1508 en 1512 in detail., Dus als je altijd een beetje geïntimideerd bent geweest door de massa aan figuren en verhalen die Michelangelo ‘ s iconische gewelf bevolken, lees dan verder om precies te weten te komen wat er daarboven gebeurt, en wees voorbereid op je volgende reis naar de Sixtijnse Kapel (persoonlijk of virtueel tijdens onze meeslepende online tour!)
Wat gebeurt er precies op het plafond van de Sixtijnse Kapel?,
De thema ’s van Michelangelo’ s werk zijn uiterst complex, en vereisen een beetje uitpakken als u de volledige omvang van de prestatie van de kunstenaar wilt waarderen als u naar het Verre plafond kijkt vanaf de grond ver beneden., Oorspronkelijk verwachtte Paus Julius II alleen dat de kunstenaar de 12 apostelen zou schilderen op het plafond omringd door decoratieve ontwerpen, maar Michelangelo kwam uiteindelijk met iets veel radicaler: het hele verhaal van de schepping van de mens volgens het boek Genesis, onderverdeeld in een groot aantal afzonderlijke scènes door de complexe architectuur van het gewelfde plafond zelf.
De omvang van de onderneming is gewoon ongelooflijk: meer dan 300 afzonderlijke cijfers mensen het plafond 175 afzonderlijke picturale velden., Geleerden zijn het niet eens over de vraag of een theoloog een hand had in het bedenken van het complexe theologische programma, of dat Michelangelo het hele schema zelf bedacht. Dit zou ongebruikelijk zijn geweest, maar gezien Michelangelo ‘ s diepe kennis van de Bijbel, zijn formidabele intellect en zijn neiging om dingen op zijn eigen manier te doen, is het verre van onmogelijk.,
Christus ‘ voorouders, profeten en Sibyls
Christus komt niet voor in de decoraties van het plafond van de Sixtijnse Kapel, maar zijn aanwezigheid is overal voorafschaduwd – de buitenste zones van het gewelf geven ons zelfs iets als zijn stamboom! De voorouders van Christus verschijnen in de lunetten rond de top van de kapel, verre familieleden in wiens aderen het bloed van de Verlosser liep., Op de kroonlijst die rond het gewelf van het plafond loopt, staan de massieve figuren van zeven mannelijke profeten uit het Oude Testament en vijf vrouwelijke Sibyls, oude zieners die volgens de christelijke gedachte voorspelden dat de zoon van God Zich aan het voorbereiden was om af te dalen in de wereld van de mensen. Elk grijpt het boek of de rol die hun profetie opgenomen., Jona verschijnt met de walvis die hem in zijn geheel verzwolg (hoewel hij hier meer op een reuzenvis lijkt), vertiginously foreshorted and turning to the right in trotsing of the natural curve of the ceiling; Jeremia streelt zijn baard diep in diepe gedachten, terwijl Ezechiël lijkt rond te slingeren in geschrokken verrassing. Deze figuren zijn de grootste in de kapel, en werden geprezen voor hun schoonheid door hedendaagse auteurs zodra het plafond werd onthuld. Vrouwelijke Sibyls vaker verdelen moderne mening.,de prachtige Delphic Sibyl is een verbluffende klassieke figuur, maar zoals met de rest van haar metgezellen, zouden sommigen kunnen beweren dat Michelangelo eenvoudig een mannelijke lichaamsbouw heeft geënt op de vrouwelijke figuren, die allemaal de extreem overontwikkelde spieren van Olympische atleten hebben. De enorme armen van de Ancient Cumaean Sibyl zijn zeker in strijd met haar kleine leeftijd-gevoerde gezicht!, Maar hun gespierde lichaamsbouw was zeker niet toevallig of het resultaat van incompetentie, en drukt Michelangelo ‘ s obsessie met de monumentale menselijke vorm levendig uit – voor hem was dit het krachtige symbool van de potentiële volmaaktheid van de mensheid zoals geschapen naar het beeld van God zelf.,
Noach Bouwt een Ark, Redt de Mensheid en Wordt Geladen
20 statige en atletische man naakt cijfers bekend als ignudi leunen op fictieve architectonische elementen die deel de belangrijkste ruimte van het plafond in negen afzonderlijke ingelijste afbeeldingen, en het is hier dat de grote verhalende scènes van Michelangelo ‘ s fresco-cyclus uit te spelen: de gehele duur van het Oude Testament, het Boek van Genesis ontvouwt zich in de enorme en zeer kleurrijke afbeeldingen bevolkt met prachtige figuren waarvan de gebaren en uitdrukkingen op het volledige spectrum van menselijke emoties.,om praktische redenen ging Michelangelo zijn taak in omgekeerde chronologische volgorde uit, waarbij hij eerst de laatste momenten van het boek Genesis schilderde: het vroegste beeld dat Michelangelo schilderde was de dronkenschap van Noach: Noach heeft de wijnbereiding ontdekt, maar is helaas onwetend van de krachtige effecten ervan, en valt naakt in slaap.de Zotte patriarch wordt ontdekt in zijn beperkte staat door zijn zonen, en hij krijgt in een familie vete met zijn zoon Ham, wiens erfgenamen Noah vloekt voor alle eeuwigheid., De bijna humoristische toon van de scène lijkt misschien niet op zijn plaats met de ernst van de andere beelden op het plafond, maar het verbergt krachtige symboliek: velen in de 16e eeuw zagen in Ham ‘ s spottende reactie op de bedwelming van zijn vader een voorafschaduwing van de spottende Christus die op weg naar de kruisiging moest doorstaan., Dit is de zondvloed, waarin de mensheid wordt gestraft met een verwoestende vloed voor de staat waarin het is gevallen en waar Noach door God wordt gekozen om een ark te bouwen, twee van elk dier te redden en het haperende project van de mensheid opnieuw op te starten. Deze krachtige scène zit vol met viscerale uitingen van menselijke wanhoop.,groepen van radeloze naakte figuren zoeken wanhopig hun toevlucht op hogere grond van de verwoestende zondvloed, en één figuur klampt zich hopeloos vast aan de dode stam van een gestraald boom terwijl de storm naar haar kleding zweept. Een boot kapseizen in de wervelende wateren, waardoor de bewoners hun dood, terwijl in de verte de romp van de Ark stevig weerstaat de oprukkende vloed. Het voltooien van de Noach-beelden is het offer van Noach, misschien wel het minst interessante fresco in de cyclus. Noach offert een ram in dank aan God voor het redden van hem van de al-destructieve vloed., Dit fresco werd beschadigd tijdens een explosie toen Napoleon Rome binnenviel in 1797.
Adam en Eva in de Hof van Eden
na deze eerste drie fresco ‘ s verplaatste Michelangelo zijn steiger en keek naar het effect dat hij had gecreëerd – en was niet helemaal tevreden., De schaal van de beelden waren te klein om de gewenste impact te hebben op de kijkers kropen hun nek van zo ver beneden, en dus veranderde hij zijn stijl: voor maximaal effect zijn figuren moest groter worden, en zijn composities eenvoudiger – hij stond op het punt om de Michelangeleske stijl van de schilderkunst die de kunstwereld voor altijd zou veranderen creëren.
dit nieuwe en meer monumentale ideaal wordt duidelijk weerspiegeld in de volgende reeks beelden, dynamische composities die het verhaal van Adam en Eva uitbeelden., In de herfst en verdrijving uit de Hof van Eden combineerde Michelangelo de twee scènes die de weg plaveiden voor de beproevingen van de mensheid over de gehele loop van de menselijke geschiedenis, momenten die schrijvers en kunstenaars eeuwenlang hebben gefascineerd.
De scène heeft weinig uitleg nodig: een vrouwelijke mens-slang hybride rolt rond de Levensboom in het midden van het beeld, en overhandigt de verboden vrucht aan de gewillige Eva die provocerend op de rotsen beneden loungt. Adam heeft ook een rol te spelen, reikend gretig naar de boomtakken., Dit is vlak voor de val en dus zijn ze naakt, voelen geen schaamte in de zuiverheid van de prachtige lichamen die God voor hen heeft geschapen. dat zou snel veranderen, en het onvermijdelijke gevolg van hun overtreding vindt plaats aan de rechterkant: de aartsengel Michaël drijft het door verdriet getroffen echtpaar uit het paradijs van Eden op het punt van een zwaard-Adam kan het niet verdragen om terug te kijken, en Eva wrong haar handen in diepe wanhoop.,
en toen was er de mens: een Spoorcontact tussen vingers
De volgende beelden brengen ons verder terug in de tijd naar waar het allemaal begon voor het menselijk ras, toen de dingen er zo veelbelovend uitzagen. Volgens Genesis 2 besloot God dat het niet eerlijk was om de nieuw geschapen Adam alleen in de wereld te laten gaan, en besloot hij hem een partner te geven. Hij neemt een enigszins excentrieke benadering van de situatie, waardoor Adam in een diepe coma, splijten open zijn thorax en het trekken van een rib, waaruit hij fashions Eve., Hier neemt de eerbiedwaardige bebaarde God een meer hands-off benadering, waarbij hij afstand houdt als Eva uit de kant van de buiten-voor-de-Graaf Adam tevoorschijn komt bij de reactie van een enkele golf van de heerszuchtige hand van de Schepper.
aangezien we achteruit gaan in de tijd, zijn er geen prijzen om te raden wat er daarna komt. Op het steunpunt van Michelangelo ‘ s epische bijbelse verhaal is het meest iconische gebaar in de geschiedenis van de westerse kunst: het spoorcontact tussen de vingers van God en Adam dat leven in de wereld ademt en het lange verhaal van de mensheid begint., Michelangelo heeft God gevangen genomen op het moment van de schepping zelf, toen Adam al zijn volledig gerealiseerde en volmaakte menselijke vorm heeft aangenomen, maar nog steeds een levenloos sculptuur is. maar dan doet Michelangelo, de goddelijke schilder, iets wat Michelangelo, de beeldhouwer, nooit helemaal zou kunnen bereiken-hij laat bloed pompen in Adams aders, transformeert zijn inerte lichaam in levend vlees, en verandert dat levenloze lichaam in een levend, ademend, denkend wezen., Je bent waarschijnlijk zo bekend met dit beeld van twee ideale lichamen die naar elkaar reiken met de handen uitgestrekt vanuit de alomtegenwoordige aanwezigheid in de populaire cultuur dat je misschien denkt dat het je niet kan verrassen. En toch is het voor het eerst een betoverende ervaring om Adam ‘ s bochtige en gespierde vorm te aanschouwen als het licht in zijn ogen flikkert.,
de schepping van de wereld volgens Genesis (en Michelangelo)
De laatste schilderijen in de serie nemen ons terug naar de eerste momenten van de menselijke kosmologie, waar God, monumentaler en almachtig zelfs dan in de vorige beelden, de wereld oproept terwijl hij ijverig door de lucht zweeft. In één scène scheidt hij licht van duisternis en brengt hij een structuur naar de oer-ether die bestond voor zijn scheppingsdaad., In paarse gewaden krachtig de hemel in oprijzend, lijkt God de hemel in tweeën te scheuren in een bovenmenselijke scheppingsdaad, boven ons te verschijnen in extreme verkorting en met borst-en armspieren golvend van inspanning. Michelangelo ‘ s beroemde hedendaagse biograaf Giorgio Vasari beschouwde dit beeld als een presentatie van de kunstenaar op het hoogtepunt van zijn krachten.
in het volgende beeld voert God een nauwelijks minder indrukwekkende prestatie uit door de wereld te scheiden in land en water., Deze keer vliegt de God met de baard rechtstreeks naar de kijker in een ander groot voorbeeld van verkorten, smeden van de continenten en oceanen van de aardrijkskunde eenvoudig door het opheffen van zijn almachtige rechterhand. Tot slot in het derde beeld van deze reeks, God creëert de zon, De Maan en de planeten door de lancering van hun vormen hoog in de donkere hemel boven, het creëren van de kosmologie van de wereld in het proces., Deze keer schildert Michelangelo god tweemaal – eenmaal van achteren, waar hij de eerste planten van de wereld uit de grond tovert en eenmaal van voren de Massieve schijf van de zon in de hemel heeft gegooid, met de maanbol klaar voor verzending net achter hem.,”>
En zo Michelangelo ‘ s buitengewone voorstelling van de mensheid eindigt gewoon verder waar het verhaal van de wereld begint in een majestueuze stuk circulaire logica, verleden, heden en toekomst botsen in het bijzondere werk van de meester van de borstel., Het epische verhaal van oorsprong en zijn zoals beschreven in het Genesis verhaal had zijn meest iconische uitdrukking gevonden in de creatieve visie van de enige kunstenaar met de vaardigheid, ambitie en pure bloedige-mindness om het voor elkaar te krijgen – wat meer welsprekend bewijs van Michelangelo ‘ s prestatie kan er zijn dan het feit dat meer dan 500 jaar later, als we denken aan deze Bijbelse verhalen kunnen we niet anders dan denken aan hen zoals Michelangelo ons heeft geconditioneerd om ze te zien?
Geef een reactie