Bibelen ikke gi spesifikke instruksjoner for avhending av kroppen etter døden. Bibelen-epoken praksis er beskrevet i Unger Bible Dictionary som følger: «Apparatet i Bibelen ganger fulgte snart etter døden, som kommer til uttrykk i fortellinger om begravelse av Sarah (første Mosebok 23:1-20), Rachel (første Mosebok 35:19-20), og Rebekka er sykepleier (første Mosebok 35:8). Hebreerne ikke normalt cremate, bortsett fra i de mest uvanlige tilfeller av krise, som i tilfelle av Saul og hans sønner (1. Samuel 31:11-13).,

Senere Babylonerne brente sine døde og satt sin aske i ytre begravelses urner, som gjorde Grekerne og Romerne. Hebreerne i senere tid, er angitt av en rekke ossuaries funnet i Nye Testamente Palestina, også praktisert kremasjon.»

Kristne vil ønske å vise respekt for kroppen. Selv om de grunnleggende person eller ånd har beveget seg på en evig fremtid, kroppen er en konkret påminnelse om alt som person ment for oss. I tillegg, det organ som er bestemt for oppstandelsen, transformasjon, og gjenforening med ånden når Kristus kommer tilbake.,

Om begravelse eller kremasjon beste uttrykker at de nødvendige hensyn er en veldig personlig avgjørelse. Ønskene til andre nære familiemedlemmer og venner skal også bli vurdert i alle vedtak, fordi de er de som vil leve med beslutningen og med minnene.

I oppstandelsen vil det ikke gjøre noen forskjell om en persons kropp har blitt begravet eller kremert. Gud vet hvordan å heve kroppen, enten i oppstandelsen av liv eller oppstandelse fordømmelse (Joh 5:28-29)., Den nye kroppen som en Kristen vil være en radikalt endret og herliggjort kropp som kropp av den opphøyde Kristus. Det vil være en evig, åndelige kroppen aldri igjen til å oppleve svakhet, sykdom, lidelse, eller død (1. Korinterbrev 15:35-54 og Filipperne 3:20-21).