SQUARE TILBYR uttrykket skapt av Theodore Roosevelt under hans første periode som president for å markere sin posisjon på «arbeid problemet.»Sin første offentlige tale synes å ha vært i peroration av en Labor Day adressen som er oppgitt på New York State Fair i Syracuse 7. September 1903. I denne talen Roosevelt snakket hardt til fellesskapet av interesser bindende kapital til arbeid og av fare for å dette samfunnet slik at begge sider til å forfølge altfor egoistisk ender., For å sikre fortsatt nasjonal velstand, både grunneiere og arbeidet klasser må dele i rikdom produsert. Å opprettholde denne balansen, arbeidskraft og kapital må være på lik linje og er underlagt de samme lover. I den sammenheng til tider, hans stress på gjensidighet var et tydelig angrep på privilegier av stoler. Videre, Roosevelt og insisterte på at «en mann» skal ikke bli dømt på bakgrunn av sin sosiale status, men heller på hans «meritter», inkludert sin kapasitet for arbeid, ærlighet, commonsense, og hengivenhet til det felles gode., Disse dydene var det enkelte merker av god statsborgerskap, og deres bevaring var nødvendig for fremtiden i republikken, og utviklingen av sivilisasjonen.

Informere Roosevelt ‘ s syn var hans siste opplevelser under antrasitt kull slå av 1902 og Miller affære i juli 1903, da han håndhevet en åpen butikk for alle offentlige stillinger., Roosevelt insisterte på sitt ansvar som president var å sikre «fair play blant alle menn, kapitalister eller lønn arbeidere, om de driver privat virksomhet som individer eller som medlemmer av organisasjoner» (Gould, Presidentskap av Theodore Roosevelt, s. 115). Han forfektet en aktiv rolle for staten å oppnå dette målet og beskytte det felles gode. I løpet av de neste årene, i korrespondanse og taler, han utvidet omfanget av Plassen Avtale om å innlemme andre elementer av sin reform filosofi., Disse ideene ble samlet i en bok med tittelen En Firkant Tilbyr, publisert i 1906 under sin andre periode.

The Square Tilbyr fungerte som samlingspunkt rop for progressive Republikanerne, selv følgende Roosevelt ‘ s avreise fra kontoret i 1909. Det var refashioned som Ny Nasjonalisme (uttrykket skapt av Herbert Croly) under

Roosevelt mislykket kjøre for formannskapet i 1912. I ettertid, Torget Avtalen var viktig for Amerikansk politikk for to grunner. Det representerte det første forsøk av en moderne president til å fremme en felles visjon for nasjonal reform., Det var imidlertid mindre en programmatisk plan for statlige tiltak enn en politisk filosofi å bli med hans tro på fair play, i kraft av hardt arbeid, gratis arbeidskraft ideologi, og rollen til sentrale myndigheter i å fremme disse målene. Mens innovative i å hevde at underordnede grupper i samfunnet, var berettiget til en rettferdig behandling, er det i hovedsak var konservativ i sin løsning, understreker «Hamiltonian betyr» for å oppnå «jefferson-tenker ender.»For det andre, det var den første av tre «avtaler» enunciated av reform-minded presidenter i det tjuende århundre, den andre to blir Franklin D., Roosevelts New Deal og Harry S. Truman ‘ s Fair Deal.

BIBLIOGRAFI

Jones, John Morton. Den Republikanske Roosevelt. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1954.

Gavl, John A.. Bull Elg År: Theodore Roosevelt og fremskrittspartiet. Port Washington, N.Y.: Kennikat Trykk, 1978.

Gould, Lewis L. president Theodore Roosevelt. Lawrence: University Press of Kansas, 1991.

C. WyattEvans

Se alsoAnthracite Strike ; Arbeidskraft ; Progressiv Bevegelse .,

Det må alltid være tilstede i våre sinn den grunnleggende sannhet som i en Republikk som vår eneste sikkerhet er å stå verken for eller mot noe menneske, fordi han er rik eller han er dårlig, fordi han er engasjert i en aktivitet eller en annen, fordi han jobber med hjernen eller fordi han jobber med hendene. Vi må behandle hver mann på sin verdi og hans meritter som en mann. Vi må se at hver er gitt en firkant tilbyr fordi han har rett til og bør få ikke mindre., Til slutt må vi holde i tankene at en Republikk som vår kan bare eksisterer i kraft av det ryddig frihet som kommer gjennom tilsvarende dominans av loven over alle mennesker likt, og gjennom sin administrasjon i slike resolutt og uredd måte som skal undervise alle som ingen mann er over og ingen under.