følgende innlegg er tilpasset fra Robert H. Gundry er online kurs i det Nye Testamente Undersøkelsen.

Ifølge kirkens tradisjon, Lukas skrev Apostlenes gjerninger. Hvis han gjorde det, boken er en oppfølger til Evangeliet etter Lukas. Bevis innen Fungerer støtter forfatterskap etter Lukas:

  • Akkurat som hans Evangelium åpner med en dedikasjon til Theophilus, så gjør også Fungerer.
  • Ordforråd og stil er svært lik i de to bøkene.
  • selv Om det ikke beviser at han skrev Lukas-Apostlenes gjerninger, hyppig bruk av medisinske termer er enig med Luke er å være en lege.,
  • Ved hans bruk av «vi» i fortellende deler av Paulus ‘ reiser, forfatteren av Apostlenes gjerninger innebærer at han var et reisefølge av Paul.

Andre reisefølge ikke passer data av teksten. For eksempel, Timoteus og flere mindre kjente av dem er nevnt bortsett fra «vi» og «oss» i Apostlenes gjerninger 20:4-6. I henhold til Paulus ‘ brev, verken Titus heller Silas (fortsatt andre reisefølge unmentioned i Apostlenes gjerninger 20:4-6) fulgte ham til Roma eller bodde sammen med ham der. Men beretningen om sin reise til Roma gjør opp en av «vi»-seksjoner.,

Ved slike prosesser av eliminering Lukas er fortsatt den eneste sannsynlig kandidat til åndsverkloven av Handlinger.

Ledetråder fra forfatterens litterære teknikken

Sammen med Evangeliet etter Lukas og Brevet til Hebreerne, Apostlenes gjerninger inneholder noen av de mest kultiverte greske å skrive i det Nye Testamente. På den annen side, grovheten av gresk stil slår opp hvor Lukas ser ut til å være følgende Semittiske kilder eller å etterligne Septuaginta.

Noen forskere hensyn taler og prekener i Handlinger som litterære enheter improvisert av Luke selv å fylle ut sine historier., At noen gamle historikere fulgt en slik praksis er sant, men ikke til den grad at det har noen ganger blitt hevdet.

Selv om Lukas trenger ikke å ha gitt verbatim rapporter taler og prekener, det virker som han gir nøyaktig hovedpunkt av hva som ble sagt. Støtte for en slik nøyaktighet kommer fra slående paralleller til uttrykk mellom Peter ‘ s prekener i Apostlenes gjerninger og 1 Peter og mellom Paulus taler i Apostlenes gjerninger og brevene.,

Disse parallellene kan neppe ha oppstått ved en tilfeldighet, og ingen andre bevis som eksisterer for å indikere at Lukas imiteres eller brukes på annen måte bokstavene, eller at Peter og Paulus imiterte Fungerer når du skriver sine brev. Den eneste tilstrekkelig forklaring: Lukas gjorde ikke gjøre opp taler og prekener, men oppsummert innholdet så nøyaktig at den karakteristiske fraseologi av Peter og Paulus er tydelig i Lukas rapportering så vel som i sine brev.

Hva var kilden brukes til å skrive Fungerer?

For materialet i Apostlenes gjerninger, Lukas trakk på hans egne erindringer der det er mulig., Han kan ha sett noen av disse i en dagbok på den tiden av hendelser. Uten tvil, mer informasjon kom til ham fra Paulus, fra de Kristne i Jerusalem, den Syriske Antiokia, og andre steder at han besøkte med og uten Paul, fra andre reisefølge av Paul, som Silas og Timoteus, og fra Philip diakon og evangelist og en tidlig disippel som heter Mnason, i hjemmene han bodde (Apg 21:8, 16).,

Også tilgjengelig var skriftlige kilder, slik som dekret av Jerusalem Råd (Apg 15:23-29) og kanskje Arameisk eller hebraisk dokumenter i forbindelse med de tidlige hendelser av Kristendommen i og rundt Jerusalem.

Er Luke ‘ s konto historisk korrekte?

Til en stor grad, arkeologiske funn har støttet Luke er historisk nøyaktighet., For eksempel, vet vi nå at hans bruk av titler for ulike typer lokale og regionale myndigheter—procurators, konsuler, pretor, politarchs, Asiarchs, og andre—var akkurat riktig for tider og steder om hvor han skulle skrive.

Denne nøyaktigheten er dobbelt bemerkelsesverdig i at bruken av disse vilkårene var i en konstant tilstand av forandring, fordi den politiske status av ulike samfunn var i stadig endring.

Hvorfor gjorde Luke slutte å skrive så plutselig?

Apostlenes gjerninger slutter brått., Luke bringer historien om Paulus til det punktet hvor Paulus, fengslet i Roma, har ventet i to år på å bli prøvd før Cæsar.

Men vi leser ikke mer. Hva skjedde med Paulus? Gjorde han noen gang vises før Cæsar? Hvis det var tilfelle, ble han dømt? Led martyrdøden? Frikjent? Utgitt? Lukas forteller ikke oss.

Mange forslag er tilbudt å forklare det brått på dette forhold, men de er alle spekulasjoner, og de har alle hull:

  • Kanskje Lukas hadde til hensikt å en tredje volum som ville svare på den dvelende spørsmål., Men hans første volum, Evangeliet etter Lukas, lukkes med en følelse av fullstendighet, selv om han trolig ment som allerede å skrive Handlinger.
  • Kanskje Luke kom til slutten av hans papyrus bla. Men antagelig ville han ha sett at plassen ble kjørt ut og dannet en passende konklusjon.
  • Personlig katastrofe kan ha forhindret Luke fra ferdig boken. Men det er allerede lenge nok til å fylle en lang papyrus bla.
  • Kanskje Apg 20:22-25; 21:4, 10-14 innebærer godt nok til at Paulus led martyrdøden i Roma., Men de betyr ikke satt ut muligheten for martyriet i hendene på fiendtlig Jødene i Jerusalem, og ikke i hendene på Keiser i Roma, og resten av Apostlenes gjerninger forteller om Paulus ‘ rømmer martyrdøden i hendene på en slik Jødene og av hans exoneration av Romersk byråkrati.
  • Kanskje Luke oppnådd formål å vise fremdriften av Kristendommen fra Jerusalem, opprinnelsessted, til Roma, hovedstaden i imperiet., Men Paul ‘ s fengsel departementet i Roma gjør en skuffende klimaks; et Kristent fellesskap som allerede eksisterte det, og problemet er hvorfor Lukas ikke fortelle hva som skjedde med Paulus, den dominerende karakter i Apostlenes gjerninger 13-28.
  • Den beste løsningen er å si at Lukas skrev opp til hendelsene så langt som de som hadde skjedd; det er i skrivende stund Paul var fortsatt i påvente av rettssaken før Nero. Sikkert det ville ha vært irrelevant for Lukas å bevise den politiske uskyld av Kristendommen, som han gjør gjennom hele boka, hvis han skulle skrive etter Nero hadde slått mot Kristne (AD 64)., Det ville være for sent da å appellere til den gode avgjørelser av mindre tjenestemenn.

Når ble Fungerer skrevet?

Lukas skrev Apostlenes gjerninger, derfor, når Paulus hadde vært i Roma for to år (om AD 63). Også favorisere en tidlig dato er det mangel på hentydninger til Neronic forfølgelse, til martyrdød Jakob, Herrens bror, igjen på 60-tallet, og til ødeleggelsen av Jerusalem i år 70.,

Relativt uutviklet teologi og kontroversen over status for Hedning Kristne muligens peker i samme retning, men kan i stedet gjenspeiler Luke ‘ s nøyaktighet i å beskrive den opprinnelige kirke, uten konsekvenser for den dato Handlinger ble skrevet.

Teologisk, det brått med noe som Fungerer ender antyder ufullførte over hele verden evangelisering. Hva den tidlige kirken begynte, den senere kirken er ferdig.

Hvorfor gjorde Luke skrive Fungerer?,

Som i hans Evangelium, Lukas slakkere Apostlenes gjerninger mot Vantro, spesielt de med åpent sinn interesse i den historiske opprinnelsen til Kristendommen. I så å gjøre, fortsetter han til å legge vekt på religiøs fromhet, moralsk renhet, og politiske uskyld av troende i Jesus, og å fremstille Kristendommen som universal, en tradisjonell religion med røtter i Jødedommen, men åpent for alle.

I Lukas fortellingen kommet til Jerusalem sentrum av Jødedommen. I Apostlenes gjerninger fortellingen utvikler seg til Roma, i sentrum av verden. Den Hellige Ånd gjør dette mulig fremgang.,

Lukas ikke skrive om spredningen av Kristendommen til Egypt eller Øst, men vi leser gjentatte uttalelser om at oppsummere suksessen av evangeliet hvor de Kristne kalte den: «Og ordet av Gud fortsatte å vokse, og tallet på disiplene i Jerusalem holdt å multiplisere stor grad» (Apostlenes gjerninger 6:7; se også 9:31; 12:24; 16:5; 19:20; 28:30-31).

Spesiell oppmerksomhet går til å vise at Kristendommen fortjener fortsatte frihet fordi det stammer fra Jødedommen, som har juridisk stående, og fordi det ikke utgjør noen trussel mot den Romerske staten.,

flere Ganger, Lukas beskriver Kristendommen som en slags oppfylt Jødedommen, og siterer gunstig dommer om Kristendommen og dens tilhengere av ulike typer lokale og regionale myndigheter. En slik beklagelse var nødvendig, fordi Kristendommen hadde startet med handikap som sin grunnlegger døde ved korsfestelse, den Romerske betyr å utføre kriminelle, og fordi forstyrrelser oppstått uansett hvor Kristendommen spredte seg.

Allerede i hans Evangelium, Lukas har vist at både Pilatus og Herodes Antipas uttalt Jesus uskyldig og at mob-press førte til en spontanabort av rettferdighet., I Apostlenes gjerninger, for, Lukas viser at forstyrrelser over Kristendommen oppsto fra vold mobber og fra falske anklager, ofte av ikke-troende Jøder, ikke gjennom noen ugjerninger av de Kristne selv.

På denne måten Lukas håper å avkrefte fordommer mot Kristendommen og vinne sympati fra de liker av Theophilus, som har betegnelsen «most excellent» i Lukas 1:3 kan tyde innflytelsesrike politiske posisjon så vel som aristokratisk, eller i det minste middels klasse, sosial status (sammenlign adressen, «mest fremragende Festus,» til en Romersk guvernør i Apostlenes gjerninger 26:25).,

Ved å skrive Handlinger, Lukas hjulpet rydde vei for Kristendommen til å fortsette å spre utover Jøder og hele den kjente verden.

Les mer i Robert H. Gundry er online kurs i det Nye Testamente Undersøkelsen.