Slangen (symbolikk)

Afrikanske mythologyEdit

I Afrika daglig sentrum av slangen tilbedelse var Dahomey, men dyrkingen av den python synes å ha vært av eksotiske opprinnelse, dateres tilbake til første kvartal i det 17. århundre. Ved erobringen av Whydah den Dahomeyans ble brakt i kontakt med folk av slangen tilbedere, og endte med å vedta fra dem den tro som de ved første forakte., På Whydah, administrerende sentrum, det er en slange-tempelet, tenanted av noen femti slanger. Hver python av danh-gbi slag må bli behandlet med respekt, og døden er straffen for å drepe en, selv ved et uhell. Danh-gbi har mange hustruer, som frem til 1857 tok del i en felles prosesjon fra som det profane, og publikum var utelukket; en python ble båret rundt byen i en hengekøye, kanskje som en seremoni for utvisning av onder.

The rainbow-gud av Ashanti ble også planlagt å ha form av en slange., Hans sendebud, ble sagt å være et lite utvalg av boa, men bare visse individer, ikke hele arter, var hellige.

I mange deler av Afrika slangen blir sett på som inkarnasjonen av avdøde slektninger. Blant Amazulu, som blant Betsileo av Madagaskar, enkelte arter er angitt som bolig av visse klasser. Maasai, på den annen side, det gjelder alle arter som habitat for en bestemt familie av stammen.,

Gamle Nærheten EastEdit

I det gamle Mesopotamia, Nirah, messenger gud Ištaran, var representert som en slange på kudurrus, eller grense steiner., Representasjoner av to henger sammen slanger er vanlig i Sumeriske kunst og Neo-Sumerisk kunstverk og fortsatt vises sporadisk på sylinderen sel, og amuletter inntil så sent som i det trettende århundre F.KR. Den horned viper (Cerastes cerastes) vises i Kassite og Neo-Assyriske kudurrus og er brukt i Assyriske tekster som en magisk beskyttende enhet. En drage-lignende skapning med horn, kroppen og halsen av en slange, den forelegs av en løve, og bakbeina-ben av en fugl vises i Mesopotamian kunst fra Akkadisk perioden frem til den Hellenistiske perioden (323 F.KR–31 F.KR.)., Denne skapningen, som er kjent i Akkadisk som mušḫuššu, som betyr «illsint slange», ble brukt som et symbol for bestemte guder og også som en generell beskyttende emblem. Det synes å har opprinnelig vært dreng i underverdenen gud Ninazu, men ble senere ledsager til Hurrian storm-gud Tishpak, så vel som senere, Ninazu sønn Ningishzida, den Babylonske nasjonale guden Marduk, den scribal gud Nabu, og den Assyriske nasjonale gud Ashur.,

Slange kultene er godt etablert i Kana ‘religion i bronsealderen, for arkeologer har avdekket slangen kult-objekter i bronsealderen strata på flere pre-Israelske byer i kana’ ans: to ved Megiddo, ett i Geser, ett i sanctum sanctorum av Området H templet i Hasor, og to ved Sikem.

I den omkringliggende regionen, slange kult gjenstander funnet i andre kulturer. En sen bronsealder, Hetiten, bønnerom i nord-Syria inneholdt en bronsestatue av en gud å holde en slange i den ene hånden og en stav i den andre., I 6.-tallet Babylon, et par av bronse slanger flankert hver av de fire dører av temple of Esagila. På den Babylonske Nye Årets festival, som presten var til kommisjonen fra en woodworker, en metallarbeider og en gullsmed to bilder, det ene «skal holde i sin venstre hånd en slange av sedertre, heve sin rett til gud Nabu». På den forteller om Tepe Gawra, minst sytten Tidlig bronsealder Assyriske bronse slanger ble gjenopprettet.,

Bronse-og jernalder, de Forente Arabiske EmiratesEdit

Signifikante funn av keramikk, bronse-ware og selv gull skildringer av slanger har blitt gjort gjennom de Forente Arabiske Emirater (UAE). Bronsealderen og jernalderen metallurgiske sentrum av Saruq Al-Hadid har gitt trolig den rikeste mengder av slike objekter, selv om funnene har blitt gjort lager slange symboler i bronsealderen nettsteder på Rumailah, Bithnah og Masafi., De fleste av skildringer av slanger er lik, med en konsekvent prikkete dekorasjon gjaldt dem.

Selv om den omfattende skildring av slanger i områder på tvers av de forente arabiske emirater er tenkt av arkeologer har et religiøst formål, er dette fortsatt gjetninger.,

Abrahams mythologyEdit

Jødiske mythologyEdit

I den hebraiske Bibelen slangen i Edens Hage lokket Eva med løfte om å være Gud lik, for å friste henne at til tross for Guds advarsel, døden ikke ville bli resultatet, at Gud ble tilbakeholdt kunnskap fra henne., Selv om slangen er identifisert som Satan i Boka av Åpenbaring, i Genesis slangen er fremstilt bare som en villedende skapning eller trickster, fremme så godt hva Gud hadde direkte forbudt, og spesielt utspekulert i sin bedrag (Generasjon 3:4-5 og 3:22).

De ansatte på Moses forvandlet til en slange, og deretter tilbake inn i en stab (andre Mosebok 4:2-4). Bok Nummer 21:6-9 gir opphav til en arkaisk kobber slangen, Nehushtan, ved å knytte det med Moses. Dette kobber slange i henhold til den Bibelske teksten er satt på en stang og brukes for healing., Bok Nummer 21:9 «Og Moses laget en slange av kobber, og satte den på en stang, og det skjedde, at hvis en slange hadde bitt noen, når han så slange av kobber, og han bodde.»

Når reformatoren Kong Esekias; han kom til tronen av Juda i slutten av det 8. århundre F.KR., «Han fjernet den høye steder, brøt den hellige søyler, knuste avgudene, og brøt i stykker kobber slange som Moses hadde gjort; for dei dager Israels barn gjorde brenne røkelse for den; og han kalte det Nehushtan., (2. Kongebok 18:4)

Christian MythologyEdit

I Johannes Evangelium 3:14-15, Jesus gjør direkte sammenligning mellom heve opp av Sønnen av Mann og den lov Moses, for å heve opp slangen som et tegn, bruker det som et symbol knyttet til frelse: «Som Moses løftet opp slangen i ørkenen, slik må menneskesønnen bli løftet opp, for at hver den som tror på Ham, ikke skal gå fortapt, men ha evig liv».,

Gamle IranEdit

Slanger er hellig og mektig i tanker av forhistoriske kulturer i Iran. Det ser ut til at de har vært dyrket sammen med fruktbarhet gudinner, fra fjerde til første årtusen F.KR. Vi kan oppdage sin tilstedeværelse som mektige beskyttere og kilde til liv og udødelighet frem i kunst av Høy-jeg Bakun, Chogha Mish, Tepe Sialk, Jiroft kultur, Shahr-e Sukhteh, Shahdad, Mellom kunst, Luristan kunst, etc., Slanger har avbildet som beskyttere av fruktbarhet, vann og rikdom i den gamle gjenstander av Iran.

Men det virker som den symbolske konseptet av slangen har reversert i kulturer av det Iranske platået over tid. I Abrahams tradisjoner, slangen representerer seksuell lyst, som han lokket Eva med løfte om forbudt kunnskap i Edens Hage. Arianske religioner kaller slanger djevelske også; Azhi Dahake i Avesta er en skremmende slangen, og Zahhak i Shahnameh er en helvetes skapning med to slanger på hans skuldre., Denne erstatningen kan være grunn til å kommunisere mellom innbyggerne i Iran og troende i Abrahams religioner og utover at konverteringen av matriarchy inn patriarchy, i den sosiale strukturen av Iranske platå kulturer.

Kinesisk mythologyEdit

gresk mythologyEdit

Den Minoiske Slange Gudinne brandished en slange i hånden, kanskje fremkaller sin rolle som kilde til visdom, heller enn hennes rolle som Veileder av Dyr (Potnia Theron), med en leopard under hver arm.

Slanger stått sentralt i arkaiske greske myter. Ifølge noen kilder, Ophion («slangen», en.k.a. Ophioneus), styrte verden med Eurynome før to av dem, ble kastet ned med Cronus og Rhea., Den orakler av de Gamle Grekerne ble sagt å ha vært videreføring av tradisjonen begynt med dyrkingen av den Egyptiske cobra gudinnen Wadjet.

Typhon, en fiende av de Olympiske gudene, er beskrevet som et stort grusomt monster med en hundre hoder og en hundre slanger som utgår fra hans lår, som ble erobret og kastet i Tartarus av Zevs, eller begrenset under vulkanske områder, der han er årsak til utbrudd. Typhon er dermed chthonic figuration av vulkanske krefter., Slangen elementer figur blant hans avkom; blant hans barn ved Echidna er Cerberus (en kjempestor tre-headed dog med en slange for en hale og en serpentin manke); slangen-tailed Chimaera; slangen-som chthonic vann dyret Lernaean Hydra, og de hundre-ledet serpentin dragon Ladon. Både Lernaean Hydra og Ladon ble drept av Herakles.

Python var jorden-dragon i Delphi. Hun var alltid representert i vase-malerier og skulpturer som en slange., Python var chthonic fiende av Apollo, som drepte henne og gjorde om sitt tidligere hjem sin egen oracle, den mest berømte Klassiske Hellas.

Medusa og andre Gorgonere var ond kvinnelige monstre med skarpe hoggtenner og hår av levende, giftige slanger hvis opprinnelse predate skriftlig mytene om Hellas og som var beskyttere av de gamle ritualet hemmeligheter. Den Gorgonere hadde et belte av to henger sammen slanger i samme konfigurasjon av caduceus., Gorgon var plassert i midten, med høyeste punkt på en av de pediments på Temple of Artemis på Korfu.

Asklepios, sønn av Apollon og Coronis, lært hemmelighetene for å holde døden på avstand etter å ha observert en slange å bringe en annen (som Asklepios hadde selv dødelig såret) tilbake til livet med helbredende urter. For å hindre at hele menneskeheten fra å bli udødelig under Asklepios omsorg, Zevs drepte ham med et lynnedslag. Asklepios’ død i hendene på Zeus illustrerer menneskets manglende evne til å utfordre den naturlige rekkefølgen som skiller dødelige menn fra gudene., I ære av Asklepios, slanger ble ofte brukt i healing ritualer. Ikke-giftige slanger ble overlatt til å krype på gulvet i sovesaler hvor syke og skadde sov. Den Bibliotheca hevdet at Athena ga Asklepios en skål med blod fra Gorgonere. Gorgon blod hadde magiske egenskaper: hvis tatt fra venstre side av Gorgonene, det var en dødelig gift. fra høyre side, blodet var i stand til å bringe de døde tilbake til livet., Imidlertid, Euripides skrev i sin tragedie Ion at den Athenske queen Creusa hadde arvet denne flasken fra sin stamfar Erichthonios, som var en slange seg selv og hadde fått flasken fra Athena. I denne versjonen blodet av Medusa hadde helbredende kraft mens den dødelige giften stammer fra Medusa ‘ s slanger.

Olympias, moren til Alexander den Store og en prinsesse av primitive land av Epirus, hadde rykte for å være en slange-handler, og det var i slangen form som Zeus ble sagt å ha far til Alexander på henne., Aeëtes, kongen av Colchis og far trollkvinne Medea, hadde Golden Fleece. Han passet det med en massiv slangen som aldri sov. Medea, som hadde falt i kjærlighet med Jason of the Argonauts, enchanted det å sove så Jason kunne gripe Fleece. (Se Lamia).

Når de ikke er drevet av hester, vogn av den greske solguden er beskrevet som blir trukket av brennende draconic vesener. Det mest kjente eksempel på dette er observert i episoden som Medea er gitt hennes bestefars vogn, som er trukket av slanger gjennom himmelen.,

Indian mythologyEdit

Naga (Sanskrit:नाग) er Sanskrit/Pāli ordet for en guddom eller klasse av enhet, eller blir, tar form av en svært stor slange, som finnes i Hinduismen og Buddhismen. Naga først og fremst representerer fødsel, død og dødelighet, på grunn av sin støping av sin hud og blir symbolsk «reborn».,

Hinduer forbundet naga med Shiva og Vishnu, som hvilte på en 100-ledet naga og kveilet rundt Shiva ‘ s nakke. Slangen representert frihet i Hinduistisk mytologi, fordi de ikke kan temmes.

Nagas av IndochinaEdit

Slanger, eller nāgas, spille en spesielt viktig rolle i Kambodsjansk, Isan og Laotian mytologi. En opphavsmyte forklarer fremveksten av navnet «Kambodsja» som følge av erobringen av en naga prinsesse av en Kambuja herren heter Kaundinya: etterkommere av deres forening er Khmer folk., George Cœdès antyder den Kambodsjanske myte er grunnlag for legenden om «Phra Daeng Nang Ai», som en kvinne som har levd mange tidligere liv i regionen er reinkarnert som en datter av Phraya Khom (Thai for Kambodsjanske) og forårsaker døden til hennes følgesvenn i tidligere liv, som har blitt reinkarnert som en prins av Nagas. Dette fører til krig mellom «spirits of the air» og Nagas: Nagas amok er elver i flom, og hele regionen er oversvømmet., Myten om den Padde-Kongen forteller om hvordan innføring av Buddhistisk lære førte til krig med himmelen guddom Phaya Thaen, og endte med en våpenhvile med nagas lagt ut som voktere av innganger til templer.

Native American mythologyEdit

Noen indianerstammer gi ærbødighet til den klapperslange som bestefar og kongen av slanger som er i stand til å gi virkelig vind eller føre til storm. Blant Hopi av Arizona den slangen tallene i stor grad i en av de danser. Den klapperslange ble tilbedt i Natchez Temple of the Sun, og Aztec guden Quetzalcoatl var en fjærkledde slange-gud. I mange Meso-Amerikanske kulturer, slangen ble sett på som en portal mellom to verdener., Den stammer i Peru er sagt å ha beundret store slanger i pre-Inka dager, og i Chile de Mapuche laget en slange figur i sin overflod tro.

En Horned Slangen er en populær bilde i Nord-Amerikanske innfødte’ mytologi.

I en Innfødte i Nord-amerika historie, en ond slange dreper en av gudene’ søskenbarn, så gud dreper slangen i hevn, men den døende ormen slipper løs en stor flom. Folk først flykte til fjellene og så, når fjellene er dekket, de flyter på en flåte før flommen avtar., Den onde ånder som slangen gud kontrollert deretter skjul av frykt. Haugen Utbyggere forbundet store mystiske verdien til slangen, som Serpent Mound viser, selv om vi er i stand til å løse den aktuelle foreninger.

Nordiske mythologyEdit

Midgardsormen, vekselvis referert til som midgardsormen eller Verden Slangen, er et hav slangen av Norrøn mytologi, midt barn av Loke og jotunkvinnen Angerboda. I henhold til Prosa Edda, Odin tok Loke tre barn, Fenrisúlfr, Hel og Midgardsormen., Han kastet Midgardsormen i det store havet som omkranser Midgard. Slangen ble så stor at han var i stand til å omgir Jorden og ta tak i sin egen hale, og som et resultat fikk han den alternative navnet på midgardsormen eller Verden Slangen. Midgardsormen ‘ s arch enemy er guden Thor.

I den Poetiske Edda, Odin forteller om åtte slanger gnager på røttene av Yggdrasil: Nidhöggr, Gravvitnir, Moin, Goin, Grábakr, Grafvölluðr, Svafnir og Ofnir.