Riket av Historie

Innledning –

Æret som beskytter guddom av Babylon seg selv, Marduk som en av de store Mesopotamian guder dannet en viktig del av det Babylonske pantheon, som i seg selv tilsier en dreining i kulturelle prominence fra den gamle Sumerians til senere Babylonerne. I slutten av Marduk ble fremstilt som selve Kongen av Gudene, kledd i kongelig skrud, som har felt av ‘kompetanse’ varierte fra rettferdighet, healing til jordbruk og magi., Historisk, den berømte ziggurat av Babylon var også dedikert til Marduk, som i seg selv var trolig den (litterære) modell for den Bibelske Tårn.

Historie og Opprinnelse av Marduk –

opprinnelsen til Marduk, som mange gamle gudene, er tvetydig – muligens harking tilbake til en lokalisert guddom som er forbundet med vann, dom, og til og med magi., Noen forskere har en hypotese om at denne lokale gud var opprinnelig kjent som Asarluhi, en farmer ‘ s guddom representert ved en spade. Men for å forstå fremveksten av Marduk, bør man være kjent med den politiske rammen av det gamle Mesopotamia ved circa 19. århundre F.KR. I løpet av denne tiden, Babylon som en by-staten var et relativt bakevje i forhold til andre rikere Neo-Sumerisk (og Akkadisk) byer som Larsa og Isin., Nå i form av den overordnede Mesopotamian mytologi, Enlil og Enki (Ea – i Babylonske) var to av de øverste gudene i den sørlige Mesopotamia – med Enlil ofte æret som «Kongen av alle land’, ‘Far black-headed folk’ (henviser til Sumerians) og til og med ‘Far Guder’, mens Enki ble dyrket som «Lord of the Earth», skapelsen gud.

Imidlertid, i løpet av det neste århundret, Martu (Amoritane) kom til politisk makt. Under Hammurabi ledelse, de gjorde Babylon den mest innflytelsesrike byen i hele det sørlige Mesopotamia., Følgelig er deres beskytter gud Marduk (marru omtrent betyr «bull calf’; etymologisk stammer fra amar-Utu eller «udødelig sønn av Utu» eller «okse kalv av solguden Utu») ble fremmet som den kraftige mytisk figur som er forbundet med makt og selv hegemoni. I den mytiske fortellingen, Marduk ble oppfattet som sønn av Enki (Ea), hvor far minnelighet går på sin guddommelige kronen til sin fortjener sønn., På samme tid, som et resultat av tøylesløs politiske endringer, Enlil, nevnte Sumerisk gud, ble gradvis rykker ned til en sekundær posisjon, i det minste innenfor rammen av Babylon.

Enkelt sagt, ascendance av Marduk i Mesopotamian myter var heller i forhold til det politiske fremveksten av Babylonia som en mektig by-staten. Som for omvendt omfang, dyrkelsen av Marduk ble også utfordret av dyrkingen av Ashur, den Assyriske gud fra det nordlige Mesopotamia – når Babylonia som en regional makt ble erstattet av Assyrerne., Ifølge historikeren Jeremy Black (som nevnt i hans co-forfattet boken Guder, Demoner og Symboler i det Gamle Mesopotamia: En Illustrert Ordbok) –

– >

The rise of the cult of Marduk er nært forbundet med den politiske fremveksten av Babylon fra bystat til hovedstaden i et imperium. Fra Kassite Periode, Marduk ble mer og mer viktig til at det var mulig for forfatteren av den Babylonske Epic of Creation til å hevde at ikke bare var Marduk konge over alle guder, men at mange av de sistnevnte var det ikke mer enn aspekter av sin personlighet.,

Denne Episke av Skapelsen, også kjent som Enuma Elish (eller Tabletter av Skapelsen), gjelder en Babylonske etableringen myte, med mye av tekst-basert bevis som utvinnes av Austen Henry Layard i 1849 i ulike fragmenter. Med rundt tusen eller så linjer, lore ble innskrevet på syv kjent leire tabletter i hva som oppfattes som Sumero-Akkadisk kileskrift., Den Fjerde Tablet heller extolls kongedømmet av Marduk som «den fremste blant guder’ –

– >

De har forberedt for ham en lordly kammer,

Før hans fedre som prince han tok hans plass.

«Du er beste blant de store guder,

Din skjebne er uten sidestykke, ditt ord er Anu!

O Marduk, du er beste blant de store guder,

Din skjebne er uten sidestykke, ditt ord er Anu!

Derfor ikke uten nytte, skal være din kommando,

I din makt, skal det være å opphøye og abase.,

Etablert skal være ordet av din munn, uimotståelig skal være din kommando,

Ingen blant gudene skal bryte din grense.

Overflod, ønsket av helligdommer av gudene,

Skal være etablert i din helligdom, selv om de mangler tilbud.

O Marduk, du er vår avenger!

Vi gi deg suverenitet over hele verden.,»

Tilbedelse av Marduk og Bel-Tilkobling –

det er Interessant nok, regimet til Marduk ble oppfattet i en ganske bokstavelig forstand av Babylonerne, i motsetning til en mytisk regelen. For dette formål, gamle Mesopotamians en tendens til å se mange av deres guder som guddommelige vesener som var til stede på det fysiske planet innenfor rammen av den store templer (i motsetning til himmelen eller utenomjordiske verdener)., I den forbindelse, Marduk ble æret som den egentlige hersker og beskytter av den store byen Babylon, og som sådan hans gylne statuen ble holdt i inner sanctum av Esagila, et enormt tempel kompleks. Enkelt sagt, Marduk som beskytter guddom var langt den viktigste Babylonske gud, med hans tilbedelse, nesten på grensen til monoteisme.

faktisk kult av Marduk var så dypt forankret i bevisstheten av Babylonerne at selv deres erobrere måtte betale måter å guddommen., For eksempel, en mulig ritual av Kassites (som erobret Babylon av det 15. århundre F.KR.) innebar hvordan den nye kongen på hans kroning, måtte «ta hendene av Marduk’ enten på en bokstavelig måte, ved å clasping det hender av statue eller i en figurativ måte ved forutsatt hans kongedømme under veiledning av den mytiske hersker. På samme måte, etter fallet av den Neo-Babylonske Riket i det 6. århundre F.KR., Cyrus, den første Achaemenid persiske herskeren, fremmet seg selv som «valgt av Marduk’ som var eslet til å regjere byen Babylon.,

det er Interessant nok, med rundt år 1000 F.KR., Marduk var trolig referert til som Bel (som betyr «herren») av mange av sine tilbedere. Nå gitt hvordan pantheon i Mesopotamia var en religiøs forlengelse av den gamle kulturelle overlapper hverandre (av Sumerians, Akkadians, Babylonerne, Assyrerne, og andre grupper), Bel var muligens en del av Marduk som var sammensatt av andre guder som Enlil og Dumuzid. Enda mer spennende er de apokryfe fortellinger som bringer frem Bel som en «karakter» i tillegg til den Bibelske Boken til Daniel., Videre Jeremia av det Gamle Testamente direkte nevner både Marduk og Bel i prediksjon av høsten Babylon –

– >

Babylon vil bli tatt;

Bel, skal bli til skamme,

Marduk fylt med terror.

Hennes bilder, skal bli til skamme

og hennes avguder fylt med terror.,

Avstamning og Myter av Marduk –

På den mytologiske side av saker, Marduk var sønn av Enki (som nevnt i forrige oppføring), og han var ansvarlig for drapet Tiamat, ur-gudinne som tok en drage form til å utfordre mange av de yngre guder (som en handling av hevn, igangsatt av drapet på hennes mann Apsû)., Marduk også beseiret gud Quingu (eller Kingu – Tiamat nye hustru) i tvekamp, mens også decimating fienden vert av mange monstre og «poison-fylt’ slanger. Disse heroiske handlinger drevet ham til forkant av den nye ordre av guder – som, i sin tur, enstemmig fastslått Marduk som deres nye konge.,

Så kommer Marduk rolle som en skaper gud, som han fortsatte på å ‘kilde’ elvene Tigris og Eufrat fra drept goddess’ øyne, mens kroppen hennes ble skåret opp for å skape himmelen og jorden (i noen myter, jorden er skapt av både Marduk og hans far Enki, mens andre utelater Enki fra den narrative). Enda viktigere, under Marduk ledelse (eller direktivet), det første mennesket sies å ha blitt skapt – fra restene av utført kroppen av gud Quingu., Den første generasjon av disse menneskene er i oppdrag antagelig servile byrder som ville frigjøre tid til gudene for en høyere hensikt. I henhold til revidert Babylonske tekster, Marduk skapte også den første byen Eridu, som er forresten en av de tidligste kjente byer i Mesopotamia.,

Attributter av Marduk og Betydningen av Hans Statue –

Som foreskrevet i Enuma Elish (Tabletter av Skapelsen), Marduk ble ansett som Kongen av Gudene av Babylonerne. Beskrevet som drapert i hans kongelige skrud, regal Marduk ble også vurdert som guden for torden og stormer og guddommelig dom., Interessant nok, i mange myter forbundet, Marduk ble æret som en guddom av jordbruk og healing, med den tidligere aspekt muligens være koblet til sin opprinnelse i det lokale landbruket gud Asarluhi. Og som vi har nevnt før, i hans Bel (‘Herre’) aspekt, Marduk kan ha vært sammensatt av Enlil og Dumuzid. Derfor kombinere disse guddommer’ kvaliteter, Bel ble også tilbedt som gud i orden og skjebne.

Nå utover metafysisk konsept av en guddom, Marduk (som mange Mesopotamian beskytter gods) ble oppfattet som å ha merkes krefter i vår virkelige verden., Dette elementet av potensial og kapasitet var direkte knyttet til den ofte nevnt statue av Marduk som ble holdt i inner sanctum av Esagila tempel kompleks. Enkelt sagt, statuen ble æret som en fysisk manifestasjon av Marduk seg selv. Følgelig, i festivaler som Akitu (Ny i År), folk i byen ble pålagt å bære statuen til den naturskjønne utkanten for «rekreasjon» av Marduk. På den annen side, feiringer for det Nye Året var usentimentalt avbrutt når Marduk statuen ble stjålet av utenlandske krefter.,

Knyttet til det siste, er det ofte var en taktikk for mange nærliggende krefter til å ta unna statuen fra Babylon til sine hjemland, som et tegn på guddommelig autoritet over de beseiret Babylonerne. Den Marduk Profeti, en Assyriske dokument fra circa 712-613 BC (basert på en eldre Babylonske historie), refererer til slike hendelser som ‘reiser’ av Marduk og profeterte sin tilbake i hendene på en sterk Babylonske kongen. Men, til slutt, Achaemenid keiser Xerxes, i respons til et opprør i Babylon (ca 485 F.KR.), hadde Marduk gull statue ødelagt for å fylle opp royal exchequer.