Religion av Aton

Den religiøse læresetninger Akhnaton var trulova i sin tilbedelse av Aton er ikke fastsatt i detalj hvor som helst. De må bli rekonstruert i stor grad fra ikonografi av templet relieffer og stelene som skildrer ham med hans guddom og fra en lang religiøs tekst fra Fortell el-Amarna, den Aton Salme, som er bevart i flere av de private graver., I en myriade av å tilby scener bevart fra Karnak og Fortelle el-Amarna, Akhnaton er ikke framstilt ansikt-til-ansikt med sin gud, som tilbyr tradisjonelle praksis ville diktere, men å løfte opp tilbud til solens disk i himmelen, som bader ham i sine stråler. Selv om det Aton er avbildet som en fysisk manifestasjon av solen, hans navn er likevel plassert i cartouches, et skille som er typisk for royalty snarere enn guddommelighet, og han sies å være «en som er i hans jubilee», en feiring som normalt reservert for konger., Den gjensidige dialogen mellom konge og gud—som jevnlig dukker opp i tradisjonelle temple scener og som validere de velsignelser som er ytret av gudene—er ikke gjennomførbart i akhenatons religion, der den primære guddom har ingen munn å snakke. Temple tekster er dermed begrenset nesten helt til navn og titler av Aton, og de av Akhnaton og hans familie, som ofte vises sammen med stelene fra private villaer.

Aton Salme i seg selv er i stor grad en kraftig beskrivelse av naturlige virkninger., Den beskriver solskiven som pådriver av livet, som til daglig stigende forynger alle levende ting på jorden og ved hvis innstillingen for alle skapninger gå å sove. Mens Aton sies å ha skapt verden for menn, ser det ut til at det endelige målet med etableringen er virkelig kongen selv, med intim og eksklusiv tilkobling til sin gud er vektlagt. Guddommelig åpenbaring og knowability er reservert for Akhnaton alene, og salmen er til syvende og sist nøytral i forhold til explicating mysterier av guddommelighet., Salmen har visse skriftsteder som deles av en større litterær tradisjon, og er ikke unik for Akhnaton, noen har likheter til Salme 104 (se Salmer).

På et tidspunkt etter sin femte regnal år, Akhnaton igangsatt et program for å slette navn og bilde av den Theban gud Amon, fra alle monumenter, en avgjørelse som wreaked utbredt ødeleggelse i mange Egyptiske templer. Grunnen til dette drastiske skrittet er ikke kjent; ved et punkt, ser det ut til at andre guder ble angrepet, blant annet Amon ‘ s consort, Mut, og det flertall ord guder.,

Selv om Akhnaton har vært vurdert av noen som verdens første monotheist, religion Aton kan best beskrives som monolatry, tilbe en gud fremfor alle andre., Faktisk, akhenatons gud konsekvent innlemmet flere aspekter av den tradisjonelle divinized solen, som Re-Harakhte (den stigende solen), Shu (atmosfære og sollys), og Maat (datter av Re). Om hans tro noen gang tok tak i den offentlige fantasi, eller selv blant innbyggerne i Akhetaton seg selv, er fortsatt usikkert. Eget hjem, så vel som arbeidere s village har gitt mange figurer av husholdningenes guddommer, og stelene dedikert til tradisjonelle guder, slike som Isis og Tausret, har blitt funnet i noen av de private kirkebygg., Absolutt det er ingen bevis for at Akhnaton er idiosynkratisk religion overlevde hans død.